先秦非儒家学派的先王道统说及其在汉代的史笔化与融合

来源 :湖南科技大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:chren1981
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
伴随诸子并起和百家思想争鸣的历史,在先秦儒家之外的思想学派如墨家、法家、道家、名家及管子学派那里,也有关于上古先王谱系与道统内涵的表述,既有与儒家孔孟荀之谱系说大体相同者,又有向历史上追寻到更为久远者,从而形成不同的历史观和各自的道统说,并与其思想主张相呼应。在诸子百家相互吸收与融合过程中,儒家道统说与非儒家道统说形成合流,在两汉史家的著述中史笔化,成为后世道统说传承的一个载体,也呈现思想史的面貌。 Along with the history of the philosophers and their contention with a hundred schools of thought, in the schools of thought other than the pre-Qin Confucian schools such as the Mohism, the Legalists, the Taoists, the Famous Masters and the Guanzi School, there are also statements about the pedigree and Taoist connotation of the ancient kings, both Confucianism The similarities between Confucius and Mencius are roughly the same, but they are also traced to the more distant people in history, resulting in different views of history and respective monographs and echoing their ideological propositions. During the process of the mutual absorption and integration of the hundreds of Confucianism, the Confucian morality and the non-Confucian morality formed a confluence and became the carrier of the tradition of Taoism in the Han dynasty.
其他文献
改革开放以来,我国的建筑行业得到了飞速发展,目前建筑行业还处在持续发展的阶段。而政工工作是企业思想政治工作的基础,不仅可以传达党和国家的领导方针政策,也可以帮助企业
脑卒中后肢体功能的康复一直是人们关注的重点。肢体功能的康复主要得益于神经的可塑性。研究表明,脑卒中后肢体功能的恢复可通过学习和康复训练重新塑造。对于神经功能的评
传统的教育注重的是学生对于理论知识的学习和掌握,但是信息技术的发展需要的是学生理论知识练习实际操作的能力,学生在学习中不仅要掌握理论知识,更重要的是学生能够灵活的
作文教学是小学语文教学的重中之重,从侧面体现了小学生的综合素养,是语文教学成果的集中反映。随着新课程改革的不断推进,小学语文教学加强对作文教学的研究和实践,进一步实
现代作战部队经常碰到的一个问题就是穿越江、河、沟、渠以及各种天然和人工障碍。解决这个问题的最好办法就是为作战部队配备架桥车。为此,作战部队对架桥车提出了较高的要
患者女 47岁因左眼红、视力下降20天,于2005年2月20日来诊.以前曾于当地医院诊为左眼结膜炎,给予氧氟沙星眼水点眼,无明显好转.患者否认以往有外伤、眼病史.右眼视力1.2,左眼视力0.4(不能矫正).左眼球无充血,角膜透明,前房、瞳孔及虹膜未见异常.右眼球结膜中度混合性充血,角膜后羊脂样KP散在分布于下方,虹膜肿胀,瞳孔颞上方1.0 0~4.00方位后粘连.初步诊断,左眼前部葡萄膜炎,给予丁
天津市第二十中学是首批市重点中学,坐落在天津市和平区湖北路59号(原“英国文法学校”旧址)地处天津市教育、文化、商贸中心区,前身由天津私立浙江中学和津华女子中学合并而
就朋党研究而言,以往还没有一部贯通性的著作。朱子彦新著《中国朋党史》(东方出版中心,2016年)则弥补了这一缺憾。该书除前言、导论外,共分十章,凡53万余字,不仅对考察中国
中小学语文教材里都有范仲淹这个名字,尤其是初中教材里的《岳阳楼记》,绝对鼎鼎有名。在我们看来,范仲淹毫无疑问是一位文学家——除了这个似乎也没有其他更多的印象。不过,
《宪台通纪·作新风宪》(《永乐大典》卷二六О八,北京,中华书局,1986年,第1290页)条云:“天历元年九月二十五日,本台官奏:……初立廉访司时分,革了四个书吏,改做一员照磨管勾,专管架阁库文卷,收掌赃罚钱物。”文中“书吏”当为“书史”之误。