加缪曾在其手记中写道：“一个人之所以会踏上旅途，是为了自我养成。”何谓养成？即扩大眼界，放眼远方，深入感触生活，进而形成一种内在的、永恒的感悟。许多哲人也认为，人的内在世界是建立在某种宏伟而玄奥的眼界之上的。
　　豁达开阔的眼界使人不落尘情，无往而不泰然，无往而不安稳。苏格拉底一生致力于传播哲学，眼界极高，他把自己比作一只牛虻，一生的职责就是不停地叮咬人们，提醒他们如果只专注于钱财和荣誉，而不在意智慧和灵魂是应感到羞愧的，这种高眼界给他带来了雄浑的生命气象，使他懂得了省察自己，看透人生的价值。在他咽气之前，最后一句话竟是“别忘了向医药神阿斯克勒庇俄斯献祭一只公鸡”。这颗智慧的灵魂在脱离他所蔑视的肉体之际，还忍不住以诙谐的方式展示其人生境界。
　　然而，在金钱名誉面前，世人大底不能辩清眼界给人带来的好处，他们茫然地徘徊于功利主义和内心安逸之间，使生活变成没有理智的掠夺，使静默变成失败的藏身之所。低眼界使他们被肉体的欲望控制，阻止他们牵住潮水中摇动的生命之舟。更让人悲哀的是，意识到这一眼界偏差的人可谓寥寥。大多数人自诩已成境界，其实他们对于生命的真谛是缺乏深刻认识的，他们的行为也印证了莎士比亚的那句“充满了声音与狂热，里面空无一物”。
　　而在生命真谛的认识方面，尼采曾提出“酒神精神”：“对待生命不妨大胆一些，何必死守这一片泥土？”他持着这种精神，高屋建瓴地俯视自己的生命，像火焰一样熊熊燃烧自己。凭着这样的眼界，当世俗之人方拍翅学飞之时，他已经振翮高翔了。因而，眼界之高需要我们沉淀内心，眼观繁星，胸怀大海。割除善念中戈矛、理路上的荆棘，方能提高生命的海拔。梭罗曾指出，一个英雄穿旧鞋子的时间比他的跟班长得多，这正是高眼界带来的结果。
　　眼界的体现無关物质，而是事关心灵，事关生命。凭着这样的眼界，人们方能做到以患难时心居安乐，以贫贱时心居富贵，以屈居时心居广大，时刻保持对生命的激情与豁朗，鼓畅天机，千里通明。
　　（作者单位：江苏省扬中高级中学;指导老师：蔡霞）