揉莒与莒本字

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<正> 《容斋随笔》(上海古籍出版社1978年7月版),笔四卷一《战国策》条云: “刘向序《战国策》,言其书错乱相揉,莒本字多误脱为半字,……”这里的“莒本字多误脱为半字,意不通,实在令人费解。《容斋随笔》的作者洪迈,是南宋的大学问家,想来不至出现此种错误。莒,《说文》云:“莒,齐谓芋为莒,从艹,吕声。”
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<正> 《四库全书》乃我国历史上卷帙最多的一部巨型丛书,堪称中华文化博大精深之突出象征。它对于古代文化的积累和当今的学术研究,具有深远的影响与极大的价值。许多文史论著中都提及这部规模空前的巨书。但笔者经眼的不少专著和论文中,对于《四库全书》绢面之颜色众说不一。这似乎是个细枝末节的问题,无需深究,然而就这样一部人称“千古巨制、文化渊薮”的超级丛书来说,笔者认为仍有考辨清楚之必要。现择取数种较有代表性的说法简述如下,并略陈管见。
人们一直都在有意或无意地引入成千上万的外来物种,其中多数是有益的或至少是无害的,但少数转化为人侵种对环境、经济或人类健康等造成巨大危害。无论有益或有害,引入者本人通常
<正>常州词派崛起于清中叶的乾隆、嘉庆之交,是一个颇引人注目的文学现象.平心而论,该词派的创始人张惠言,并非士林领袖,文坛宗主,不过是一介穷儒,终生衣食不给,何以有开宗立派的号召力?其于嘉庆二年编成的《词选》一书,不过是课徒授词的普及读本,何以竟迅速不胜而走,流行于大江南北?其论词之文《词选序》一篇,立论虽高,但偏执固陋之处十分明显,何以能弁冕词坛,“意内言外”之说居然被后人尊为“词教”?这一切,绝非仅依张惠言一人之力所能致,也不可归于纯出偶然.
<正> (一)认识宦官内心世界的可能性及其途径人是一个谜,而人的精神世界则是谜中之谜。作为具体个人的内心世界,从来都是一座严密设防的城堡,外人一般无以窥其堂奥。就连我们自己不也常被内心思绪的无规则漂移及其突然性转换而弄得莫名其妙、瞠目结舌吗?但是人的内心世界却也并非一个永远透不进光
利用2005年9-10月渭河流域内各气象站和水文站的资料,对2005年渭河流域致洪暴雨的雨情、水情及灾情进行分析。对洪水的特征,水情、河道的概况,特大洪灾的降水特点进行总结,得
<正> 民族与民族问题,向来是马克思主义国家学说武库中的重要组成部分。自去年前苏联的解体及东欧诸国因民族利益冲突引发出的各种矛盾,直至目前南斯拉夫境内因民族问题尚未停息的战争硝烟,都一再向世人昭示:民族与民族问题,是在当今动荡的国际风云中,必须引起高度重视和予以认真对待的“热点”问题。
<正> 一、坚决抗日,誓死收复旧山河万毅原名万允和,1907年8月8日生于辽宁省金县四十里铺的一户农家.8岁时,入蒙学堂.1930年6月毕业于东北陆军讲武堂.同年7月,调到东北军第二十旅二十团任少校团副.1931年9月18日,万毅所在3队到南满铁路西侧训练,并且随身携带武器弹药,这是与以往训练不同的.说明东北军的当权者们已在相当程度上知道了日军将有异常行动的消息.果然,当夜日军发动“九一八”事变.万毅所在部队因远在郊外,士兵们没有听到炮声,还蒙在鼓里.在蒋介石“不抵抗”的军令下,部队撤到锦州
<正> 当代中国社会发展的一个特征是地区之间的差距继续扩大,而这种地区之间的差距主要表现为沿海与内陆之间的差距。 1982年,国家计委和统计局发出了《关于沿海和内地划分问题通知》,通知规定了北京、天津、河北、辽宁、上海、江苏、浙江、福建、山东、广东(包括现在的海南省),和广西等11个直辖市、省和自治区为沿海地区,其余省和自治区为内陆地区。这通知标志着沿海与内陆地区之间的发展差距已经达到用行政方式将这两个地区划开的程度。
<正> 贫困地区人口质素的提高是实现脱贫与经济振兴的关键,也是当前扶贫措施有效发挥作用的首要前提之一。这是我们对吉林省西部地区典型贫困县——通榆县进行人口经济调查与综合研究的基本结论。1989年,通榆县农村的人均收入虽已增至480元,比1980年几乎增加了一倍,但它并不稳定,增长“后劲”不大,其原因主要是靠发展单一的农业而增长的。为了从根本上加快贫困地区的发展步伐,必须大力提高人口素质,改善其“造血”机能。这是实现经济振兴的重要对策之一。
国际新格局的形成是个漫长而复杂的历史进程。在国际政治上,将中经"一霸回归"、"三强抗争",进而走向多极世界。在国际经济上,广大发展中国家经济将中经"起步"、"助跑"和"起飞",进而刷新国际市场面容。世界是转化过程的集合体。面对世界性的政治抗衡与经济竞争并行的转化时期,人们要审视冷战与冷和、信息社会与工业社会、物质与精神的三个方面的战略变位,以助推国际结构转化的进程。