南怀瑾的商业智慧
　　林宏伟
　　台海出版社
　　9787516802939
　　2014-02 36.00
　　“修身、齐家、治国、平天下。”这是中国传统文人穷其一生的人生追求，南怀瑾的商业实践，也怀抱着这样的信念与追求。
　　早在1987年的秋冬，南怀瑾还居住在美国华盛顿特区首府周围。在那段时间，他时常为那些留美深造的中国留学生讲述祖国未来的前途，并结合当时中国内地的国情和和自身的经商经验，提出了与时俱进的投资理念，即对中国内地的投资必须具备四项理念和认识，就是“共产主义理想，社会主义福利、资本主义的经营和中国文化的精神。”
　　从政治角度来看，一个国家是由无数公民组成的；但从经济角度来看，则是由无数“企业公民”组成。作为社会经济的主体，企业公民不仅享有合法经营的权利，同时还肩负着一个国家经济发展的重任。对于企业来说，必须要有“人格”追求，唯有把“天下为公”的中国传统精神融入到投资和经营的理念中，才能平衡个体与整体、企业与国家的矛盾，从而实现共同和谐的发展。
　　20世纪八九十年代，改革开放和思想解放在中国内地的确成为一个潮流。在这种大背景下，公务人员辞职“下海”成为一种热潮，同时港澳台胞以及世界各地的华人华侨也掀起了一场“回乡投资热”。
　　在这一时期，中国内地占据主流的投资思想就是，中国地大物博，有丰富的资源和储藏量相当可观的矿藏，再加上12亿的充足低廉的劳动力，可以说是万事俱备，只欠东风。那么，东风是什么呢？在许多人的眼里，无疑是技术和资金。只要你能带来技术和资金，肯定就能赚大钱。事实果真如此吗？
　　“国内政治制度不同，意识形态不同，对政令解释不一，而且法规矛盾”，南怀瑾先生很早就看出了矛盾之所在，并运用了十分恰当的比喻。在他看来，这个社会就好比是一个古典式大家庭，只要有新媳妇进门，那么，这个五世同堂的家长们便可以对新媳妇指手画脚。不管是太公太婆，还是祖父祖母，甚至是兄长妯娌，都可以要求新媳妇端茶送水，料理整个大家庭的各种事物。谁都可以当家，唯独新媳妇不能，他们还可以说了不算，互相推卸责任。所以，最终的结果无外乎两种，新媳妇要么被吓跑，要么沉默寡欢，最终积劳成疾，抑郁而终。
　　实际上，这种结果不管是对“新媳妇”来说，还是对“整个家族”来说，都是一种损失，但彼此之间的这种矛盾又是确实存在的。那么，对于一个企业来说，究竟该如何消弭这种矛盾，并实现投资经营的顺利与成功呢？
　　在这种背景下，南怀瑾提出了以中国文化精神为终极目标的投资理念。在资本主义社会，投资是完全利益化的，但这样的投资理念在中国是行不通的，唯有入乡随俗，处处为“国家”着想，为“人民”着想，才能在投资经营的过程中赢得国人的信任，从而获得更多的支持，实现双赢的共同目标。