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香港公务员办事效率极高。一个香港朋友在换领登机牌时，发现自己的护照已经过期，便从机场赶到湾仔的护照办理处，办完新护照后再返回机场，竟然还赶上了当天飞往其目的地的班机……
如今“香港效率”似乎成了一个专有名词。有香港白领戏说：“人生苦? ，哪还有时间安全移除U盘。”
在去香港之前，或许你已经听说了无数关于这个城市的传闻。有人说这里的生活极尽奢华，有人说这里是购物圣地，也有人说他狭小而拘束……这是一个与大陆迥然不同的世界，对于每个人，它都有着不一样的想象主题和切入点。
维多利亚港灯火璀璨，兰桂坊极尽夜之魅惑，海港城Prada限量购物的队伍从早排到晚——这就是香港；只能容纳一张床的“棺材房”，弥顿道上蹒跚乞讨的老妪——这也是香港。正如和香港人交流时，你必须时时在粤语、英语、普通话之间“切换频道”一样，没有人能确切而清晰地界定这个城市和城市中的人，因为它实在是太多元了。
“狮子山精神”
“棺材房”里坚韧的香港人
在香港九龙塘及新界沙田之间，有一座狮子山，那是九龙市区的最高点，也是香港的精神高地。香港人都说，狮子山在，精神就在，香港就在。
狮子山成为香港的精神象征，源于香港电视台1973年开播的《狮子山下》，这部励志剧讲述了香港普通市民在逆境中自强的故事，播出跨度长达21年，对香港人影响极大。剧中人物顽强、坚韧，在逆境中无惧无畏的精神，被香港人统称为“狮子山精神”。 这种精神鼓舞了几代香港人，同时香港人也在采取实际行动，为“狮子山精神”不断注入新的内涵。
“无畏更无惧，同处海角天边，携手踏平崎岖……”1997年香港金融危机后，朱镕基于2002年访港时，曾用罗文的这首同名歌曲《狮子山下》，鼓舞“士气低落”的香港人。因为他知道，只要提起“狮子山精神”，香港人总能从中获得力量，迎接一轮又一轮挑战。
提到香港，人们的第一反应总会是光鲜亮丽，而说到香港人，不了解的人也以为他们都拥趸百万。其实，大多数香港人都很普通，他们为了生存而忙碌，很多人在本该享受天伦之乐的年纪还在为生计而奔波，他们可能面临着比大陆居民更多的无奈。在这样一个挨挨挤挤的世界里，他们要顽强地生活下去，就需要拥有更多的坚韧和勇气。
如果说“蜗居”、“蚁族”残酷的话，那么香港的“棺材房”就是把残酷演绎到了极致。在繁华的湾仔、油麻地等区域，在价值千万的豪华公寓与充斥着奢侈品的购物中心之间，隐匿着许多这样狭小的住所。
这些所谓的住所，不过是一张床的大小，四面是墙，几乎与棺材无异，房间的面积一般不会超过1.8平方米。如同集装箱，一条楼道里往往密密麻麻地叠着几十口“棺材”，厕所公用，通风不畅，住客回到家，打开门就只能坐在床上，头部还顶着天花板，出入需要像动物一样爬行。
此前有媒体报道过，在北角英皇道的某旧楼里，一间约38平方米的单元房，用黄色铁笼作隔断，分成上下两层，然后再用简易木板隔成整整30个房间，每个“棺材房”的高度不足两米，面积不足1.7平方米，租金从1000港币至2500港币不等，比北京的房租还要夸张得多。但就是这样的“棺材房”，部分解决了香港120万贫困人口的住房问题。
住在这种地方的人，常常被认为不思进取，实则不然。他们当中不乏曾经家财万贯者，只因投资失败，或是恰巧遭遇了金融危机，破产后不得已才屈身于此，等待东山再起的机会；也有的人是因为常年从事体力劳动，工资微薄，但从来没有想过要放弃生活。富者田连阡陌，穷者无立锥之地，但生活在锥尖，他们一样在努力奋斗。
就像一位“棺材房”住客小孙在一篇报道中所说的：“我知道他们很多人都认为生活已经没有希望了，只是每天住在这里等死，可我不想这样。我还年轻，就算生活再艰难，我都会坚持下去。” 这些普通的香港居民，用自己的坚韧与顽强，同样将“狮子山精神”演绎得淋漓尽致。
“香港现象”
效率造就的奇迹
香港陆地面积大约只有1100平方公里，这块不大的地，却是全球第三大商业港，它散发的能量，超过了大陆的很多省份。这种奇迹被称为“香港现象”。
有媒体调查发现，香港人的平均步行速度，快于大陆任何一个城市的人。而造就“香港现象”的，正是700多万香港人同他们步速一样的高效率，他们将一秒钟当成一分钟来有效利用，如今“香港效率”似乎成了一个专有名词。有香港白领戏说：“人生苦短，哪还有时间安全移除U盘。”用这句玩笑话来总结香港人的时间感和效率观，再合适不过了。
以政府效率为例，在瑞士洛桑管理学院发表的《2011年世界竞争力排名报告书》中，香港政府的办事效率排名世界第一。有个香港朋友，曾在换领登机牌时才发现自己的护照已经过期，他从机场赶到湾仔的办事处，办完新护照后再返回机场，竟然还赶上了当天飞往其目的地的班机，香港公务人员的办事效率可见一斑。
再拿香港的交通来说，香港机场到新界沙田35公里，驾车仅需30分钟，这在大陆的很多大城市里难以办到；香港的车窗很少像大陆一样贴着有色的防晒膜，这有利于司机和后方车辆观察到更远处的路况，及早采取相应措施保证运行通畅；习惯了香港的地铁，如果再去体验其他城市的地铁，你一定会发出“生命都用在了换乘上”的感慨——在香港，换乘地铁一般不会超过3分钟，有的站甚至只需要十几秒，而在内地，爬楼梯，走“迷宫”，上街面，前后可能要花费20分钟，这对惜时如金的香港人来说，是完全不能理解和接受的。
无论在港铁上还是在香港街头，总能见到西装笔挺、背着黑色双肩包的香港路人。初到香港的朋友，可能会以为这是香港最新的搭配，殊不知港人偏爱双肩包而不用公文包的原因，在于双肩包能让他们解放双手，能让他们在任何时间、任何地点高效率的处理自己未完成的工作。
走在中环大厦林立的街道上，你一定会发现身边和你擦肩而过的香港人，步子急促得像是在“飞”，他们的脸上要么毫无表情，要么是紧张局促的职业微笑，轻松闲适的表情，或许只能在喝早茶的老人们脸上找到些许。常有内地朋友开玩笑说，在香港街上随机抓一两个上班族，稍加培养，就一定能轻松摘得世界级竞走比赛的桂冠。
自主的香港人
做我自己，“Yes we can！”
花父母的钱上大学，这对大陆学生来说是很平常，甚至是理所应当的事。但当香港人听说你到研究生阶段还在花着父母的钱，他们都会惊讶。新华网报道过的一项调查显示：超过四成的香港大学生向政府或财务公司借钱交学费，更有部分香港大学生靠自己打工挣钱交学费。从调查中我们不难看出，香港学生不喜欢依赖父母，他们自信能够自己养活自己。
香港人不仅在生活上独立，在思想上也是如此。香港的每所大学都有一堵民主墙，学生们可以在上面尽情表达自己的立场。不久前，香港浸会大学的民主墙上赫然出现了一条横幅——给我一个不能在宿舍做爱的理由。虽然这只是一个学生的行为艺术，但香港人爱表达、敢说话的特点可见一斑。
2013年10月21日，为了表达对特区政府发放免费电视牌照结果的不满，至少12万人上街力挺香港城市电讯集团主席王维基。王维基当晚表示，他永不放弃，会坚持到底。这样的发声，如此表达自己的意愿，在港人看来并不奇怪，这是他们争取自我权益的方式，这是他们自我愿望的展现，侵害了个人权益，对他们来说才是惊天动地的大事。
新界东北发展计划是香港一项争议颇大的政府计划，该计划拟将古洞北、粉岭北和坪輋（shē）的农田收购，作为住宅和商业区，统一划为新界东北新发展区。有一群香港人站了出来，拒绝土地单一化，保卫农民世代生活的地方，年轻的卓佳佳就是其中的代表。
这位24岁的城市姑娘，是家中幼女，自小在将军澳的公屋长大，见惯了城市的繁华。她在参观了位于粉岭北的马屎埔村后，被那里恬淡的田园生活深深吸引，当她了解到这个地方将受新界东北发展计划的影响时，坚决反对该计划，便毅然放弃城里富足的生活和薪金优厚的工作，来到这里办起了社区农场，如今这个农场在香港还小有名气。
笔者曾有幸在卓佳佳的带领下参观过这个农场，这个小个子女生爽朗的笑声和自信而坚定的神情，都让人记忆犹新。她会告诉每一个参观者：“社会上总会有人用钱来衡量一切，但我坚持自己认为是正确的事。政府不该为城市发展而将市民的家连根拔起，我们坚信城乡可共生，yes we can！”
其实，许多香港人跟卓佳佳一样，在努力用事实告诉全世界：“yes we can！”
如今“香港效率”似乎成了一个专有名词。有香港白领戏说：“人生苦? ，哪还有时间安全移除U盘。”
在去香港之前，或许你已经听说了无数关于这个城市的传闻。有人说这里的生活极尽奢华，有人说这里是购物圣地，也有人说他狭小而拘束……这是一个与大陆迥然不同的世界，对于每个人，它都有着不一样的想象主题和切入点。
维多利亚港灯火璀璨，兰桂坊极尽夜之魅惑，海港城Prada限量购物的队伍从早排到晚——这就是香港；只能容纳一张床的“棺材房”，弥顿道上蹒跚乞讨的老妪——这也是香港。正如和香港人交流时，你必须时时在粤语、英语、普通话之间“切换频道”一样，没有人能确切而清晰地界定这个城市和城市中的人，因为它实在是太多元了。
“狮子山精神”
“棺材房”里坚韧的香港人
在香港九龙塘及新界沙田之间，有一座狮子山，那是九龙市区的最高点，也是香港的精神高地。香港人都说，狮子山在，精神就在，香港就在。
狮子山成为香港的精神象征，源于香港电视台1973年开播的《狮子山下》，这部励志剧讲述了香港普通市民在逆境中自强的故事，播出跨度长达21年，对香港人影响极大。剧中人物顽强、坚韧，在逆境中无惧无畏的精神，被香港人统称为“狮子山精神”。 这种精神鼓舞了几代香港人，同时香港人也在采取实际行动，为“狮子山精神”不断注入新的内涵。
“无畏更无惧，同处海角天边，携手踏平崎岖……”1997年香港金融危机后，朱镕基于2002年访港时，曾用罗文的这首同名歌曲《狮子山下》，鼓舞“士气低落”的香港人。因为他知道，只要提起“狮子山精神”，香港人总能从中获得力量，迎接一轮又一轮挑战。
提到香港，人们的第一反应总会是光鲜亮丽，而说到香港人，不了解的人也以为他们都拥趸百万。其实，大多数香港人都很普通，他们为了生存而忙碌，很多人在本该享受天伦之乐的年纪还在为生计而奔波，他们可能面临着比大陆居民更多的无奈。在这样一个挨挨挤挤的世界里，他们要顽强地生活下去，就需要拥有更多的坚韧和勇气。
如果说“蜗居”、“蚁族”残酷的话，那么香港的“棺材房”就是把残酷演绎到了极致。在繁华的湾仔、油麻地等区域，在价值千万的豪华公寓与充斥着奢侈品的购物中心之间，隐匿着许多这样狭小的住所。
这些所谓的住所，不过是一张床的大小，四面是墙，几乎与棺材无异，房间的面积一般不会超过1.8平方米。如同集装箱，一条楼道里往往密密麻麻地叠着几十口“棺材”，厕所公用，通风不畅，住客回到家，打开门就只能坐在床上，头部还顶着天花板，出入需要像动物一样爬行。
此前有媒体报道过，在北角英皇道的某旧楼里，一间约38平方米的单元房，用黄色铁笼作隔断，分成上下两层，然后再用简易木板隔成整整30个房间，每个“棺材房”的高度不足两米，面积不足1.7平方米，租金从1000港币至2500港币不等，比北京的房租还要夸张得多。但就是这样的“棺材房”，部分解决了香港120万贫困人口的住房问题。
住在这种地方的人，常常被认为不思进取，实则不然。他们当中不乏曾经家财万贯者，只因投资失败，或是恰巧遭遇了金融危机，破产后不得已才屈身于此，等待东山再起的机会；也有的人是因为常年从事体力劳动，工资微薄，但从来没有想过要放弃生活。富者田连阡陌，穷者无立锥之地，但生活在锥尖，他们一样在努力奋斗。
就像一位“棺材房”住客小孙在一篇报道中所说的：“我知道他们很多人都认为生活已经没有希望了，只是每天住在这里等死，可我不想这样。我还年轻，就算生活再艰难，我都会坚持下去。” 这些普通的香港居民，用自己的坚韧与顽强，同样将“狮子山精神”演绎得淋漓尽致。
“香港现象”
效率造就的奇迹
香港陆地面积大约只有1100平方公里，这块不大的地，却是全球第三大商业港，它散发的能量，超过了大陆的很多省份。这种奇迹被称为“香港现象”。
有媒体调查发现，香港人的平均步行速度，快于大陆任何一个城市的人。而造就“香港现象”的，正是700多万香港人同他们步速一样的高效率，他们将一秒钟当成一分钟来有效利用，如今“香港效率”似乎成了一个专有名词。有香港白领戏说：“人生苦短，哪还有时间安全移除U盘。”用这句玩笑话来总结香港人的时间感和效率观，再合适不过了。
以政府效率为例，在瑞士洛桑管理学院发表的《2011年世界竞争力排名报告书》中，香港政府的办事效率排名世界第一。有个香港朋友，曾在换领登机牌时才发现自己的护照已经过期，他从机场赶到湾仔的办事处，办完新护照后再返回机场，竟然还赶上了当天飞往其目的地的班机，香港公务人员的办事效率可见一斑。
再拿香港的交通来说，香港机场到新界沙田35公里，驾车仅需30分钟，这在大陆的很多大城市里难以办到；香港的车窗很少像大陆一样贴着有色的防晒膜，这有利于司机和后方车辆观察到更远处的路况，及早采取相应措施保证运行通畅；习惯了香港的地铁，如果再去体验其他城市的地铁，你一定会发出“生命都用在了换乘上”的感慨——在香港，换乘地铁一般不会超过3分钟，有的站甚至只需要十几秒，而在内地，爬楼梯，走“迷宫”，上街面，前后可能要花费20分钟，这对惜时如金的香港人来说，是完全不能理解和接受的。
无论在港铁上还是在香港街头，总能见到西装笔挺、背着黑色双肩包的香港路人。初到香港的朋友，可能会以为这是香港最新的搭配，殊不知港人偏爱双肩包而不用公文包的原因，在于双肩包能让他们解放双手，能让他们在任何时间、任何地点高效率的处理自己未完成的工作。
走在中环大厦林立的街道上，你一定会发现身边和你擦肩而过的香港人，步子急促得像是在“飞”，他们的脸上要么毫无表情，要么是紧张局促的职业微笑，轻松闲适的表情，或许只能在喝早茶的老人们脸上找到些许。常有内地朋友开玩笑说，在香港街上随机抓一两个上班族，稍加培养，就一定能轻松摘得世界级竞走比赛的桂冠。
自主的香港人
做我自己，“Yes we can！”
花父母的钱上大学，这对大陆学生来说是很平常，甚至是理所应当的事。但当香港人听说你到研究生阶段还在花着父母的钱，他们都会惊讶。新华网报道过的一项调查显示：超过四成的香港大学生向政府或财务公司借钱交学费，更有部分香港大学生靠自己打工挣钱交学费。从调查中我们不难看出，香港学生不喜欢依赖父母，他们自信能够自己养活自己。
香港人不仅在生活上独立，在思想上也是如此。香港的每所大学都有一堵民主墙，学生们可以在上面尽情表达自己的立场。不久前，香港浸会大学的民主墙上赫然出现了一条横幅——给我一个不能在宿舍做爱的理由。虽然这只是一个学生的行为艺术，但香港人爱表达、敢说话的特点可见一斑。
2013年10月21日，为了表达对特区政府发放免费电视牌照结果的不满，至少12万人上街力挺香港城市电讯集团主席王维基。王维基当晚表示，他永不放弃，会坚持到底。这样的发声，如此表达自己的意愿，在港人看来并不奇怪，这是他们争取自我权益的方式，这是他们自我愿望的展现，侵害了个人权益，对他们来说才是惊天动地的大事。
新界东北发展计划是香港一项争议颇大的政府计划，该计划拟将古洞北、粉岭北和坪輋（shē）的农田收购，作为住宅和商业区，统一划为新界东北新发展区。有一群香港人站了出来，拒绝土地单一化，保卫农民世代生活的地方，年轻的卓佳佳就是其中的代表。
这位24岁的城市姑娘，是家中幼女，自小在将军澳的公屋长大，见惯了城市的繁华。她在参观了位于粉岭北的马屎埔村后，被那里恬淡的田园生活深深吸引，当她了解到这个地方将受新界东北发展计划的影响时，坚决反对该计划，便毅然放弃城里富足的生活和薪金优厚的工作，来到这里办起了社区农场，如今这个农场在香港还小有名气。
笔者曾有幸在卓佳佳的带领下参观过这个农场，这个小个子女生爽朗的笑声和自信而坚定的神情，都让人记忆犹新。她会告诉每一个参观者：“社会上总会有人用钱来衡量一切，但我坚持自己认为是正确的事。政府不该为城市发展而将市民的家连根拔起，我们坚信城乡可共生，yes we can！”
其实，许多香港人跟卓佳佳一样，在努力用事实告诉全世界：“yes we can！”