儒家思想在高职院校德育工作中的应用价值研究

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  摘 要:我国是一个具有五千年传统文化的古老国家,我国的传统文化具有深厚的底蕴,而儒家的伦理思想更是我国传统文化的精髓。随着时代的发展,学生的思想受外来文化的干扰比较严重,所以,在教育领域,我国已经逐渐将儒家的伦理思想渗入到教学中。本文将对儒家思想在高职院校德育工作中的应用价值进行研究,希望能对各高职院校的德育教育工作有所帮助。
  关键词:儒家思想;高职院校;德育工作;应用价值
  随着经济的不断发展,我国的综合实力不断提高,在国际上的地位也就越来越高,这就对我国的各个方面都具有很高的要求,教育事业作为我国的基础性事业,对我国的发展具有重要意义。虽然我国的德育教育在一定程度上进行了改革,但是教育所关注的重点还是与成绩直接挂钩的智育,德育还是没有得到该有的重视,这种现象在高职院校的教学工作中表现得尤为突出,使得学生无法真正领略儒家思想的核心精神。
  一、儒家德育思想的价值
  1.儒家德育思想的渊源
  儒家学派是春秋时期的孔子所创立的,儒家思想的主要的核心就是“仁”。儒家思想在百家争鸣时期就表现出其独特的魅力,所以儒家思想中的德育思想的建立是有一定的历史、文化积淀的。
  儒家思想中德育思想的出现,使儒家思想更加完整,在儒学思想家的眼中,“德”是个人的品质,只有一个具有高尚的品格的人,才可以称之为“有德者”,之后,孟子又将德行视为一种精神力量,并主张将之用到人性本能约束中去,确保政治秩序和社会秩序的良好运行,论述了德育的可能性与必要性。而儒家的另外一位重要的代表人物荀子,也肯定了德育教育的重要性的,因此,在儒家先贤看来,德育是自我教育的有效手段,其重要性是毋庸置疑的。
  2.儒家德育思想的价值体系的构成
  儒家德育思想的内容主要就是“仁”,这是一种情感,儒家德育思想就是要“仁”,具体而言就是尊老爱幼、尊敬师长以及为君者的仁爱于民等思想的体现。“至圣”作为儒家德育思想的主要德育目标之一,是指人们对天地万物的洞悉能力,圣人是儒家思想中最高的道德目标,这就在一定的程度上反映出儒家思想对德育的认同。
  儒家德育思想的价值,主要体现在主张通过道德教育推动国家政治建设、社会进步以及个人品德的修养。主要观念有“德治”与“仁政”,还有“隆礼”等。在政治上,孔子强调的是以德服人,也就是说统治者必须具有很高的道德水平;孟子强调的是施行仁政,在某种程度上为统治者的施政指明了方向;荀子强调的则是以礼为衡量标准的治国之道,所以,重礼,就是重视道德规范,体现了德育在治理国家的意义与作用。在个人发展方面,孔子强调的就是个人一定要具有高尚的思想品德,只有这样才可以立足于社会之中;孟子强调的就是个人必须要做到仁爱及人,要爱护身边的每一个人,只有这样,才可以提升自身的品德修养;荀子所强调的是个人发展过程中教师的重要性,所以要想做一个有道德的人,首先要做到的就是尊敬师长。
  在德育过程中,儒家非常重视教育方法的使用及教育方法的正确性。儒家教育以学思并重、因材施教、身体力行为中心,强调学与思、理论学习与外在实践的结合。
  二、儒家思想在高职院校德育工作中的应用价值
  1.继承和发扬了我国的传统文化
  儒家思想是我国的优秀的传统文化,而德育思想作为儒家思想的重要组成部分,蕴含着仁、义、礼、智、信等优秀的道德品质精神,所以,将儒家思想运用到高职院校德育工作中,可以在不同程度上提高大学生的思想道德水平。随着经济全球化时代的到来,我国与各国的文化交流逐渐频繁,在给我国的文化带来一定的积极影响之外,还是产生了消极的影响,文化入侵使越来越多的青少年忽略了对我国的传统文化的学习,所以,将儒家的思想渗透到高职院校德育工作中,可以使这些高职生对我国的传统化有所了解,使得他们领略到儒家德育思想的核心精神,以此形成正确的人生观与价值观。只有这样,才可以抵抗外来文化对我国传统文化的入侵,使学生更加热爱祖国,不断地继承和发扬我国的优秀的传统文化。
  2.提高我国高职院校德育的实效性
  随着市场经济脚步的加快,我国高职院校的德育教育面临前所未有的挑战。虽然我国的高职院校在德育教育上进行了不断的改革,但是仍然还是存在許多问题,为了增强高职院校德育的实效性,就要将儒家德育伦理思想与现代高职院校的德育思想教育工作结合起来。高职院校应结合学校德育目标,创新德育方法,重视德育实践,将儒家正心、修身、齐家、治国、平天下的伦理精神与时代精神相结合,实现儒家传统道德的现代转换,鼓励大学生以天下为己任,以儒家君子、豪杰、圣贤道德理想为目标,积极向上,勤奋努力,形成尊德重行的优良传统。
  总之,把儒家的德育思想融入我国高职院校德育教育工作中具有很大的价值,不仅可以提高高职院校德育教育的实效性,还可以继承和发扬我国的传统文化,抵抗外来文化的入侵,使高职院校的学生形成正确的世界观、人生观与价值观,进而为我国的社会主义现代化建设做出贡献。
  参考文献:
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