【摘 要】
：
生态环境危机的根源在于人类将人与自然的关系视为根本对立的，而这种观点从根本上来说又归因于“人类中心主义”及其所囿于的西方主客二元对立的思维方式。“人类中心主义”的
论文部分内容阅读
生态环境危机的根源在于人类将人与自然的关系视为根本对立的，而这种观点从根本上来说又归因于“人类中心主义”及其所囿于的西方主客二元对立的思维方式。“人类中心主义”的认识论根源是主客二分，其本体论根源是形而上学的理性至上。主客分立使“人类中心主义”在哲学思想上表现为无限膨胀的主体性，在伦理观上坚持传统伦理学。只有构建生态环境美学，突破主客对立的传统思维方式，否定传统哲学当中的工具理性，重建理性和主体性，坚持生态伦理观，重新认识和肯定自然的价值，才能超越人类中心主义，建立人与自然和谐统一、圆融共舞的共同体。这才
其他文献
晚明儒家赵维新隐居于山东聊城乡野,不求闻达,潜心问学,得心学大要,以顿悟为教,以道援儒,汇通佛儒,体现他作为北方阳明后学重镇对中国哲学的融合与创新。赵维新透过对真心、
黑白相间的长发随意散开，一身布衣，身材健壮，皮肤黝黑，第一眼看到王文志，觉得只差一脸络腮胡，活脱一个现代版的张飞。然而看他说话时温和腼腆的样子，让人又觉得他仿佛是一个大男孩。这种反差也鲜明地体现在他的竹编装置作品上：外型巨大、粗糙，内部空间却让人感觉温馨、宁静。“我的作品不是为了炫耀竹编技艺，而是想为都市人打造放松身心的世外桃源。”王文志说。 用竹编疗伤 沿着弯弯的竹编长廊往里走，竹材的清香沁
【正】什么是好店?藏匿在城市角落,隐秘而浪漫。有特色的手工艺品,是生活的坐标。举办丰富的DlY活动,让手工的乐趣蔓延。最好能有一位美丽优雅的女店主。……作为好店的你,是
直躬'证父攘羊'的故事在诸子典籍中多有记载,各种思想流派从自身的学术角度对此事作出评判.分析多个文本载体的记述形式,可以看出其所代表问题的复杂性及尖锐性,更可
在人们伴其一生的政治社会化过程中，最关键、最重要的阶段就是青年时期的政治社会化。大学阶段则是青年大学生政治观和政治人格趋向形成和成熟的关键时期。诸多学者曾对大学生
<正>从深山乡野到网上食材店,把文翰不只是搬运工,还是一位品鉴者,他一路寻找、品尝、记录,只为找到最好的有机食材。早上从成都出发,到达瓦屋山下时已是傍晚。第二天,把文翰
听现在的语文课，总感觉太吵闹。过去是老师满堂灌，学生耳根不得清净；现在呢？是课堂书声不断。教室难有安静的时候。没有个安静的氛围，学生不能静思默想，语文学习就会在这琅琅的书声
2013年9月,考古人在西安咸阳发现了唐代著名才女上官婉儿墓,这一重大发现又一次激发了民间对古代生活的探秘。从饮食起居到服饰穿着,中国古人背后的生活究竟是怎样的？千古悠悠
小小的一块指甲，上面立起了树木、花草、精灵、天使，甚至还有城镇，“伦敦美甲大赛”为你带来惊讶连连。 姑娘爱美，总会把自己从头到脚“武装”一番，连小小的指甲也不会放过。可指尖一抹海棠红，已经满足不了姑娘们的审美需求。于是美甲师们使出浑身解数，在方寸之间开始了天马行空的创意，花草、精灵、天使、地球纷纷现身于十个手指间。在伦敦，甚至还有一场举办了十届的全球美甲大赛，哪怕是其中最不起眼的一件参赛作品，也
融，一个纯粹的设计展，一群纯粹的设计师。每一次，他们都从西湖出发，每一次，他们都回到这里。 当大多数人被湘绣栩栩如生的画面所吸引时，一个毕业于米兰理工的时尚设计师卢靖毅，却被70多种湘绣传统针法所吸引。2013年8月，卢靖毅接受了由杭州品物流形张雷策展的“融·丝”的邀请，与其他16位设计师一起，从“丝”不同的状态出发，结合不同的中国传统手工艺进行创作。 融，是一个五年规划。从2013年至201