山，地之高者，出类拔萃之喻。故，如国之君，家之主，仁之示，事之盼也。
　　遂，藏赏之山，居室案，必如临，如敬，如游，如心。
　　遂，小者可谓案头山水，大者居背以作“靠山”，更大者，乃园林之属，可攀可观，可赏可游，此皆山之与人也。
　　然，凡山之观，莫不以形、以质、以色、以势，莫不因之而与阴阳五行、风水祸福休戚相关。
　　遂，山有官财之名，形有五行之属，势有起落之异，色有四季之分。
　　遂，人之观山，与情与理与乐与求亦多不同，仕官商贾、僧道游学、兵诡乐妓，各观其得，各欲所需，虽不能综叙，但必依形、依色、依人而一一。
　　此山起于左而渐次右上，虽沟壑起伏、涧峰陡崖、绝岸如削，又皴皱如叠，可喜处似有楼台亭阁，可息可赏可情可心，隐有梵钟村烟朦胧，唯有远望，不能确识，乃山之藏、人之欲也。
　　此山，脊岭上行至右手黄金分割线处汇成峰顶后又依次错落缓下，徐至坡脚，喜成回抱收拢之势，不外泄，乃向心聚力，必是起于低微而执着向上、功成缓退、安然归来的君主之山。
　　此山主峰居于右，故应以官、君观之。由是有说：
　　1、此山，实为君山，官家藏之为好，喜在右手山脊徐下又向前内收回，定是官运坦然，虽起之低下又漫散不定，但终会成势而昌而安，顺荣得归。
　　2、此山兵家藏之亦好，主峰于右，“白虎”出头，定有升发之势。又此山变化不定、起伏跌宕，不以意测、不以形规，实如兵家诡道。兵与相对、相印、相映，会心之处，不能言说。
　　3、此山嶙峋，蓖栨、参差褶皱，如浪如涌，向右推揉、舒驰有致，急处如奔，缓处有亭，终至峰顶，雄视巍然，实谓成业之曲、营财之典，虽如君临却又安然顺势。以财成官，以官用财，报之黎庶，方能官财而安。山之言有，记之行之。
　　4、此山形多变不定，又向上执着，故，僧道者不宜收藏。僧道之旨以一以静，凡繁复不定，棱角分明，张扬意显者皆不宜。
　　5、此山如置案头当于中靠右为好，但不能太靠右，致使山势没有空间。
　　6、此山不可置之室北，因此地乃玄武水位，虚金临水，金能生水，水尽金竭矣。
　　7、此山亦不宜置室之东侧青龙之位，因龙虎之争与财与官皆不宜也。
　　凡此种种，因形因色、因人因求，不尽说者，说亦恐谬，愿读之，恩之，因地，因人，因事。