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【摘要】语文课程在对学生渗透德育教育中具有得天独厚的优势。语文教材中往往存在着大量的德育素材，语文教师在从事语文教学时，应当充分的利用这些材料，对学生进行巧妙地点拨引导，从而起到愉悦精神，激发兴趣，陶冶情操的作用，促使学生身心健康发展，实现德育教育的目的。对学生的情感、态度、价值观的影响是广泛而深远的。充分发挥语文学科的德育功能，在教学过程中对学生进行德育教育。现谈谈我在教学中的一些做法。
【关键词】初中语文德育
黨和国家一贯强调学校要把德育放在一切工作的首位，把思想道德教育深入到各学科教学领域。在初中语文教学中，从学生的实际和学科特点出发，恰当地结合语文教学内容对学生进行思想道德教育是语文教学中的一项重要任务。而在语文教学中进行德育渗透必须掌握一定的原则和方法。
一、营造氛围
语文教学的德育，也应善于借助各种媒介，化远为近，化静为动，化抽象为具体，创造情境，营造德育氛围。例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！读完之后，教师提问：你有什么感受？安塞腰鼓给你留下了什么印象？接着，让学生再观看一段视频资料。之后提问：你又有什么感受？安塞腰鼓给你留下了什么印象？我想，此时的我们不仅见识了融舞蹈、歌曲、武术于一体的安塞腰鼓的表演形式，了解了陕北高原特有的地域文化现象，更有深刻体会的，就是理解了文章所描述的：“发狠，忘情，狂舞”还有“壮阔、豪放、火烈”，那“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高梁”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，沸腾着生命的热烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人类生命力量的凝聚。这样，作者倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之。借助媒体资料，学生如见其人，如闻其声，如临其境，陕北人的精神风貌、舞蹈中进发出的激情与力量怎能不感染着一颗颗充满活力的年轻学子的心。
二、利用语文教材，对学生进行正确的人生观教育
由于初中生正处于世界观、人生观、审美观的形成中，语文信息中的美与丑、善与恶、健康与腐朽错综交织，对学生的个性心理品质的发展都会产生一定影响。所以，我利用教材内容并结合现实中的事例指导学生学会准确识别良莠，辨清精华与糟粕。教材中不少体现积极的人生观的内容：《音乐巨人贝多芬》一文写贝多芬遭到命运的沉重打击，在1820年后两耳失聪，但仍坚持音乐创作，为后人留下了大量音乐经典力作。学习本文，通过解决“理清客人访问贝多芬的全过程”、“简括贝多芬形象”、“贝多芬的哪些话深深触动了你”三个问题，使学生感受、理解贝多芬的沉郁坚强、严肃善良、追求自由、献身音乐的伟大形象，在朗读课文、分析讨论交流的过程中，使学生懂得了“面对挫折和困难如何坚定自己的意志，树立正确的积极的人生观”，这里没有简单的说教，有的是润物无声般的德育渗透。教材中的《邓稼先》、《闻一多先生的说和做》、《福楼拜的星期天》、《孙权劝学》等文章则让学生领略到古今中外一些名人的熠熠风采，他们的典型事例、卓越的成就、优秀的品质构成了他们在学生心中树起的一座座不朽的丰碑，使学生懂得了自己今后该如何做人、做事、该如何为自己的理想去奋斗。
三、利用批阅作文、日记时适时进行德育渗透
“要为文，先做人”这是“文道”统一原则的基本要求，而我们在平时的写作教学过程中，一般也都是教育学生做真人、说真话、写真事、抒真情，写日记更不例外，因此，作文是学生做人的体现，日记是学生心声的流露。我们就不能只着眼于写作技巧的批改，更应该通过批改作文、日记引导学生寻找正确的人生坐标。几年来，我在学生作文写下的批语中一般可分为两部分：一是作文技巧方面的；一是做人方面的。而对于日记评语，更多的是从思想、做人方面的引导学生。例如，一位家庭条件较优越、学习成绩不错，而且担任副班长职务的女学生，以“孤独”为题写了一篇日记。她说，在这个班集体里，她的各方面条件都不错，但她却找不到一个真正的朋友，男同学故意刁难她，女同学对她敬而远之，她很孤独，很忧伤，她不知道为什么同学们会这样对她，更不知道以后怎么在这个集体中学习、工作。作为这位学生的语文教师，我比较留意学生的表现，其实这位学生的孤独就是她那种倔强、傲慢的性格所造成的。针对这一点，我在她的日记后面写道：友情似水，在人生的道路上，它能为你解渴。处于没有水路段的你，心中的苦闷和忧伤老师表示理解和同情，但老师最想说的是——要想得到别人的爱，你必须先爱别人；要想得到别人的友情，你必须先给别人友情。孤独的原因也许就因为你给予别人的爱和友情还不够吧。祝你早日找到能为你解渴的“水”！孤独的她很迷茫，但老师的一句话却能给她指点迷津，让她尽快走出迷茫的境地，我们又何必吝啬这几分钟的时间来写几句话？改好作文、日记既能提高学生的写作水平，又能加强师生之间的心灵沟通，更能很好地对学生进行德育。
四、联系生活，拓展延伸中渗透德育
著名教育家爱默生曾说过：“一个感人的故事可以影响一个人的一生，一种哲理的智慧可以改变千万人的命运。”读书是为了明理，语文学习的外延和生活的外延是相等的。学习一篇课文，就是要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地确立正确的人生态度。这既是语文教学中的德育，也是语文素质能力形成的内涵。由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是学习教材的目的。例如，在《羚羊木雕》一课教学时，我针对“应不应该随意接受别人贵重的东西？”“应不应该将送别人的东西又要回来？”等具有争议性质的问题，在课堂教学中展现出来，以辩论的形式激活课堂教学，我以评论员的身份从中启发、引导学生，利用“诚信”“和谐”等主题使学生形成合理一致的认识。从而一方面激发了学生学习语文的兴趣，另一方面使诚信教育、构建和谐社会等德育教育内容在语文教学中得到了很好的落实。
总之，语文学科的德育教育，可以采用不同的形式，但都应从实际出发，要有鲜明的针对性。一方面要针对教材的实际，确定是教材本身固有的，而不是人为的强加给它的；另一方面，要针对学生的实际，即针对学生的年龄特征、认识水平、思想品德方面的实际问题，做到有的放矢。只要我们教师明确指导思想，树立教书育人的观念，努力挖掘思想教育的因素，就可以做到寓思想教育于教学过程之中。
参考文献
[1]丁淑娟.新课改背景下语文教学中的德育渗透[J].语文教学与研究。2007（5）.
[2]马来善.中学语文教学中的德育渗透[J].现代语文，2004（11）.
[3]刘明克.语文教学中的德育渗透[J].中学语文园地。2004（17）.
【关键词】初中语文德育
黨和国家一贯强调学校要把德育放在一切工作的首位，把思想道德教育深入到各学科教学领域。在初中语文教学中，从学生的实际和学科特点出发，恰当地结合语文教学内容对学生进行思想道德教育是语文教学中的一项重要任务。而在语文教学中进行德育渗透必须掌握一定的原则和方法。
一、营造氛围
语文教学的德育，也应善于借助各种媒介，化远为近，化静为动，化抽象为具体，创造情境，营造德育氛围。例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！读完之后，教师提问：你有什么感受？安塞腰鼓给你留下了什么印象？接着，让学生再观看一段视频资料。之后提问：你又有什么感受？安塞腰鼓给你留下了什么印象？我想，此时的我们不仅见识了融舞蹈、歌曲、武术于一体的安塞腰鼓的表演形式，了解了陕北高原特有的地域文化现象，更有深刻体会的，就是理解了文章所描述的：“发狠，忘情，狂舞”还有“壮阔、豪放、火烈”，那“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高梁”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，沸腾着生命的热烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人类生命力量的凝聚。这样，作者倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之。借助媒体资料，学生如见其人，如闻其声，如临其境，陕北人的精神风貌、舞蹈中进发出的激情与力量怎能不感染着一颗颗充满活力的年轻学子的心。
二、利用语文教材，对学生进行正确的人生观教育
由于初中生正处于世界观、人生观、审美观的形成中，语文信息中的美与丑、善与恶、健康与腐朽错综交织，对学生的个性心理品质的发展都会产生一定影响。所以，我利用教材内容并结合现实中的事例指导学生学会准确识别良莠，辨清精华与糟粕。教材中不少体现积极的人生观的内容：《音乐巨人贝多芬》一文写贝多芬遭到命运的沉重打击，在1820年后两耳失聪，但仍坚持音乐创作，为后人留下了大量音乐经典力作。学习本文，通过解决“理清客人访问贝多芬的全过程”、“简括贝多芬形象”、“贝多芬的哪些话深深触动了你”三个问题，使学生感受、理解贝多芬的沉郁坚强、严肃善良、追求自由、献身音乐的伟大形象，在朗读课文、分析讨论交流的过程中，使学生懂得了“面对挫折和困难如何坚定自己的意志，树立正确的积极的人生观”，这里没有简单的说教，有的是润物无声般的德育渗透。教材中的《邓稼先》、《闻一多先生的说和做》、《福楼拜的星期天》、《孙权劝学》等文章则让学生领略到古今中外一些名人的熠熠风采，他们的典型事例、卓越的成就、优秀的品质构成了他们在学生心中树起的一座座不朽的丰碑，使学生懂得了自己今后该如何做人、做事、该如何为自己的理想去奋斗。
三、利用批阅作文、日记时适时进行德育渗透
“要为文，先做人”这是“文道”统一原则的基本要求，而我们在平时的写作教学过程中，一般也都是教育学生做真人、说真话、写真事、抒真情，写日记更不例外，因此，作文是学生做人的体现，日记是学生心声的流露。我们就不能只着眼于写作技巧的批改，更应该通过批改作文、日记引导学生寻找正确的人生坐标。几年来，我在学生作文写下的批语中一般可分为两部分：一是作文技巧方面的；一是做人方面的。而对于日记评语，更多的是从思想、做人方面的引导学生。例如，一位家庭条件较优越、学习成绩不错，而且担任副班长职务的女学生，以“孤独”为题写了一篇日记。她说，在这个班集体里，她的各方面条件都不错，但她却找不到一个真正的朋友，男同学故意刁难她，女同学对她敬而远之，她很孤独，很忧伤，她不知道为什么同学们会这样对她，更不知道以后怎么在这个集体中学习、工作。作为这位学生的语文教师，我比较留意学生的表现，其实这位学生的孤独就是她那种倔强、傲慢的性格所造成的。针对这一点，我在她的日记后面写道：友情似水，在人生的道路上，它能为你解渴。处于没有水路段的你，心中的苦闷和忧伤老师表示理解和同情，但老师最想说的是——要想得到别人的爱，你必须先爱别人；要想得到别人的友情，你必须先给别人友情。孤独的原因也许就因为你给予别人的爱和友情还不够吧。祝你早日找到能为你解渴的“水”！孤独的她很迷茫，但老师的一句话却能给她指点迷津，让她尽快走出迷茫的境地，我们又何必吝啬这几分钟的时间来写几句话？改好作文、日记既能提高学生的写作水平，又能加强师生之间的心灵沟通，更能很好地对学生进行德育。
四、联系生活，拓展延伸中渗透德育
著名教育家爱默生曾说过：“一个感人的故事可以影响一个人的一生，一种哲理的智慧可以改变千万人的命运。”读书是为了明理，语文学习的外延和生活的外延是相等的。学习一篇课文，就是要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地确立正确的人生态度。这既是语文教学中的德育，也是语文素质能力形成的内涵。由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是学习教材的目的。例如，在《羚羊木雕》一课教学时，我针对“应不应该随意接受别人贵重的东西？”“应不应该将送别人的东西又要回来？”等具有争议性质的问题，在课堂教学中展现出来，以辩论的形式激活课堂教学，我以评论员的身份从中启发、引导学生，利用“诚信”“和谐”等主题使学生形成合理一致的认识。从而一方面激发了学生学习语文的兴趣，另一方面使诚信教育、构建和谐社会等德育教育内容在语文教学中得到了很好的落实。
总之，语文学科的德育教育，可以采用不同的形式，但都应从实际出发，要有鲜明的针对性。一方面要针对教材的实际，确定是教材本身固有的，而不是人为的强加给它的；另一方面，要针对学生的实际，即针对学生的年龄特征、认识水平、思想品德方面的实际问题，做到有的放矢。只要我们教师明确指导思想，树立教书育人的观念，努力挖掘思想教育的因素，就可以做到寓思想教育于教学过程之中。
参考文献
[1]丁淑娟.新课改背景下语文教学中的德育渗透[J].语文教学与研究。2007（5）.
[2]马来善.中学语文教学中的德育渗透[J].现代语文，2004（11）.
[3]刘明克.语文教学中的德育渗透[J].中学语文园地。2004（17）.