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“语言转向”被比喻为20世纪哲学界的“哥白尼式的革命”。这场革命并不是空穴来风，而是形而上学在寻求统一的规定中不断分化语言并使语言逐渐中心化的结果。这一结果在古希腊早期哲学中表现为从语言逻辑平台上确立并通达形而上学对象；而在现代西方哲学中体现为哲学家们超越传统“语言”理论的狭隘和缺失的同时，对语言本质和使用提出了不同的主张，实现了西方哲学整个研究视阈、运思方式以及问题探讨的转换。因此，不论从与历史关联的直接性来看，还是从语言本身的逻辑系统来看，语言都必然成为形而上学研究中一个自主的领域，并在原初性的理论基