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本文针对健身气功习练者如何在日常生活中修心养性，提出了自己的看法，供读者参考。
——编者
健身气功要求练养结合。“养”的范畴，包括两个方面的内容：一是功法习练中动作柔缓、停顿及预备势、收势时的静养，促使意、气、形三调合一；二是日常生活中的修养心性。人的阳气极易随生活中所遇到的大喜、大怒、大忧而动荡，倘若只注重演练当中的“养”，却不明了日常生活中修养心性的重要性，以为只要坚持练功就能健康长寿，不需要在自我修养上下功夫，一天中除了练功时基本能够做到暂且忘记烦恼，专注于功法动作外，其余大多数时间依然愁肠百结，无法释怀，则会影响健身气功柔筋健骨、调和气血、疏通经络、心情愉悦的养生功效。这就需要我们将修养心性深入到日常生活中，通过一件件生活琐事来锻炼自己的心志，行走坐卧不离养生，努力做到放心——抛开烦恼，放下心理负担；收心——摄护照应自心，勿令其散乱；清心——心境恬静，没有挂虑，都在心上下功夫。这是因为首先做到心平静，周身之气才能中和平定，大脑皮层细胞得以充分休息，精神方可清爽安稳，身体才会轻安康泰，从而达到知足常乐、身心合一、精力充沛、心情舒畅的健康状态。
人与环境分不开，喜怒忧思悲恐惊来源于对外界事物的心理反映。我们要想身心健康，必须考虑人与自然及社会环境的关系，能正确对待外界影响，不断排除干扰，用一颗平静之心应事接物，做到处动而心不乱。心不乱则神不散，头脑才会清醒明达，才能明察秋毫，正常发挥自己的聪明才智，把事情办好。正如一面镜子，能够映照人、物的形状，而人物离开之后，镜子依然如故，没有任何变化。当事情来临时，我们固然要想办法动脑筋积极应对，尽量处理圆满，一旦完成，就不要再多想，让心尽快平静下来。倘若事情过后依旧思潮起伏，不知神气相守：气虽运行于内，神却飞驰于外，必然破坏心灵的安宁，使得神气总处于秽浊不清之中，神不清爽，真元之气就会外泄而渐渐地消散，邪气便乘虚而入。是镜子就要映照人物，是人就得生活，就有矛盾斗争，清心养性并非什么也不干，什么也不想，执着于空境，不管人间是非，其实真正的修养心性体现于日常待人接物之中。遇见了便做，做了便放下，以静制动——用冷静的头脑使自己的心不随事而乱，专心致志地干好每件事。若碰到问题，排除了“担心办不成”等与处理事情没有关系的杂念，忘却令人忐忑不安的得失之患，心如明镜高悬，一心一意去处理，做到以事练心，这就是最好的心性修养。因为做事时心无杂念、注意力集中，能够做到如画画、练书法时的凝神静气，就是一种动静合一、身心合一的最有效的修养方法，这也是健身气功的最高境界。
通过剖析修为不同的人，在看电视时心性气质的渐变过程，用以讲述不同修为的人是如何在看电视中修养心性的。当一个人内心达到一定程度的宁静状态时，对周围事物的感应范围反而会随之扩大，这时的心平静不是要你的脑子不清醒、一片空白，不是看电视时，眼睛死盯着电视屏幕一动不动，什么也不想。真静是动中有静，静中有动，动静一如，是对周围事物的反应更灵敏，有关电视情节的全部内容，心中了然明白，只是心不被虚构的情景所扰动。修为低的人，整日事务缠身，思缘万境，神气随之飘荡而不凝注，已经不能像青少年那样一心一意看电视了。为了练就“以念制念”的功夫，看电视时要尽量沉肩以松开肩关节，放松全身，努力把注意力集中到剧情上，进而提高自己的专注、忘我能力。如果思想开小差，及时提醒自己拉回思绪。有时看电视时，根本无法修习，或者忘记练了，也不必在意，等你想做并认真对待时，就一定会取得实效；人们经常被许多生活琐事困扰着，而神思外驰（遇到比较大的事暂且不论），无法专心志致地观看。此时，首先要做到的不是阻止自己想下去，不是努力摆脱不快，而是立刻放松全身，紧接着舒展眉头，放开绷着的脸，松开收缩的心脏，最后放松大脑，随着全身内外的放松，胸中膨胀的内气逐渐舒缓平和，此时脑中的思虑渐消，心中的烦恼渐去，一颗躁动不安的心慢慢平静下来，又可以专心看电视了。起初也许很难做到，尤其比较气愤、伤心、精神恍惚时，身体实在无法放松，心也不可能平静，遇到这种情形，不必勉强自己，干脆放弃。
修为较高者，看电视时要不时地提醒自己放松全身，放松大脑，面容慈祥，脑中很少有胡思乱想，心境比较平和，基本能够集中精神观看。不知不觉中，心会情不自禁随着剧情的发展而飘荡，或哭、或笑、或义愤填膺、或急如星火，任性而发，这些都是人之常情，不可不发。但激情过后，应该及时醒悟：不论剧情如何变化，尽量做到心境少受其影响，情绪少随之波动；每当心中被生活琐事搅扰得无法安静地观看时，首先要让身体内外完全放松，使得涌挤于胸腹的浊气自然缓解，给人带来安宁的清和之气轻抚心胸。此时又恢复到身体松驰，心意安然地观看电视的状态。
随着心性修养的提高，一坐到电视机前，全身内外就会自动放松，（遇到较大烦心事除外），面色温和，大脑松静无杂虑，不知不觉中清净无为、神气相合的心境悄然而至。看电视时，渐渐地做到眼睛、知觉虽然紧跟剧情，心中却恬静安适，神态祥和，不论剧情是跌宕起伏，还是平淡无奇；人物是凶残可恶，还是善良可怜，身体及大脑始终处于放松状态，能够做到以安详愉悦的心态观看。即便不知不觉中哈哈大笑，亦或泪流满面，这颗清澄无瑕之心却很少被打扰；一般生活琐事几乎不会影响到看电视时的松驰和安宁，即使心中有小小的烦忧，也会在看电视的松静状态中冰消瓦解，不经意间缓缓释放出胸中的不快。遇到比较大的烦恼事，看电视时，也许会心烦意乱，无法静下心来观看。此时依然面带笑容，有意引导全身内外节节松驰，凭借心中源源不断地生发出一股不可动摇的收摄心神的力量，主动排除思虑，于是大脑中胡思乱想渐渐地止念，烦躁的心情也便随之消散。
我们在成长过程中，心路历程上，有意无意间，结下了一个又一个心网，肆无忌惮地蹂躏着你的精神，消磨着你的意志。不论赴雪山、去大海，力图逃避心网的纠缠，结果仍无法摆脱如影随形般心魔的折磨。有人总觉得自己的日子比上不足，眼看身边的亲戚、朋友、同事，好多家庭都更换成高档小汽车，虚荣心油然而生，一天天膨胀起来。只要走在大街上，两只眼睛就死死地盯住过往的车辆，心里七上八下盘算着自家何时才能拥有。忽儿上网，忽儿翻看报纸，想方设法搜寻各类车辆信息，整日被此事搅得心意狂乱。心网源于贪得无厌，我们遇到此类烦恼，要学会放下，及时阻止这种想法在心中泛滥成灾。每当想买车的念头袭来，首先要放松全身，尤其面部，调匀呼吸，舒缓心脏，让飘忽不定的心尽快平静下来。此时上逆的浊气随即下降，清和之气流注心胸。
修为低的人，虽然努力这样做了，但依然无法阻止欲念的困扰，这也无所谓，一次不行接着再来，如此反复多次，只要你愿意放手，此事对心灵的折磨就会越来越弱，一颗躁动不安的心也得到了一丝安宁；修为较高者，遇到这类事时，在意念引导下放松全身，面部表情变得柔和起来，收紧的心脏松开了，想买车的欲望减少了，心也不那么烦躁了。慢慢地，此事对自心的折磨也便烟消云散；修为高的人，已将知足常乐、养性怡情的心态贯穿于整个生活中，常常督促勉励自己一定要战胜心魔，摆脱心网。每当遇到这类事，首先攀比之心淡泊了，基本上不妄想无法得到的东西，即便有时也想要，却能主动放松身体，面露轻松，尽力排除欲念，及时阻止欲望在心中继续漫延，使略带不安的心尽快平复下来。在摆脱心网的修习过程中，要做到不因消除不了买车的念头，想静却不停地胡思乱想而产生一丝一毫的急躁，始终以淡然之心待之，这是日常生活中修养心性的基础和法门。
——编者
健身气功要求练养结合。“养”的范畴，包括两个方面的内容：一是功法习练中动作柔缓、停顿及预备势、收势时的静养，促使意、气、形三调合一；二是日常生活中的修养心性。人的阳气极易随生活中所遇到的大喜、大怒、大忧而动荡，倘若只注重演练当中的“养”，却不明了日常生活中修养心性的重要性，以为只要坚持练功就能健康长寿，不需要在自我修养上下功夫，一天中除了练功时基本能够做到暂且忘记烦恼，专注于功法动作外，其余大多数时间依然愁肠百结，无法释怀，则会影响健身气功柔筋健骨、调和气血、疏通经络、心情愉悦的养生功效。这就需要我们将修养心性深入到日常生活中，通过一件件生活琐事来锻炼自己的心志，行走坐卧不离养生，努力做到放心——抛开烦恼，放下心理负担；收心——摄护照应自心，勿令其散乱；清心——心境恬静，没有挂虑，都在心上下功夫。这是因为首先做到心平静，周身之气才能中和平定，大脑皮层细胞得以充分休息，精神方可清爽安稳，身体才会轻安康泰，从而达到知足常乐、身心合一、精力充沛、心情舒畅的健康状态。
人与环境分不开，喜怒忧思悲恐惊来源于对外界事物的心理反映。我们要想身心健康，必须考虑人与自然及社会环境的关系，能正确对待外界影响，不断排除干扰，用一颗平静之心应事接物，做到处动而心不乱。心不乱则神不散，头脑才会清醒明达，才能明察秋毫，正常发挥自己的聪明才智，把事情办好。正如一面镜子，能够映照人、物的形状，而人物离开之后，镜子依然如故，没有任何变化。当事情来临时，我们固然要想办法动脑筋积极应对，尽量处理圆满，一旦完成，就不要再多想，让心尽快平静下来。倘若事情过后依旧思潮起伏，不知神气相守：气虽运行于内，神却飞驰于外，必然破坏心灵的安宁，使得神气总处于秽浊不清之中，神不清爽，真元之气就会外泄而渐渐地消散，邪气便乘虚而入。是镜子就要映照人物，是人就得生活，就有矛盾斗争，清心养性并非什么也不干，什么也不想，执着于空境，不管人间是非，其实真正的修养心性体现于日常待人接物之中。遇见了便做，做了便放下，以静制动——用冷静的头脑使自己的心不随事而乱，专心致志地干好每件事。若碰到问题，排除了“担心办不成”等与处理事情没有关系的杂念，忘却令人忐忑不安的得失之患，心如明镜高悬，一心一意去处理，做到以事练心，这就是最好的心性修养。因为做事时心无杂念、注意力集中，能够做到如画画、练书法时的凝神静气，就是一种动静合一、身心合一的最有效的修养方法，这也是健身气功的最高境界。
通过剖析修为不同的人，在看电视时心性气质的渐变过程，用以讲述不同修为的人是如何在看电视中修养心性的。当一个人内心达到一定程度的宁静状态时，对周围事物的感应范围反而会随之扩大，这时的心平静不是要你的脑子不清醒、一片空白，不是看电视时，眼睛死盯着电视屏幕一动不动，什么也不想。真静是动中有静，静中有动，动静一如，是对周围事物的反应更灵敏，有关电视情节的全部内容，心中了然明白，只是心不被虚构的情景所扰动。修为低的人，整日事务缠身，思缘万境，神气随之飘荡而不凝注，已经不能像青少年那样一心一意看电视了。为了练就“以念制念”的功夫，看电视时要尽量沉肩以松开肩关节，放松全身，努力把注意力集中到剧情上，进而提高自己的专注、忘我能力。如果思想开小差，及时提醒自己拉回思绪。有时看电视时，根本无法修习，或者忘记练了，也不必在意，等你想做并认真对待时，就一定会取得实效；人们经常被许多生活琐事困扰着，而神思外驰（遇到比较大的事暂且不论），无法专心志致地观看。此时，首先要做到的不是阻止自己想下去，不是努力摆脱不快，而是立刻放松全身，紧接着舒展眉头，放开绷着的脸，松开收缩的心脏，最后放松大脑，随着全身内外的放松，胸中膨胀的内气逐渐舒缓平和，此时脑中的思虑渐消，心中的烦恼渐去，一颗躁动不安的心慢慢平静下来，又可以专心看电视了。起初也许很难做到，尤其比较气愤、伤心、精神恍惚时，身体实在无法放松，心也不可能平静，遇到这种情形，不必勉强自己，干脆放弃。
修为较高者，看电视时要不时地提醒自己放松全身，放松大脑，面容慈祥，脑中很少有胡思乱想，心境比较平和，基本能够集中精神观看。不知不觉中，心会情不自禁随着剧情的发展而飘荡，或哭、或笑、或义愤填膺、或急如星火，任性而发，这些都是人之常情，不可不发。但激情过后，应该及时醒悟：不论剧情如何变化，尽量做到心境少受其影响，情绪少随之波动；每当心中被生活琐事搅扰得无法安静地观看时，首先要让身体内外完全放松，使得涌挤于胸腹的浊气自然缓解，给人带来安宁的清和之气轻抚心胸。此时又恢复到身体松驰，心意安然地观看电视的状态。
随着心性修养的提高，一坐到电视机前，全身内外就会自动放松，（遇到较大烦心事除外），面色温和，大脑松静无杂虑，不知不觉中清净无为、神气相合的心境悄然而至。看电视时，渐渐地做到眼睛、知觉虽然紧跟剧情，心中却恬静安适，神态祥和，不论剧情是跌宕起伏，还是平淡无奇；人物是凶残可恶，还是善良可怜，身体及大脑始终处于放松状态，能够做到以安详愉悦的心态观看。即便不知不觉中哈哈大笑，亦或泪流满面，这颗清澄无瑕之心却很少被打扰；一般生活琐事几乎不会影响到看电视时的松驰和安宁，即使心中有小小的烦忧，也会在看电视的松静状态中冰消瓦解，不经意间缓缓释放出胸中的不快。遇到比较大的烦恼事，看电视时，也许会心烦意乱，无法静下心来观看。此时依然面带笑容，有意引导全身内外节节松驰，凭借心中源源不断地生发出一股不可动摇的收摄心神的力量，主动排除思虑，于是大脑中胡思乱想渐渐地止念，烦躁的心情也便随之消散。
我们在成长过程中，心路历程上，有意无意间，结下了一个又一个心网，肆无忌惮地蹂躏着你的精神，消磨着你的意志。不论赴雪山、去大海，力图逃避心网的纠缠，结果仍无法摆脱如影随形般心魔的折磨。有人总觉得自己的日子比上不足，眼看身边的亲戚、朋友、同事，好多家庭都更换成高档小汽车，虚荣心油然而生，一天天膨胀起来。只要走在大街上，两只眼睛就死死地盯住过往的车辆，心里七上八下盘算着自家何时才能拥有。忽儿上网，忽儿翻看报纸，想方设法搜寻各类车辆信息，整日被此事搅得心意狂乱。心网源于贪得无厌，我们遇到此类烦恼，要学会放下，及时阻止这种想法在心中泛滥成灾。每当想买车的念头袭来，首先要放松全身，尤其面部，调匀呼吸，舒缓心脏，让飘忽不定的心尽快平静下来。此时上逆的浊气随即下降，清和之气流注心胸。
修为低的人，虽然努力这样做了，但依然无法阻止欲念的困扰，这也无所谓，一次不行接着再来，如此反复多次，只要你愿意放手，此事对心灵的折磨就会越来越弱，一颗躁动不安的心也得到了一丝安宁；修为较高者，遇到这类事时，在意念引导下放松全身，面部表情变得柔和起来，收紧的心脏松开了，想买车的欲望减少了，心也不那么烦躁了。慢慢地，此事对自心的折磨也便烟消云散；修为高的人，已将知足常乐、养性怡情的心态贯穿于整个生活中，常常督促勉励自己一定要战胜心魔，摆脱心网。每当遇到这类事，首先攀比之心淡泊了，基本上不妄想无法得到的东西，即便有时也想要，却能主动放松身体，面露轻松，尽力排除欲念，及时阻止欲望在心中继续漫延，使略带不安的心尽快平复下来。在摆脱心网的修习过程中，要做到不因消除不了买车的念头，想静却不停地胡思乱想而产生一丝一毫的急躁，始终以淡然之心待之，这是日常生活中修养心性的基础和法门。