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摘 要：社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓。作为中国未来的希望，新时期的大学生在价值观构建问题上任重而道远。大学阶段是人生观、价值观形成的关键时期，大学生精神生活的品质决定了他们价值观的高度和深度。传记作为一种记录杰出人物真实生活的文学体裁，是影响大学生价值观形成的有效手段和精神载体。阅读传记可以使大学生在学成教育中展现个性化选择，同时规划自己的人生，找寻自我实现的价值。
关键词：传记；大学生价值观；学成教育
价值观，是人们关于事物对人的作用、意义、价值的观点和看法，是人们关于生活中基本价值的信念、理想、信仰等思想观念的总和。价值观是一个民族、社会长期生活实践和文化积淀的产物，是现实生活中的价值运动在人们思想中的反映。价值观由多种观念要素构成，它是一个有机系统，是与世界观、人生观等相关联的对最高价值的看法或原则。关于价值观的形成，心理学上有选择说、习得说、刺激说、组合说、集体无意识说等说法。各个心理学派的研究者都对价值观的形成有过自己的阐述，如马斯洛认为，关于道德伦理和价值的许多东西，很可能是一般人普遍心理病态的毫无道理的副现象。人们被迫在许多冲突、挫折和威胁中做出一些选择，价值就在选择中被表现出来。
一、国内外价值观理论的应用研究
1.国外对价值观的研究
国外学者对价值观的研究主要从哲学、教育学、心理学等不同角度。20世纪，西方涌现出各种各样的道德教育理论，为青少年思想精神建设和价值观教育的塑造提供了多维的视角。这些理论包括认知性道德发展理论、价值观澄清理论、理性为本的道德教育理论、符号理论、逻辑推理价值观教育理论、人本主义教育理论、社会行动模式、体谅模式等。这些道德和价值观教育理论为西方国家的价值观教育提供了理论基础。在美国，他们往往通过公民教育、通识教育等形式，用历史、地理及社会科学等课程，进行思想、政治、道德、法制等教育，将资本主义价值观渗透进教育内容中。在澳大利亚，政府从公民教育入手，对学生进行价值观教育，使学生成为积极、有见识的公民。同时，宗教在西方国家较为流行，人们普遍从宗教那里寻求精神寄托和心灵的慰藉，因此，宗教影响构成了价值观教育的主要部分。
2.国内对价值观的研究
中国思想理论界开展关于价值问题的研究，首先是同中国进入社会主义现代化建设的新时期相联系的。在此以前，由于被看作是“新康德主义”等资产阶级唯心主义的理论专利，以及其他原因，在我国哲学和理论的正式园地中，“价值论”曾是一块空白。到了70年代末，以“实践标准”这一具有重大历史意义的大讨论为逻辑开端，以中国共产党十一届三中全会提出的“解放思想，实事求是”的方针和改革开放的路线为政治基础，中国社会进入了新的历史时期。在从理论上总结已往的经验教训，并为现代化建设探索新的思想观念的过程中，关于实践的意义、内容、结构和规律，关于人的价值和科学技术的价值，关于社会经济政治发展的价值标准和评价标准，关于意识形态的批判，关于文化的反思和比较，关于价值观念的变革和重建等，一系列重大的理论和现实问题都被迅速地提上了议程。2012年，为深入学习贯彻党的十七届六中全会及浙江省委十二届十次全会精神，推进社会主义核心价值体系的大众化，进一步巩固浙江省全省人民团结奋斗的共同思想道德基础，浙江省委还在全省范围内开展了“我们的价值观”大讨论活动。
二、当代大学生价值观现状
我国市场经济体制的确立和发展极大地推动了我国的经济发展和社会进步，市场经济对广大学生树立正确的思想观念具有促进作用，对于大学生培养自立、自强的精神，顽强拼搏的意志，求真务实的作风以及勇于维护群众利益的行为都有积极的作用。同时，其自身的盲目性、自发性和利益交换等原则对大学生的价值取向也会产生一定的消极影响。随着经济、文化全球化进程的进一步加快，大容量、多渠道的信息量使得这些涉世较浅、分析和判断能力较差的年轻人的思维方式呈现开放和多维的特点。这一方面充分体现和尊重了个体差异性，能更好地调动大学生的主动性与积极性；另一方面可能因为没有正确的引导而偏离社会的主导价值方向。
为了更好地了解当代大学生价值观的特性，我们对所在高校各年级500名大学生进行了一次“价值观”的大讨论，了解到大学生在对价值观内容的理解上表现在如下几个方面：
从中可以看出，多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括个人对社会的责任和贡献。
第一，从总体上看，在被调查的大学生中有40%以上认同人生观是价值观的核心。这一结果与众多学者提出的价值观研究的理论基础一致。
[序号&内容的理解&比例（%）&1&价值观是对各种事物的看法&42.6%&2&价值观是一种尺度，判断是非的标准&13.5%&3&价值观体现在如何去实现自我价值&10%&4&价值观是人的奋斗目标，是一种理想&9.8%&5&价值观是个人为社会的贡献&6.3%&6&价值观是个体对金钱与物质的看法&5.8%&7&价值观是一种生活态度，是对社会和对他人的态度&5.2%&8&价值观强调个性，是一种人性的体现&2.6%&9&价值观强调社会地位以及社会评价&2.2%&10&价值观离现实太遥远&2%&]
第二，在对人生价值的评价上，普遍有双重标准，具有矛盾性。有认为“要实现自我价值”，这一点说明当代大学生群体自我意识在逐渐提高。但同时在现实生活中又强调索取与奉献并重。当然也有人把对社会的贡献放在重要的位置上，强调“对社会贡献和个人价值的统一”。
第三，在人生态度上，一些大学生甚至把价值观等同于金钱观，也有把价值观与道德人性、人类世界、荣誉地位等联系起来。
第四，在人生价值手段与途径上，大学生具有求真务实的精神，但同时存在实现团队意识与个人实现的矛盾冲突。
大多数大学生赞成正确的人生价值观的一个重要方面是为社会和集体作出贡献（赞同该观点的占总数的6%），但目前个人主义、利己主义也在部分大学生中慢慢滋生。
三、传记——大学生成才教育的有效精神载体
社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，作为中国未来的希望，新时期的大学生在价值观构建问题上任重而道远。大学阶段是人生价值观形成的关键时期，大学生精神生活的品质决定了他们价值观的高度和深度。传记作为一种记录杰出人物真实生活的文学体裁，是影响大学生价值观形成的有效手段和精神载体。
首先，传记记录的人物是卓越和与众不同的，其精神境界和理想追求高于普通人，可以为大学生树立远大理想提供价值引导；其次，传记作品呈现内容的真实性可以提醒大学生实现自我价值的可能性，从而促进自我价值观的形成；再次，传记由于其真实性和故事性，是大学生喜爱的文学作品，这与传统的枯燥理论知识的学习不同，传记阅读是在大学生喜爱阅读、主动阅读的基础之上展开的教育，尊重学生的主体选择和主体意志。
四、基于传记的大学生“学成”研究
随着社会主义市场经济体制的逐步建立，目前的高校思政工作体系也需要做一定的调整，我们在对已有的关于大学生价值观教育的策略和方式进行总结后，发现这些策略主要是基于四种不同价值观形成的观点：
一是认为价值观是教育塑造而成的，因而提出诸如加强马克思主义和社会主义理论教育。二是认为价值观是环境影响而成的，因而提出了通过校园文化提升，发挥学校、家庭和社会的合力等方式，潜移默化地影响大学生的价值观。三是认为价值观是生活养成的，因而提出投身两课实践、暑期社会实践，改变其大学生活方式。四是认为价值观是大学生自己“学成”的，强调大学生的主体性，通过自身的学习和认知基础上的反思，把一定的社会思想和精神意志转化为主体的觉解。
五、基于传记的大学生“学成”教育构想
阅读传记的最终目的不是为了将自己变成别人，而是在体验他人的生活经验中找到自己，并成为“更好的自己”。
1.传记的选择因人而异
传记的选择要从是否能打动人心，是否能引起共鸣、更好地引导生活的角度出发，例如背景相似、性别相似、性格相似、经历相似等。如果在传记的阅读中体会到相类似的情况，就会有惺惺相惜的感觉，传记人物处理重大事件的方式也会给人深刻的启示。
2.传记的阅读自主自由
传记阅读应尊重阅读的自由性和文本的多元性。教师可以让传记阅读成为一种课外活动，自己也融入到传记阅读中。推荐优秀的作品给学生，并真诚地与学生交流，让其谈谈感触以及阅读给生活带来的变化。阅读的数量和速度以及读后感等要求会给学生一定的压力和任务。要在尊重学生自主阅读、自由活动的基础上，逐渐形成一种传记阅读的氛围。拥有一定的阅读经历后，引导学生通过提取传记人物的成功要素作为自己行动的标准，制订行动的方案等。
3.传记的阅读持之以恒
传记的阅读不是一时的而是一个持之以恒的过程，不仅体现在思政教育中，而应该融入大学生的整个生涯规划。可以渗透到大学始业教育、专业教学、职业生涯规划以及社会实践的过程中，不断地在日常的生活中汲取勇气和正能量。
综上所述，新时期的大学生在价值观构建问题上任重而道远，高等教育需在继续实施养成教育的同时践行“学成”教育，通过传记阅读让传记精神在生活中践行。
参考文献：
[1]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.北京: 三联书店，1991.
[2]赵汀阳.论可能生活[M].成都: 四川教育出版社，1988.
[3]奥尔加特·加塞特.大学的使命[M].徐小洲，陈军，译.杭州: 浙江教育出版社，2001.
[4]马斯洛.动机与人格[M].马良诚，译.西安: 陕西师范大学出版社，2010.
[5]尼采.疯狂的意义[M].周国平，译.天津: 天津人民出版社，2007.
[6]马斯洛.人性能达的境界[M].林方，译.昆明: 云南人民出版社，1987.
[7]衣俊卿.回归生活世界的文化哲学[M].哈尔滨: 黑龙江人民出版社，2000.
关键词：传记；大学生价值观；学成教育
价值观，是人们关于事物对人的作用、意义、价值的观点和看法，是人们关于生活中基本价值的信念、理想、信仰等思想观念的总和。价值观是一个民族、社会长期生活实践和文化积淀的产物，是现实生活中的价值运动在人们思想中的反映。价值观由多种观念要素构成，它是一个有机系统，是与世界观、人生观等相关联的对最高价值的看法或原则。关于价值观的形成，心理学上有选择说、习得说、刺激说、组合说、集体无意识说等说法。各个心理学派的研究者都对价值观的形成有过自己的阐述，如马斯洛认为，关于道德伦理和价值的许多东西，很可能是一般人普遍心理病态的毫无道理的副现象。人们被迫在许多冲突、挫折和威胁中做出一些选择，价值就在选择中被表现出来。
一、国内外价值观理论的应用研究
1.国外对价值观的研究
国外学者对价值观的研究主要从哲学、教育学、心理学等不同角度。20世纪，西方涌现出各种各样的道德教育理论，为青少年思想精神建设和价值观教育的塑造提供了多维的视角。这些理论包括认知性道德发展理论、价值观澄清理论、理性为本的道德教育理论、符号理论、逻辑推理价值观教育理论、人本主义教育理论、社会行动模式、体谅模式等。这些道德和价值观教育理论为西方国家的价值观教育提供了理论基础。在美国，他们往往通过公民教育、通识教育等形式，用历史、地理及社会科学等课程，进行思想、政治、道德、法制等教育，将资本主义价值观渗透进教育内容中。在澳大利亚，政府从公民教育入手，对学生进行价值观教育，使学生成为积极、有见识的公民。同时，宗教在西方国家较为流行，人们普遍从宗教那里寻求精神寄托和心灵的慰藉，因此，宗教影响构成了价值观教育的主要部分。
2.国内对价值观的研究
中国思想理论界开展关于价值问题的研究，首先是同中国进入社会主义现代化建设的新时期相联系的。在此以前，由于被看作是“新康德主义”等资产阶级唯心主义的理论专利，以及其他原因，在我国哲学和理论的正式园地中，“价值论”曾是一块空白。到了70年代末，以“实践标准”这一具有重大历史意义的大讨论为逻辑开端，以中国共产党十一届三中全会提出的“解放思想，实事求是”的方针和改革开放的路线为政治基础，中国社会进入了新的历史时期。在从理论上总结已往的经验教训，并为现代化建设探索新的思想观念的过程中，关于实践的意义、内容、结构和规律，关于人的价值和科学技术的价值，关于社会经济政治发展的价值标准和评价标准，关于意识形态的批判，关于文化的反思和比较，关于价值观念的变革和重建等，一系列重大的理论和现实问题都被迅速地提上了议程。2012年，为深入学习贯彻党的十七届六中全会及浙江省委十二届十次全会精神，推进社会主义核心价值体系的大众化，进一步巩固浙江省全省人民团结奋斗的共同思想道德基础，浙江省委还在全省范围内开展了“我们的价值观”大讨论活动。
二、当代大学生价值观现状
我国市场经济体制的确立和发展极大地推动了我国的经济发展和社会进步，市场经济对广大学生树立正确的思想观念具有促进作用，对于大学生培养自立、自强的精神，顽强拼搏的意志，求真务实的作风以及勇于维护群众利益的行为都有积极的作用。同时，其自身的盲目性、自发性和利益交换等原则对大学生的价值取向也会产生一定的消极影响。随着经济、文化全球化进程的进一步加快，大容量、多渠道的信息量使得这些涉世较浅、分析和判断能力较差的年轻人的思维方式呈现开放和多维的特点。这一方面充分体现和尊重了个体差异性，能更好地调动大学生的主动性与积极性；另一方面可能因为没有正确的引导而偏离社会的主导价值方向。
为了更好地了解当代大学生价值观的特性，我们对所在高校各年级500名大学生进行了一次“价值观”的大讨论，了解到大学生在对价值观内容的理解上表现在如下几个方面：
从中可以看出，多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括个人对社会的责任和贡献。
第一，从总体上看，在被调查的大学生中有40%以上认同人生观是价值观的核心。这一结果与众多学者提出的价值观研究的理论基础一致。
[序号&内容的理解&比例（%）&1&价值观是对各种事物的看法&42.6%&2&价值观是一种尺度，判断是非的标准&13.5%&3&价值观体现在如何去实现自我价值&10%&4&价值观是人的奋斗目标，是一种理想&9.8%&5&价值观是个人为社会的贡献&6.3%&6&价值观是个体对金钱与物质的看法&5.8%&7&价值观是一种生活态度，是对社会和对他人的态度&5.2%&8&价值观强调个性，是一种人性的体现&2.6%&9&价值观强调社会地位以及社会评价&2.2%&10&价值观离现实太遥远&2%&]
第二，在对人生价值的评价上，普遍有双重标准，具有矛盾性。有认为“要实现自我价值”，这一点说明当代大学生群体自我意识在逐渐提高。但同时在现实生活中又强调索取与奉献并重。当然也有人把对社会的贡献放在重要的位置上，强调“对社会贡献和个人价值的统一”。
第三，在人生态度上，一些大学生甚至把价值观等同于金钱观，也有把价值观与道德人性、人类世界、荣誉地位等联系起来。
第四，在人生价值手段与途径上，大学生具有求真务实的精神，但同时存在实现团队意识与个人实现的矛盾冲突。
大多数大学生赞成正确的人生价值观的一个重要方面是为社会和集体作出贡献（赞同该观点的占总数的6%），但目前个人主义、利己主义也在部分大学生中慢慢滋生。
三、传记——大学生成才教育的有效精神载体
社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，作为中国未来的希望，新时期的大学生在价值观构建问题上任重而道远。大学阶段是人生价值观形成的关键时期，大学生精神生活的品质决定了他们价值观的高度和深度。传记作为一种记录杰出人物真实生活的文学体裁，是影响大学生价值观形成的有效手段和精神载体。
首先，传记记录的人物是卓越和与众不同的，其精神境界和理想追求高于普通人，可以为大学生树立远大理想提供价值引导；其次，传记作品呈现内容的真实性可以提醒大学生实现自我价值的可能性，从而促进自我价值观的形成；再次，传记由于其真实性和故事性，是大学生喜爱的文学作品，这与传统的枯燥理论知识的学习不同，传记阅读是在大学生喜爱阅读、主动阅读的基础之上展开的教育，尊重学生的主体选择和主体意志。
四、基于传记的大学生“学成”研究
随着社会主义市场经济体制的逐步建立，目前的高校思政工作体系也需要做一定的调整，我们在对已有的关于大学生价值观教育的策略和方式进行总结后，发现这些策略主要是基于四种不同价值观形成的观点：
一是认为价值观是教育塑造而成的，因而提出诸如加强马克思主义和社会主义理论教育。二是认为价值观是环境影响而成的，因而提出了通过校园文化提升，发挥学校、家庭和社会的合力等方式，潜移默化地影响大学生的价值观。三是认为价值观是生活养成的，因而提出投身两课实践、暑期社会实践，改变其大学生活方式。四是认为价值观是大学生自己“学成”的，强调大学生的主体性，通过自身的学习和认知基础上的反思，把一定的社会思想和精神意志转化为主体的觉解。
五、基于传记的大学生“学成”教育构想
阅读传记的最终目的不是为了将自己变成别人，而是在体验他人的生活经验中找到自己，并成为“更好的自己”。
1.传记的选择因人而异
传记的选择要从是否能打动人心，是否能引起共鸣、更好地引导生活的角度出发，例如背景相似、性别相似、性格相似、经历相似等。如果在传记的阅读中体会到相类似的情况，就会有惺惺相惜的感觉，传记人物处理重大事件的方式也会给人深刻的启示。
2.传记的阅读自主自由
传记阅读应尊重阅读的自由性和文本的多元性。教师可以让传记阅读成为一种课外活动，自己也融入到传记阅读中。推荐优秀的作品给学生，并真诚地与学生交流，让其谈谈感触以及阅读给生活带来的变化。阅读的数量和速度以及读后感等要求会给学生一定的压力和任务。要在尊重学生自主阅读、自由活动的基础上，逐渐形成一种传记阅读的氛围。拥有一定的阅读经历后，引导学生通过提取传记人物的成功要素作为自己行动的标准，制订行动的方案等。
3.传记的阅读持之以恒
传记的阅读不是一时的而是一个持之以恒的过程，不仅体现在思政教育中，而应该融入大学生的整个生涯规划。可以渗透到大学始业教育、专业教学、职业生涯规划以及社会实践的过程中，不断地在日常的生活中汲取勇气和正能量。
综上所述，新时期的大学生在价值观构建问题上任重而道远，高等教育需在继续实施养成教育的同时践行“学成”教育，通过传记阅读让传记精神在生活中践行。
参考文献：
[1]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.北京: 三联书店，1991.
[2]赵汀阳.论可能生活[M].成都: 四川教育出版社，1988.
[3]奥尔加特·加塞特.大学的使命[M].徐小洲，陈军，译.杭州: 浙江教育出版社，2001.
[4]马斯洛.动机与人格[M].马良诚，译.西安: 陕西师范大学出版社，2010.
[5]尼采.疯狂的意义[M].周国平，译.天津: 天津人民出版社，2007.
[6]马斯洛.人性能达的境界[M].林方，译.昆明: 云南人民出版社，1987.
[7]衣俊卿.回归生活世界的文化哲学[M].哈尔滨: 黑龙江人民出版社，2000.