活着,有尊严地活着

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  《雪国列车》改编自获得1986年昂格莱姆国际漫画节大奖的法国同名科幻漫画。这部影片基调沉重,难以完全消化理解的中心命题,让我在观看后很长时间都不知道该如何评判其中深意。想了很久,终于提笔,试着探讨生存权这个话题。
  影片故事背景设定为2031年新冰河时期,人类企图用CW7给地球降温,以缓解全球变暖的情形,结果却导致了几乎使人类灭绝的极寒气候。在这样的冰天雪地中,幸存的人们全部生活在一列拥有先进自给自足、生态循环系统的高科技列车上。它永远沿既定的铁轨一直行驶下去,循环往复,没有尽头。在列车上,人们被分成不同的等级,全然一个微型版的社会生态。末等车厢拥挤不堪、漆黑肮脏,人们靠用蟑螂做成的蛋白块维持生命,饱受上层统治者的欺凌和压迫。中段车厢是中产阶层,参与劳动获得生存的条件。头等车厢的人们则醉生梦死、奢靡享乐。在列车头里,统治者威尔福德掌控着列车向前发展的动力——引擎,因此也就掌控了一切。
  社会底层的生存思考:苟活还是拼死一搏 ?列车中的所有阶层都经历着被统治者洗脑式的教育,他们像崇拜神一样,因为统治者给予他们生存的条件。然而,因物资紧缺备受苦难煎熬,甚至发生人吃人情况的底层人民并不买账,曾多次发动暴动,但均以失败告终。这一次,拥有领袖气质的柯蒂斯试图找到被囚禁的安保设计师南宫民秀,借助他打开通往首节车厢的重重大门,推翻威尔福德的统治。一场为了生存而战的血腥革命就此展开……
  革命总是伴随着死亡,柯蒂斯的精神领袖、兄弟好友、革命伙伴一一倒下,他心中的愤怒与仇恨之火被点燃。他义无反顾地冲到了列车的最前端,为了实现更多人的解放。故事进展到这里,应当说非常符合中外历史关于社会底层革命的发展历程。因为压迫而反抗,因为反抗而发动革命,这种想要获得生存权利的愿望是最真实不过了。正如《世界人权宣言》所指出的,人人有权享有生命、自由和人身安全。
  统治阶级的生存思考:秩序与平衡比自由与发展更重要?当柯蒂斯进入火车头时,没能执行精神领袖“一见面就割掉他舌头”的劝诫,差点被统治者威尔福德忽悠成傀儡。威尔福德给柯蒂斯灌输着“秩序与平衡”的理念。他甚至告诉柯蒂斯:历年来的革命都是既定计划,是威尔福德自己和那个被杀的革命精神领袖联合起来策划的阴谋,只为了通过革命来降低人口,确保资源分配的持续性。这大大出乎柯蒂斯的预料!
  故事不断地向观众强调一种秩序与平衡的观念。开篇便道出人类正是因为破坏了生存环境的平衡而招致毁灭。物质上的资源终是有限的,于是为了维持这种平衡,一切都按照集权统治者的计划执行。在雪国列车上,每个人都应该有自己的位置。在火车头,柯蒂斯终于找到了影片一开始被带走的两个小男孩。他们是因为身高和体型正合适钻进车头的运行器内,而被挑选成为了车内的一个人工“零部件”。对于威尔福德这样的统治者而言,这是理所应当的,否则全车的人都会死亡。但是,男孩的生存权何在?整个人类的生存权究竟如何保障呢?
  此刻,影片已经不再是压迫与反压迫那么简单,已经上升为人的自我发展与社会发展规律之间的矛盾。正是这种社会发展规律维持着生态与社会的平衡,也束缚着人类的进步。处于中上层的人们在这种平稳中腐烂衰朽,丧失了追求自由与发展的斗志。然而,生存权和发展权是首要人权,没有生存权、发展权,其他一切人权均无从谈起。同样,如果没有国家、社会和个人的全面发展,其他人权同样无从谈起。
  革命者的生存思考:既得利益还是新的希望?当威尔福德告诉柯蒂斯,想让他成为火车头的控制者,即统治者时,柯蒂斯真的有一丝犹豫了。其实这正是在叩问革命者:你反对现在的秩序,是因为你不是既得利益者,还是因为你真的想为了所有人而建立新的秩序?
  威尔福德的“平衡论”乍听有理,但这种病态的列车秩序,表面上富丽堂皇,其实早已千疮百孔,阻碍了人类的发展,践踏了人类的生存权。最后柯蒂斯选择毁灭这趟雪国列车。虽然这种选择有悖理性,但却是人性的召唤,走出车厢者不见得能存活,但至少比困于令人窒息的车厢强上百倍。
  当仅存的男孩和女孩走出爆破的列车后,他们看到了在远处冰雪覆盖的山峰上有一头北极熊。陆地、室外、冰雪,对这两个从没有走出过列车的孩子而言,是陌生和艰难的,但是这头北极熊却象征着生命的存在与希望。
  在一个社会中,如果统治阶级只想着自己的利益,而忘却了对底层社会民众生存权的保障、对人类自由发展的维护,那么这个社会结构面临的终将是摇摇欲坠。应当说,整部影片涵盖了很多思考,很多剧情细节都需要细心揣摩,剧中的价值体现值得挖掘。关于人类生存的话题有很多角度值得探讨,站在不同的立场也会有不同的评判。但是对于生存权、生存的尊严永远是人们最基本、最朴实的追求,是作为统治者必须保障和解决的问题。
  编辑:薛华 icexue0321@163.com
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