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从古至今,在武术领域中,在无数武术大家和爱好者、练习者口中都流传着一句经典名言,那就是——练武先修德。
大致意思就是说,要想学习好武术的话,就得先学好武德。由此可见,这个武德的重要性。
那么什么是武德呢?
武德,关键在“德”字上。什么是“德”呢?
德者,人之品性品行品质也。具体体现在言谈举止中,待人处世中。从其一言一行,一举一动,举手投足,待人待物,这些细小的举动中,都可慢慢看出一个人的“德”米。对于不同的观点,甚至有分歧的意见,自己是如何对待;对于一些别人过激的言论甚至行为,自己是如何的处理;对丁社会上的一些不良风气、行为,自己是如何看法;对于一些名利的诱惑甚至是争夺,自己是如何的看待;对于老弱病残,自己是如何的帮助等等。从一个人自己的言行思想,到其在社会中的行为处世,从个人自身的行为,到融入社会各个阶层领域各个行业的行为,从个人到集体到组织到单位甚至到国家,都无处不蕴涵着“德行”的存在,都暗藏着“德”的重要。
大德,人仰之;大德之人,人敬之。大德之行,人赞之;大德之心,人学之。从古至今,列朝列代,人们都推崇和景仰有德之人,以有德之人为榜样,号召学习。
古有关羽千里走单骑,忠义之德;义天祥宁死小屈,爱国之德,岳飞精忠报国,护国之德,包公公正严明,无私之德;近有抗日战争时期,国家存亡之际,无数爱国志士投身兵戎,甚至捐躯卫国之德。历史上,无数鲜活的榜样,无不影响着我们。德,大到爱国,小到尊老爱幼,扶弱锄恶,都无不折射到我们生活和工作中,影响到我们的点点滴滴中。滴水藏海,滴行藏德。
陈氏门规戒律中门尊十二严就有着:端、敬、公、正、仁、义、浩、勇、忠、信、诚、德。其中德字居其间,可见“德”在太极拳中的重要地位。太极拳所要求的端、敬、公、正、仁、义、浩、勇、忠、信、诚、德等武德修养,体现了中华民族的传统美德和高尚的道德情操,对人们提高思想素质,加强道德修养,具有十分重要的意义。
韩非子在《五蠹》中曾说:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”历史上有些朝代也曾经禁止民间习武,为的就是怕习武之人起来闹事,甚至影响到朝代的统治。武术,好比是一个工具,用之于好的地方,就是利器;用之于坏的地方,那就成了凶器。而运用的好坏稃度,运用的选择关键在于人,在于学习武术的人身上。学武之人,将武术运用到强身健体,救人危难,保家卫国上,就是用对了地方。要是将武术运用到打架斗殴、杀人抢劫、欺负弱小等,那就用错了地方。南此可见学习武术之“人”的关键和重要。而如何加强这个“人”的自我控制能力,对武术的驾御和正确运用的能力呢?靠的就是“德行”的修为加强,“德行”潜移默化的熏陶,这,就是武德。因武习之,人如虎添翼,所以,学武者要学德修德,养德炼德,以文辅武,以文约武,文武皆修,如此才能將武运用到该用的地方,发挥出该有的作用,做¨{应有的贡献。
以上,是我的一点浅解,有不妥当的地方,还请大家批评指正,谢谢。
编者:上面文章关于“德”说得很好,这个“德”对于什么人都必要,因此对什么人也都适用。编者的疑问是,在这里为什么非要加上一个“武”字呢?莫非以上所说的“德”,只限于对练武人有意义?答案好像又不是。试想,如果此文的题目叫做《“德”字浅解》,好像也说得过去。所以我想,所谓“武德”,一定还有专门针对练武人的特殊意义,至于是什么,我也不知道,但这个疑问始终萦绕在心头。
常听人说过去唱戏的艺人讲究“戏德”,这戏德好像就有专门的说法,不像现在对“武德”的解释那样泛泛。“百度搜索”上有一段关于什么是“戏德”的解释,抄出来给大家作参考:戏德:演戏者的职业道德。吴祖光《闯江湖》第二幕:“既是唱戏就得有戏德。”如果这个道理说得通,那三幕:“既是唱戏就得有戏德。”如果这个道理说得通,那么,武术人的“职业道德”又是什么呢?大概明白了什么是武术人的职业道德,也就明白什么是武德了。
大致意思就是说,要想学习好武术的话,就得先学好武德。由此可见,这个武德的重要性。
那么什么是武德呢?
武德,关键在“德”字上。什么是“德”呢?
德者,人之品性品行品质也。具体体现在言谈举止中,待人处世中。从其一言一行,一举一动,举手投足,待人待物,这些细小的举动中,都可慢慢看出一个人的“德”米。对于不同的观点,甚至有分歧的意见,自己是如何对待;对于一些别人过激的言论甚至行为,自己是如何的处理;对丁社会上的一些不良风气、行为,自己是如何看法;对于一些名利的诱惑甚至是争夺,自己是如何的看待;对于老弱病残,自己是如何的帮助等等。从一个人自己的言行思想,到其在社会中的行为处世,从个人自身的行为,到融入社会各个阶层领域各个行业的行为,从个人到集体到组织到单位甚至到国家,都无处不蕴涵着“德行”的存在,都暗藏着“德”的重要。
大德,人仰之;大德之人,人敬之。大德之行,人赞之;大德之心,人学之。从古至今,列朝列代,人们都推崇和景仰有德之人,以有德之人为榜样,号召学习。
古有关羽千里走单骑,忠义之德;义天祥宁死小屈,爱国之德,岳飞精忠报国,护国之德,包公公正严明,无私之德;近有抗日战争时期,国家存亡之际,无数爱国志士投身兵戎,甚至捐躯卫国之德。历史上,无数鲜活的榜样,无不影响着我们。德,大到爱国,小到尊老爱幼,扶弱锄恶,都无不折射到我们生活和工作中,影响到我们的点点滴滴中。滴水藏海,滴行藏德。
陈氏门规戒律中门尊十二严就有着:端、敬、公、正、仁、义、浩、勇、忠、信、诚、德。其中德字居其间,可见“德”在太极拳中的重要地位。太极拳所要求的端、敬、公、正、仁、义、浩、勇、忠、信、诚、德等武德修养,体现了中华民族的传统美德和高尚的道德情操,对人们提高思想素质,加强道德修养,具有十分重要的意义。
韩非子在《五蠹》中曾说:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”历史上有些朝代也曾经禁止民间习武,为的就是怕习武之人起来闹事,甚至影响到朝代的统治。武术,好比是一个工具,用之于好的地方,就是利器;用之于坏的地方,那就成了凶器。而运用的好坏稃度,运用的选择关键在于人,在于学习武术的人身上。学武之人,将武术运用到强身健体,救人危难,保家卫国上,就是用对了地方。要是将武术运用到打架斗殴、杀人抢劫、欺负弱小等,那就用错了地方。南此可见学习武术之“人”的关键和重要。而如何加强这个“人”的自我控制能力,对武术的驾御和正确运用的能力呢?靠的就是“德行”的修为加强,“德行”潜移默化的熏陶,这,就是武德。因武习之,人如虎添翼,所以,学武者要学德修德,养德炼德,以文辅武,以文约武,文武皆修,如此才能將武运用到该用的地方,发挥出该有的作用,做¨{应有的贡献。
以上,是我的一点浅解,有不妥当的地方,还请大家批评指正,谢谢。
编者:上面文章关于“德”说得很好,这个“德”对于什么人都必要,因此对什么人也都适用。编者的疑问是,在这里为什么非要加上一个“武”字呢?莫非以上所说的“德”,只限于对练武人有意义?答案好像又不是。试想,如果此文的题目叫做《“德”字浅解》,好像也说得过去。所以我想,所谓“武德”,一定还有专门针对练武人的特殊意义,至于是什么,我也不知道,但这个疑问始终萦绕在心头。
常听人说过去唱戏的艺人讲究“戏德”,这戏德好像就有专门的说法,不像现在对“武德”的解释那样泛泛。“百度搜索”上有一段关于什么是“戏德”的解释,抄出来给大家作参考:戏德:演戏者的职业道德。吴祖光《闯江湖》第二幕:“既是唱戏就得有戏德。”如果这个道理说得通,那三幕:“既是唱戏就得有戏德。”如果这个道理说得通,那么,武术人的“职业道德”又是什么呢?大概明白了什么是武术人的职业道德,也就明白什么是武德了。