【摘 要】
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《水浒传》里鲁智深出现的场面大都很热闹,适合舞台表演.拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林……一看都是动作戏.rn鲁提辖先是“消遣”了一番郑屠,又打了他三拳,用了各种色彩、音响、味道来形容.在桃花村,他打了要强娶刘太公女儿的小霸王周通——非要赤条条躺在床上装新娘子,喜剧元素十足,这应该是施耐庵为了场面滑稽,特意加戏.在大相国寺,他把前来挑衅找事的混混踢进粪坑,当场制服挑衅者又并不过分惩罚,给人以痛快之感.他很少遇到尴尬狼狈的时刻,只有一次在瓦罐寺,饿着肚子打不过人家.后来又和史进偶遇
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《水浒传》里鲁智深出现的场面大都很热闹,适合舞台表演.拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林……一看都是动作戏.rn鲁提辖先是“消遣”了一番郑屠,又打了他三拳,用了各种色彩、音响、味道来形容.在桃花村,他打了要强娶刘太公女儿的小霸王周通——非要赤条条躺在床上装新娘子,喜剧元素十足,这应该是施耐庵为了场面滑稽,特意加戏.在大相国寺,他把前来挑衅找事的混混踢进粪坑,当场制服挑衅者又并不过分惩罚,给人以痛快之感.他很少遇到尴尬狼狈的时刻,只有一次在瓦罐寺,饿着肚子打不过人家.后来又和史进偶遇,吃饱了再战.
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有天晚上,闪电小姐和朋友们吃饭.rn席间大家稀稀拉拉地说起自己的故事来,所有人都感慨,长大这件事的残酷,不知不觉中剥落掉我们身上的热忱与期待,谈恋爱真是越来越没意思了.rn只有闪电小姐坐在桌旁托腮喃喃自语:“我觉得不是这样的,喜欢一个人本身就是很美好的事情,不管有没有在一起,能否坚持走到最后,只要能为对方付出些什么我就很开心了.”
曲江池作为唐代长安城具有代表性的区域,是唐代文人活动频繁的场所,与唐代文人有着诗意的关联.全唐诗中有关曲江的诗有390多首,赋予了曲江池浓厚的人文情怀.本文基于唐代文人与曲江池的联系,进一步探析唐代曲江池所蕴含的人文内涵.
“游”在造字之初意指旌旗的末垂,呈随风飘荡貌.旌旗往往被视为氏族的象征引导着通神的路径,在氏族集聚时具有特殊的标识作用.“奉氏族之神出游,原因就在于真正能游者,其实只有神才能办得到”.在远古时期,氏族房屋建造往往围成一圈,中间留有空地,中央插上旗杆以示标识,集会议事和宗教祭祀等事宜均在此进行.旌旗之上往往绘有图腾,承载着神圣的意义,“旋图画龟蛇,旗图画熊虎”.随着“游”字词义逐渐引申扩大,不同时代的人们在“身游”与“心游”中体悟“游”的境界.
弗吉尼亚·伍尔夫(1882-1941),原名弗吉尼亚·斯蒂芬,英国现代闻名的小说家、评论家和散文作者.她的小说创作推动了现代小说的发展,她的写作理论进一步巩固了意识流小说的地位,其产生的影响在文学上经久不衰.在英国文学研究领域,甚至对她的“猖獗”、容颜、爱好、私生活等都有人进行专题研究,但最能引起人们兴趣的还是伍尔夫的意识流小说.
南朝齐梁画家谢赫在其著作《古画品录》中提出中国绘画之“六法”:“夫画品者,盖众画之有优劣也.图绘者,莫不明劝戒、著升沉,千载寂寥,披图可鉴.虽画有六法,罕能尽该.而自古及今,各善一节.六法者何?一,气韵生动是也;二,骨法用笔是也;三,应物象形是也;四,随类赋彩是也;五,经营位置是也;六,传移模写是也.唯陆探微、卫协备该之矣.然技有巧拙,艺无古今,谨依远近,随其品第,裁成序引.故此所述不广其源,但传出自神仙,莫之闻见也.”笔者即依照此法来解读王维诗歌中的绘画美.
“匏”和“瓠”都是葫芦的意思,非常频繁地出现在各种文学作品之中.但是仔细分析就可以得出“匏”和“瓠”并不是完全等同的,它们作为两个意象出现在作品中必定有一定的区别.而李朝虹的《“匏”与“瓠”辨》则区分了“匏”与“瓠”的差别,其认为在上古“瓠”是葫芦的总称,而“匏”则是“瓠”中的一种.“匏”“瓠”意象背后所代表和蕴含的文学内涵的关系,正是本文所要探讨的问题.
之于三里亭,我应该属于有缘之人.rn我到苏州的第一所学校文学社和校报的名字都叫“三里亭”.其实,我对浒墅关“三里亭”这一著名景点并不清楚,更不太明白其前世今生.
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“子曰:\'君子不器.\'”在《论语》中,这句话单独出现,既无对话,也无上下文语境.什么是器?“君子不器”真正在说什么?孔子并未将这些问题完全解答.从古至今,学者对此都多有自己见解,其中,将“君子不器”理解为君子要成为通才这一观点是学术界非常主流的一种观点.rn明代朱熹在《四书章句集注》中言:“成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已.”朱熹继承了前人观点,将“器”与“用”进行贯通,但是又加入了“体”的观念.钱穆在《论语新解》中指出“器”各有各的用途但无法相通,那些所谓的专家学者与之类似