2014年2月，我以广西师范大学与台湾“东华大学”交换生的身份到台湾学习。作为广西师范大学与“东华大学”的第一批交换生，我们在自豪之余也有一丝担忧：海峡对岸是个什么样的世界？大学生活会像偶像剧里演的那样吗？台湾的同学好相处吗？一系列的问题缠绕心头。
　　记得初到学校，已是深夜。当天负责对口接引的同学并没有来，只在电话中交代了我们一些琐碎事项。当我们一行人拎着买好的寝具走在校园的小道上，路灯洒下零落的光，恰似我们彼时的心境。一学期下来，却慢慢体会到，从有台湾后山之称的花莲海岸的风到“东华大学”图书馆的书香，求学的旅程中无处不散发着芬芳。
　　张秀卿曾唱道：“歌来伴酒会越唱越大声。”台湾多元开放的学理氛围就是这样一杯美酒。在台湾“东华大学”，探讨理论的信心和智慧印刷在纸上，更印入我心。在课堂上，很多学习方式都与西方的教学类似。这里不论是课堂学习中的小组研讨还是民间社团的娱乐活动，都很在意倾听与实际操作，而且充分落实王文进老师的“三快主义”：发言要痛快，主席裁决要明快，大家相处才愉快。每次小作业老师都不吝提点，同侪辅导也是大家相互理解的过程。
　　在学校图书馆，还能不时翻到民国时期作品的扫描本，老师提供的讲义也有不少原始文献的影印件，而且广采各家书籍，很多外文书、简体字书籍也都能找到，给学习者提供更为客观真实的材料。说到阅读原始文献，理工科和商科的参考教材基本上是英文原版，在教育学程中许多课程的论文格式也要与最新的APA格式分毫不差，这大概与超过半数的老师有留学经历有关。原版虽然价格不菲，但拿来作为参考书籍，既可以提高英文阅读水平，又将最前沿的知识与客观真实的原典相结合，的确是提高高等教育国际化水平的一个方法。
　　面对如此“西化”的氛围，我就读的中文系，又是如何表现的呢？ 它做到了多学科融合却又能独善其身。上课地点是隶属人文社科学院的人文社科二馆，这里囊括了中文系、历史系、哲学系、外国文学系等，体现了文史哲不分家的传统观念。平时的小作业也很活，比如为诗歌标注上古音并进行吟诵等。要求学生有扎实的基本功，上课要默写，要点评，写随堂作业，课后要交学习报告。很多文学作品都是开专课上一整年的，期末试题中题目数量都只有三到五道，但要依据老师之前介绍的十几种参考资料，让学生从中挑选三到五种名家对作品的解读分析，最后要求提出不同于已有解读的独创见解。
　　面对时下纷乱的尘俗，推动青年教育工作时，学校有关协会无不展现出入世、活泼的风貌。很多课题利用关涉心灵的作品，如《易经》和一些佛学经典，发挥教育应机教化的本质，让现代的年轻人也能感受心灵能量。我曾加入学校的中智佛学社，每个周末大家会到花莲市中的普莲寺学习禅修，聆听人生智慧，或者参与“小莲子”安亲班的教育辅导工作，或者在一些佛事活动中增进展会处理的能力，有时候也会在“出坡”一同劳作之后，在附近的瑞穗温泉中获得心灵的平和。
　　花莲“东华大学”，这个东部小城学府的故事，在归来后总会相思。相聚短暂，散却长久。温和内敛，醇厚而有爱的台湾友人啊，照片永远装不完。
　　我的大学主持人：大雪熊
　　职务：大学城管家、公仆、头儿
　　职权：管理大学城内大小事务，努力搞好城内景点、设施的建设，扩大城市范围，做好宣传工作，吸引更多的游客到城里游览、定居。觉得好就常来哦！
　　薪酬：游客和赞誉。（不要让我破产啊！）
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