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【摘要】语文课堂要引导学生逐步走进“深阅读”，比如探索文章内部前后文的深层次联系，探索文章特定样式下的深层次内涵，探索文章诗意化表述下的深层次内涵等，以开阔视野，深化思维，提升学生分析问题的能力，使其生命中的积淀越来越厚重。
【关键词】深阅读；探索；语文素养
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
随着手机阅读等电子阅读的迅猛发展，其获取信息的便捷、高效性被人们广泛认可。与这些以获得信息为主要目的的“浅阅读”相对，语文课堂则要引导学生逐步走进“深阅读”，即以高中生应有的思维深度去把握和“玩味”阅读材料，特别是精心研读入选到教材中的经典课文。
一、“深阅读”——探索文章内部前后文的深层次联系
一篇好文章（诗歌）内部有一条气脉贯通的暗线，找到这条暗线才能贯通前后文，进而才可能准确、深刻把握这篇作品的灵魂所在；不能触摸到一篇作品的灵魂，就意味着阅读就是碎片式的断章取义，甚至是盲人摸象式的片面解读，最终也只能落得“只知其一而不知其二”的可叹境地。例如对诗歌《沁园春·长沙》的一般分析思路为：上片写景，借景抒情，提出苍茫大地应该由谁来主宰的问题，体现出诗人的博大胸怀；词的下片虽然忆事，但也不乏融情于事之处。 这种理解固然不会错，可是它是一种人为割裂式的泛泛理解。关键是要探索诗歌上阕和下阕之间内在深层次的联系。下阕中以青年毛泽东为代表的早期革命者的激情，正是源自于上阕中“怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮”所体现的深沉动人的国家社稷与百姓情怀，即青年毛泽东等人捍卫苍茫大地上的大好山河、为百姓谋福祉的广阔胸襟与抱负。
又如明代学者胡应麟推崇杜甫的《登高》，说它“精光万丈”。 一、二联和三、四联间的内在联系是什么？正是因为杜甫胸怀之博大，情感之厚重之深沉，才有了境界之开阔，眼中景物之壮美，心中忧伤之壮美之深沉。杜甫忧国忧民，所以他的忧伤是博大、深沉、厚重、壮美的。
组成作品的部分只是文章的“点”，连“点”方能成“线”，阅读的要务之一就是探得“点” 与“点”之间的有机的内在联系。
二、“深阅读”——探索文章特定样式下的深层次内涵
《易经》中讲象、理、数三者之间的关系，凡是象，其背后一定有其理和数。文章采用的写作样式是“象”，探索此“象”背后的道理，往往就能得到某些鲜为人知且合乎情理的富有个性化的深刻认知。
苏轼在《赤壁赋》中写道：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这篇文赋只有这几句运用了以“兮”为标志的楚辞体，绝非偶然。看到这样的诗句，我们能想到屈原《离骚》——楚辞体。苏轼为什么采用楚辞体呢？苏轼此时是否想到屈原呢？他跟屈原有没有相似的遭遇和情怀呢？苏轼这里有没有写到“香草美人”意象呢？苏轼笔下的“香草美人”意象有什么象征含义？香草，象征高洁的品格。美人，在水一方，象征君王。苏轼为什么被君王贬谪到偏远的黄州还想到君王？范仲淹曾写道：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。然则何时而乐耶，其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”可谓万般忧乐在心头。那么，苏轼忧君的本质是忧什么？忧国忧民，心忧天下。可见，这里苏轼采用楚辞体写歌词不是偶然的，苏轼思接千古，和屈原心灵相通而神交。
文学样式在某种意义上来说只是“象”或“相”，探寻“象”或“相”背后的未知，即彰显一种深刻。
三、“深阅读”——探索文章诗意化表述下的深层次内涵
我们的文学传统之中很重要的一个特征就是讲究形象、含蓄，以含蓄为美。或由于时代变迁，文化演变，或由于淡漠作家人格、情感特征、特殊经历和创作风格，种种原因会导致我们与作品产生隔阂及由此而产生的理解上的障碍。文学的诗意化必然离不开形象与含蓄。因此，探索文章诗意化表述下的言外之意、蕴外之旨迫在眉睫。
汪曾祺的散文《葡萄月令》在章法上看似很疏淡，用心去讀才能发现作者是独具匠心的。先是用了大量诗意盎然的笔墨来描写春天的苹果花、梨花等花朵的美丽、耀眼，紧接着就写了葡萄花“小、淡”的特点；而作者对秋天的葡萄果实却不惜浓墨重彩，大书特 书——“下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！”由此，很容易想到老子所说的“大丈夫处其实不居其华”。这不重花而重实的葡萄不正是对“大丈夫”的真实写照吗？果树原来也是分不同境界的：处实不居华者为上，处实且居华者次之，华而不实者最下。由此，再引申一层，我们会发现作品似乎正隐喻着“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲理，人要效法天地自然之道方为大道。很多时候，作品中诗意的文字隐藏着一种文化密码，透过诗意破解“密码”方解得文字中所含的深奥与奇妙。
语文课堂要拒绝“浅阅读”，绝非易事，需要学生和老师有充足、深厚的文化底蕴，这就要坚持阅读经典文化，并不断深入思考，让读书和思考成为一种难以割舍的习惯。阅读水平高低是一个人语文素养高低的重要标志之一，阅读水平越高，他的视野就越开阔，他的思维就越深入，分析问题的能力就越来越强，生命中的积淀就越来越厚重，看问题的方法和角度也就会发生意想不到的正向变化，其写作水平自然也会得以提高。语文课担负着培养学生阅读能力的重要任务，而语文学科中的阅读与写作是“一而二，二而一”的关系，写作能力的提升与阅读能力的提升密不可分，这也是一个不容否定的事实。强调“深阅读”，意义重大，任重而道远。
作者简介：张国远，1982年生，兰州大学文学院硕士，职称为中学一级，主研方向为现当代文学。
（编辑：张晓婧）
【关键词】深阅读；探索；语文素养
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
随着手机阅读等电子阅读的迅猛发展，其获取信息的便捷、高效性被人们广泛认可。与这些以获得信息为主要目的的“浅阅读”相对，语文课堂则要引导学生逐步走进“深阅读”，即以高中生应有的思维深度去把握和“玩味”阅读材料，特别是精心研读入选到教材中的经典课文。
一、“深阅读”——探索文章内部前后文的深层次联系
一篇好文章（诗歌）内部有一条气脉贯通的暗线，找到这条暗线才能贯通前后文，进而才可能准确、深刻把握这篇作品的灵魂所在；不能触摸到一篇作品的灵魂，就意味着阅读就是碎片式的断章取义，甚至是盲人摸象式的片面解读，最终也只能落得“只知其一而不知其二”的可叹境地。例如对诗歌《沁园春·长沙》的一般分析思路为：上片写景，借景抒情，提出苍茫大地应该由谁来主宰的问题，体现出诗人的博大胸怀；词的下片虽然忆事，但也不乏融情于事之处。 这种理解固然不会错，可是它是一种人为割裂式的泛泛理解。关键是要探索诗歌上阕和下阕之间内在深层次的联系。下阕中以青年毛泽东为代表的早期革命者的激情，正是源自于上阕中“怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮”所体现的深沉动人的国家社稷与百姓情怀，即青年毛泽东等人捍卫苍茫大地上的大好山河、为百姓谋福祉的广阔胸襟与抱负。
又如明代学者胡应麟推崇杜甫的《登高》，说它“精光万丈”。 一、二联和三、四联间的内在联系是什么？正是因为杜甫胸怀之博大，情感之厚重之深沉，才有了境界之开阔，眼中景物之壮美，心中忧伤之壮美之深沉。杜甫忧国忧民，所以他的忧伤是博大、深沉、厚重、壮美的。
组成作品的部分只是文章的“点”，连“点”方能成“线”，阅读的要务之一就是探得“点” 与“点”之间的有机的内在联系。
二、“深阅读”——探索文章特定样式下的深层次内涵
《易经》中讲象、理、数三者之间的关系，凡是象，其背后一定有其理和数。文章采用的写作样式是“象”，探索此“象”背后的道理，往往就能得到某些鲜为人知且合乎情理的富有个性化的深刻认知。
苏轼在《赤壁赋》中写道：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这篇文赋只有这几句运用了以“兮”为标志的楚辞体，绝非偶然。看到这样的诗句，我们能想到屈原《离骚》——楚辞体。苏轼为什么采用楚辞体呢？苏轼此时是否想到屈原呢？他跟屈原有没有相似的遭遇和情怀呢？苏轼这里有没有写到“香草美人”意象呢？苏轼笔下的“香草美人”意象有什么象征含义？香草，象征高洁的品格。美人，在水一方，象征君王。苏轼为什么被君王贬谪到偏远的黄州还想到君王？范仲淹曾写道：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。然则何时而乐耶，其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”可谓万般忧乐在心头。那么，苏轼忧君的本质是忧什么？忧国忧民，心忧天下。可见，这里苏轼采用楚辞体写歌词不是偶然的，苏轼思接千古，和屈原心灵相通而神交。
文学样式在某种意义上来说只是“象”或“相”，探寻“象”或“相”背后的未知，即彰显一种深刻。
三、“深阅读”——探索文章诗意化表述下的深层次内涵
我们的文学传统之中很重要的一个特征就是讲究形象、含蓄，以含蓄为美。或由于时代变迁，文化演变，或由于淡漠作家人格、情感特征、特殊经历和创作风格，种种原因会导致我们与作品产生隔阂及由此而产生的理解上的障碍。文学的诗意化必然离不开形象与含蓄。因此，探索文章诗意化表述下的言外之意、蕴外之旨迫在眉睫。
汪曾祺的散文《葡萄月令》在章法上看似很疏淡，用心去讀才能发现作者是独具匠心的。先是用了大量诗意盎然的笔墨来描写春天的苹果花、梨花等花朵的美丽、耀眼，紧接着就写了葡萄花“小、淡”的特点；而作者对秋天的葡萄果实却不惜浓墨重彩，大书特 书——“下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！”由此，很容易想到老子所说的“大丈夫处其实不居其华”。这不重花而重实的葡萄不正是对“大丈夫”的真实写照吗？果树原来也是分不同境界的：处实不居华者为上，处实且居华者次之，华而不实者最下。由此，再引申一层，我们会发现作品似乎正隐喻着“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲理，人要效法天地自然之道方为大道。很多时候，作品中诗意的文字隐藏着一种文化密码，透过诗意破解“密码”方解得文字中所含的深奥与奇妙。
语文课堂要拒绝“浅阅读”，绝非易事，需要学生和老师有充足、深厚的文化底蕴，这就要坚持阅读经典文化，并不断深入思考，让读书和思考成为一种难以割舍的习惯。阅读水平高低是一个人语文素养高低的重要标志之一，阅读水平越高，他的视野就越开阔，他的思维就越深入，分析问题的能力就越来越强，生命中的积淀就越来越厚重，看问题的方法和角度也就会发生意想不到的正向变化，其写作水平自然也会得以提高。语文课担负着培养学生阅读能力的重要任务，而语文学科中的阅读与写作是“一而二，二而一”的关系，写作能力的提升与阅读能力的提升密不可分，这也是一个不容否定的事实。强调“深阅读”，意义重大，任重而道远。
作者简介：张国远，1982年生，兰州大学文学院硕士，职称为中学一级，主研方向为现当代文学。
（编辑：张晓婧）