【摘 要】
：
当我写一首诗歌时（组诗） 在马尔康在马尔康，在火红的夜晚降临之时，我的孤独并非来自想念一个爱过的男人，或者一场落雪，或者在雪中舞蹈的月亮和星辰。那像野马嘶鸣的孤独来自青藏高原、阿坝、四姑娘山……来自它们宏阔的河流和山川。在南坪一带择险而居的木板房
论文部分内容阅读
当我写一首诗歌时（组诗）
在马尔康
在马尔康，在火红的夜晚降临之时，
我的孤独并非来自想念一个爱过的男人，
或者一场落雪，或者在雪中舞蹈的月亮和星辰。
那像野马嘶鸣的孤独来自青藏高原、阿坝、四姑娘山……
来自它们宏阔的河流和山川。
在南坪一带择险而居的木板房，在梵音流淌之时，
我把虚无的前半生放在掌心端详，连同善举和罪恶——
这些易逝的风景，就像光阴和爱情一样阴险又诡异，
我的前身不是金钱豹和白唇鹿，也许是一株高山栎，
或者你能从花岗石或金矿中找到我的影子，它还活着，
它在吟诵“菩提本无树，明镜亦非台……”
月亮和星辰距离我太近了，它们妩媚又陌生，
而我，我的孤独并非来自遥远的故乡，
或者那些交错破败的街巷，或者地下的河流和亲人。
其他文献
人是马克思主义哲学的研究对象，马克思毕生的研究都是围绕着人进行的。思想政治教育的工作对象也是具体的、现实的人，对“人”的共同研究成为马克思主义人学和思想政治教育相结合的切入点。大学生作为未来社会主义事业建设者和接班人，是我国思想政治教育的主要对象之一，高校是党和国家思想政治教育的主阵地，担负着促进大学生全面发展的重任。一切从学生的实际出发，尊重学生的主体需求，以学生的利益为出发点和归宿是大学生思想
诗之思（节选）（随笔） 891.现代汉诗百年是我们在对西方的言说方式的全面借鉴中，有待完成的一缕无论东西南北、无论古今中外的辨认;是幽州台那么漫长的筑基与建设，而有待陈子昂用他的喟叹再一次将之点亮的一瞬。892.只有到人生的中年后，才能真正理解“
阿西壹布的诗 在万格两托的日子想起在万格两托的时候山脚在下雨，湾钩梁子在落雪万格火普的云压着湾钩梁子我们不能随意喊出别人的名字牛羊在湾依惜总有草啃一啃落着的雨不知被我们踩了多少回万马场的竹子总够父辈们砍山上的松脂也能够照亮每一个夜我们总在夜中听惹
孙元熊的诗 即景轻薄的风，在黑胡桃相框里费力地解读一段故事与两个人的附属关系斑驳的照片、信笺、吊坠，像草木春天植入大地，捣出植物学的术语——回忆在酒瓶里飞，又在气泡中消减手环上最原生态般撩人的情话青春很白，不考虑缄默的鸟群。此刻我就是那株在36摄
自渡帖（组诗） 李满强放下流水是一把刀子遗忘，是另一把白云是一个陷阱怀念，是另一个月光是一座寺院孤独，是另一座玉陵坡天色阴郁，若有若无的雨正在穿过古老而新鲜的时间四周岑寂。青石板路闪亮如镜它曾经接纳了风声，闪电和尘埃而青苔葳蕤，占据了半壁残墙而皇
发声练习（组诗） 立春日遥寄友人这一天最值得干的事是将拖拉机突突地开进原野。而原野空寂，一些种子必定在悄悄发芽，柔缓地呼吸;一些打算提前盛开的花朵，在搜集旧年的香精。这是真正意义上的一年之始初生的爱的襁褓，对春天给予恰当指认。这一天适合开着拖拉机
曾庆的诗 起居节奏她说出，低分贝的云朵，几片流失的白色。床单上的异物，无异于日光乍裂我们给出暂停的动作，在空中，让她来拿断线收音机，播放器，麦克风写字的素描本。她不需要，那卷起袖口的小块风雪像鼻尖的奶油。抹在发尖，日前刚剪过的霜霰正融化，我们张开
献给河流（组诗） 投射孤独这日夜运行的大功率电器将我的心一遍遍损耗借用一个个陌生口吻，把我爱的那人全部的形象沥出爱的教育如果诗意像烤红薯一样唾手可得祖母应该在傍晚带有米汤味的空气中推开我卧室的房门这么多年只有这样的闹铃令我心安后院的梨樹在荒芜中烂
秋兴（组诗） 溪水诗仙李白，曾为你写过一首诗之后再没有人为你写过三十年前我小溪边的童年肆意地挑走无数桶溪水碧岩溪——你只是掐个花影，对我笑笑就流走了三十年后，我回来时你犹犹豫豫抬起头，想找我攀谈我佯装去找寻纸笔又成功地躲过了一次亏欠寻道这不算数的
王永苓的诗 赝品老核桃置于你手中，两枚遥远的天体被盘圆，像被重塑的我们偏离了几个盛夏的轨道在长江边上，我们用眼睛穿针引线共同锁定一只轻轻起飞的水鸟我们念起孩提时代，哗哗的水声扑来如同垂钓往事，你我所执粗细鱼钩不同各自钓取自己需要的部分多美啊，一件