《黄帝四经》中道法思想的自然法特征

来源 :衡阳师范学院学报(社会科学) | 被引量 : 0次 | 上传用户:wdwd521
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黄老道家在《黄帝四经》中把老子本体意义上的宇宙之“道”转化为社会政治理论中的人间之“法”,从而在中国思想史上首创既具理论深度又富社会功用的哲学——社会理论体系。在自然界 ,“道隐无名”,而进入社会中后 ,“名”成为“道”的代言人 ,成为规范世界的准绳。黄老思想创造性地吸收阴阳观念 ,转化为天道以论证人事法则 ,并把这种法则命之为“法”,使“法”具有由自然法则推演出来的有效性及合理性 Huangdao Taoist transformed the “Tao” of the universe in the sense of Lao Tzu into the “law” of human beings in social and political theory in the book “The Yellow Emperor’s Four Classics”, and thus initiated the philosophy of both theoretical depth and social functions in the history of Chinese thought - Social theory system. In nature, “Taoism is unnamed,” and after entering society, “name” becomes the spokesman of “Taoism” and becomes the yardstick for regulating the world. Huang Lao’s thought creatively absorbs the concept of yin and yang and transforms into Heaven to prove the law of personnel, and defines this law as “law” so that the “law” has the validity and rationality derived from the laws of nature
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