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摘 要：中华优秀传统文化源远流长、灿若星辰，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。教师要善于以语文课堂为主阵地，在神奇的汉字里带领学生品味文化，在和谐的音韵里吟咏文化，在思维的碰撞里理解文化，在读写的实践里传承文化;开辟晨读课第二战场，带领学生在动人的旋律里歌唱文化，在丰富的内容中构建文化。
关键词：文化浸润;语文课堂;构建文化
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：2095-624X（2019）28-0073-02
引 言
“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”，由于网络文化、快餐文化和西方文化盛行，现在的少年儿童对传统文化了解甚少，文化传承的现实危机日益加剧。在这种背景下，部编版教材提倡让文化之光照进儿童的生命。那么，如何让中华优秀传统文化在语文课堂上落地生根呢？作为一名小学一线语文教师，笔者认为让文化触及心灵、浸润人生、温暖生命，是每位语文教师神圣的、光荣的、义不容辞的使命与职责。下面笔者结合教学经验，谈谈具体做法。
一、以语文课堂为主阵地
1.在神奇的汉字里品味文化
汉字是先祖凝固的灵魂，孩童从上学的第一天起，就不可避免地接触到汉字。引导学生领略汉字的神性美、形态美、音韵美、诗意美、理性美成了笔者在教学中关注的重点。低年级每册教材都安排了识字单元，每单元的训练重点也不一样。笔者带领学生从仓颉造字说起，到汉字的演变，象形字的形象性，形声字的构字规律，会意字的理性光芒，书法艺术的鉴赏，再到一笔一画地指导写字，在识写中带领学生品悟汉字的智慧和艺术，让学生的识字学习扎根在中华优秀传统文化的沃土里。笔者认为这样的教学是生动、高效的，文化的种子会播进学生心灵深处。
2.在和谐的音韵里吟咏文化
新教材新增了许多童谣、民谣、古诗文，可以说经典诗文是高浓度的精神营养液。引领学生诵读经典，感受汉语的节奏、音韵之美是语文教师必备的基本功和应尽的职责。在低学段教学中，笔者采用灵活多变的形式，如示范读、领读、对读、赛读、表演读等形式，以激发学生的诵读兴趣，使其感受到课文独特的音韵美;到了高学段，学生有了一定的积累，理解感悟能力也有了一定程度的提升，笔者会引导他们自读、品读、辩读、配乐读、吟诵、串读等，在一咏三叹的反复吟咏中，使其感受诗词的韵律，体味作者的情怀，品悟文学的魅力。
3.在思维的碰撞里理解文化
布鲁姆把知识的掌握分为六个层级，把记忆、理解、应用界定为低层次思考，把分析、评价、创造理解定为高层次思考。语文教学不能只是“匍匐于”低思维阶段，应引领学生登上高阶思维列车。在教学《江雪》这首诗歌时，笔者把张志和的《渔歌子》呈现出来，让学生进行比较：都是江上垂钓，表达的情感有何不同？学生立刻感受到《渔歌子》意境的清新美好，表达了词人热爱自然、乐而忘返的情感;而《江雪》则折射出诗人苦寒、孤独、绝望、孤傲的精神世界。评析至此，思维似乎陷入停滞。这时笔者点拨他们：那你觉得《江雪》中的垂钓人还有没有一点快乐可言呢？学生调动所有认知，经过深入思考，总结出《江雪》中的垂钓人也是有种“独自享受”的“怡情之乐”和“清高志趣”的。这种物我两忘的境界是多少文人雅士追求的生活状态，那垂釣人又何尝没有一丝快乐呢？在一次次抽丝剥茧、层层深入的引导中，学生也渐渐触碰到传统文化的内核和源头活水，文化因子深种。
4.在读写的实践里传承文化
汉字是汉文化最基本的细胞，是汉文化极为重要的组成部分。汉字如何传承汉文化呢？《义务教育语文课程标准（2011年版）》对小学生的写作能力的培养提出了具体要求[1]。在具体的落实训练中，笔者经常创设各种情境，分阶训练，引导学生运用优秀文化形式来表情达意，传承文化，经过不断的练习尝试，收获颇丰。例如，我班李同学在《暑期游泰山》中写下了这样的诗句：“岱宗近天都，细雨笼千壑。凉风吹雾霭，林霁增秀色。傍花随流水，掬风揽青云。世间且弥漫，愿为山林士。”褚同学在《欢度“六一”》中这样写道：“首先登台者，为班壮士葛同学也，只见他身披翠衣，手握竹笛，一时间，仙乐四起，天籁之音既出，闻者皆闭口静心，听君一曲《牧笛》。笛声止，众生犹醉其中，不能自已……又见三两美女登台，只见她们身着绣腰襦，葳蕤自生光，腰若流纨素，耳著明月珰。纤纤细步，精妙无双。举手投足间，风华尽何成……”这样的写作尝试还有很多，虽然模仿的痕迹比较明显，但学生敢于、乐于尝试这样的写作，说明优秀传统文学样式已经在他们的心底打下了深深的烙印。有了这样积极的、欣喜的模仿，优秀的创作还会远吗？
二、开辟晨读课第二战场
1.在动人的旋律里歌唱文化
在长期的教学实践中，笔者发现：学生早晨来校后的状态比较散漫，有的三五成群，说说笑笑;有的不慌不忙，流连顾盼;有的精神涣散，不能进入状态;有的甚至追逐打闹，空耗精力。有什么方法能让学生喜欢晨读并快速进入学习状态呢？一日，最后一节课是音乐课，放学后学生仍快乐地齐声高歌着音乐教师教的新歌，那笑脸如花儿绽放，歌声余音绕梁。笔者暗自思忖：要是学生也能这么爱上诵读经典就好了。又一日，见央视综合频道推出一档节目叫《经典咏流传》，发现很多经典诗文被谱上了曲调。于是笔者顿时有了灵感。笔者在班级电脑上下载了音乐播放器，在班级设置“每周一歌”栏目，安排专人每天定时播放歌曲，时间段就是晨读前十分钟，并结合学校的教育活动或学科教学活动，每周安排播放不同的歌曲。例如，在教学《卢沟桥烽火》之前，笔者提前让他们学唱《卢沟谣》，“永定河，出西山，碧水环绕北京湾。卢沟渡，摆渡船，渡走春秋渡秦汉……”那凄婉的旋律似乎在诉说一段屈辱的历史。第一段歌词介绍了卢沟桥的悠久历史和美丽景致，正好填补了课文内容的空白，无论是知识上还是情绪上都为学生的语文学习作了很好的铺垫。从此以后，每到清晨，教室成了学生进校后最想奔赴的地方，文化的浸润、人格的塑造在动听的旋律中发生着。
2.在丰富的内容中构建文化
要想充实、有效地利用晨读时间，最根本的办法还是给学生的晨读安排丰富多彩的内容。这一点，笔者做到了整体规划，统筹安排。除在授语文教材外，低年级，笔者安排学生诵读《三字经》《弟子规》《古诗文必背》（30首）;中年级，笔者安排学生诵读《小古文》（上下册）、《古诗文必背》（50篇）;高年级，笔者安排学生诵读《古代名句选读》《经典导读》。诵读任务具体安排到每天，这样，学生天天有书读。“天下为公”的理念、“舍生取义”的道义、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑不敢忘忧国”的精神、“有容乃大，无欲则刚”的修养……先贤志士优秀的品质和思想文化像丝丝春雨滋润着学生的心灵，增长着他们的智慧，也构建着他们的精神大厦。
结 语
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。让我们在教学中肩负起传承民族文化的重任，依托积淀千年的华夏文明，努力塑造有文化底蕴的新一代，为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献！
[参考文献]
中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2011.
作者简介：唐凌燕（1980.4—），女，安徽巢湖人，本科学历，小学一级教师，2019年3月获得巢湖市“三八红旗手”光荣称号，2019年4月荣获巢湖市班主任基本功大赛一等奖，2019年6月撰写的学科论文荣获巢湖市一等奖等。
关键词：文化浸润;语文课堂;构建文化
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：2095-624X（2019）28-0073-02
引 言
“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”，由于网络文化、快餐文化和西方文化盛行，现在的少年儿童对传统文化了解甚少，文化传承的现实危机日益加剧。在这种背景下，部编版教材提倡让文化之光照进儿童的生命。那么，如何让中华优秀传统文化在语文课堂上落地生根呢？作为一名小学一线语文教师，笔者认为让文化触及心灵、浸润人生、温暖生命，是每位语文教师神圣的、光荣的、义不容辞的使命与职责。下面笔者结合教学经验，谈谈具体做法。
一、以语文课堂为主阵地
1.在神奇的汉字里品味文化
汉字是先祖凝固的灵魂，孩童从上学的第一天起，就不可避免地接触到汉字。引导学生领略汉字的神性美、形态美、音韵美、诗意美、理性美成了笔者在教学中关注的重点。低年级每册教材都安排了识字单元，每单元的训练重点也不一样。笔者带领学生从仓颉造字说起，到汉字的演变，象形字的形象性，形声字的构字规律，会意字的理性光芒，书法艺术的鉴赏，再到一笔一画地指导写字，在识写中带领学生品悟汉字的智慧和艺术，让学生的识字学习扎根在中华优秀传统文化的沃土里。笔者认为这样的教学是生动、高效的，文化的种子会播进学生心灵深处。
2.在和谐的音韵里吟咏文化
新教材新增了许多童谣、民谣、古诗文，可以说经典诗文是高浓度的精神营养液。引领学生诵读经典，感受汉语的节奏、音韵之美是语文教师必备的基本功和应尽的职责。在低学段教学中，笔者采用灵活多变的形式，如示范读、领读、对读、赛读、表演读等形式，以激发学生的诵读兴趣，使其感受到课文独特的音韵美;到了高学段，学生有了一定的积累，理解感悟能力也有了一定程度的提升，笔者会引导他们自读、品读、辩读、配乐读、吟诵、串读等，在一咏三叹的反复吟咏中，使其感受诗词的韵律，体味作者的情怀，品悟文学的魅力。
3.在思维的碰撞里理解文化
布鲁姆把知识的掌握分为六个层级，把记忆、理解、应用界定为低层次思考，把分析、评价、创造理解定为高层次思考。语文教学不能只是“匍匐于”低思维阶段，应引领学生登上高阶思维列车。在教学《江雪》这首诗歌时，笔者把张志和的《渔歌子》呈现出来，让学生进行比较：都是江上垂钓，表达的情感有何不同？学生立刻感受到《渔歌子》意境的清新美好，表达了词人热爱自然、乐而忘返的情感;而《江雪》则折射出诗人苦寒、孤独、绝望、孤傲的精神世界。评析至此，思维似乎陷入停滞。这时笔者点拨他们：那你觉得《江雪》中的垂钓人还有没有一点快乐可言呢？学生调动所有认知，经过深入思考，总结出《江雪》中的垂钓人也是有种“独自享受”的“怡情之乐”和“清高志趣”的。这种物我两忘的境界是多少文人雅士追求的生活状态，那垂釣人又何尝没有一丝快乐呢？在一次次抽丝剥茧、层层深入的引导中，学生也渐渐触碰到传统文化的内核和源头活水，文化因子深种。
4.在读写的实践里传承文化
汉字是汉文化最基本的细胞，是汉文化极为重要的组成部分。汉字如何传承汉文化呢？《义务教育语文课程标准（2011年版）》对小学生的写作能力的培养提出了具体要求[1]。在具体的落实训练中，笔者经常创设各种情境，分阶训练，引导学生运用优秀文化形式来表情达意，传承文化，经过不断的练习尝试，收获颇丰。例如，我班李同学在《暑期游泰山》中写下了这样的诗句：“岱宗近天都，细雨笼千壑。凉风吹雾霭，林霁增秀色。傍花随流水，掬风揽青云。世间且弥漫，愿为山林士。”褚同学在《欢度“六一”》中这样写道：“首先登台者，为班壮士葛同学也，只见他身披翠衣，手握竹笛，一时间，仙乐四起，天籁之音既出，闻者皆闭口静心，听君一曲《牧笛》。笛声止，众生犹醉其中，不能自已……又见三两美女登台，只见她们身着绣腰襦，葳蕤自生光，腰若流纨素，耳著明月珰。纤纤细步，精妙无双。举手投足间，风华尽何成……”这样的写作尝试还有很多，虽然模仿的痕迹比较明显，但学生敢于、乐于尝试这样的写作，说明优秀传统文学样式已经在他们的心底打下了深深的烙印。有了这样积极的、欣喜的模仿，优秀的创作还会远吗？
二、开辟晨读课第二战场
1.在动人的旋律里歌唱文化
在长期的教学实践中，笔者发现：学生早晨来校后的状态比较散漫，有的三五成群，说说笑笑;有的不慌不忙，流连顾盼;有的精神涣散，不能进入状态;有的甚至追逐打闹，空耗精力。有什么方法能让学生喜欢晨读并快速进入学习状态呢？一日，最后一节课是音乐课，放学后学生仍快乐地齐声高歌着音乐教师教的新歌，那笑脸如花儿绽放，歌声余音绕梁。笔者暗自思忖：要是学生也能这么爱上诵读经典就好了。又一日，见央视综合频道推出一档节目叫《经典咏流传》，发现很多经典诗文被谱上了曲调。于是笔者顿时有了灵感。笔者在班级电脑上下载了音乐播放器，在班级设置“每周一歌”栏目，安排专人每天定时播放歌曲，时间段就是晨读前十分钟，并结合学校的教育活动或学科教学活动，每周安排播放不同的歌曲。例如，在教学《卢沟桥烽火》之前，笔者提前让他们学唱《卢沟谣》，“永定河，出西山，碧水环绕北京湾。卢沟渡，摆渡船，渡走春秋渡秦汉……”那凄婉的旋律似乎在诉说一段屈辱的历史。第一段歌词介绍了卢沟桥的悠久历史和美丽景致，正好填补了课文内容的空白，无论是知识上还是情绪上都为学生的语文学习作了很好的铺垫。从此以后，每到清晨，教室成了学生进校后最想奔赴的地方，文化的浸润、人格的塑造在动听的旋律中发生着。
2.在丰富的内容中构建文化
要想充实、有效地利用晨读时间，最根本的办法还是给学生的晨读安排丰富多彩的内容。这一点，笔者做到了整体规划，统筹安排。除在授语文教材外，低年级，笔者安排学生诵读《三字经》《弟子规》《古诗文必背》（30首）;中年级，笔者安排学生诵读《小古文》（上下册）、《古诗文必背》（50篇）;高年级，笔者安排学生诵读《古代名句选读》《经典导读》。诵读任务具体安排到每天，这样，学生天天有书读。“天下为公”的理念、“舍生取义”的道义、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑不敢忘忧国”的精神、“有容乃大，无欲则刚”的修养……先贤志士优秀的品质和思想文化像丝丝春雨滋润着学生的心灵，增长着他们的智慧，也构建着他们的精神大厦。
结 语
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。让我们在教学中肩负起传承民族文化的重任，依托积淀千年的华夏文明，努力塑造有文化底蕴的新一代，为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献！
[参考文献]
中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2011.
作者简介：唐凌燕（1980.4—），女，安徽巢湖人，本科学历，小学一级教师，2019年3月获得巢湖市“三八红旗手”光荣称号，2019年4月荣获巢湖市班主任基本功大赛一等奖，2019年6月撰写的学科论文荣获巢湖市一等奖等。