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不二殿
阴雨周末，从俗世开溜，邀朋友驱车直上云峰。云峰之间，演尼等我喝茶;云峰之上，慧可邀我共话禅机。
一路山重水复，到云峰地界，过汪家小河上了土路，车开始颠簸。汪家地形独特，高山流水是天河遗脉，危岩对峙锁葫芦形村庄。我多次来此考察，传说不久的将来，这里将开工建设云峰抽水蓄能电站，高峡建坝蓄一川碧水，日月在此沐浴，云峰对镜梳妆。途经竹园，依稀几笔画里人家，木门上彩绘的门神、花鸟在雨中复活，枣皮树满枝红果，圆融的宝石雨。至乐诚寺西院，演尼师太赤脚在雾里迎我。我拉着师太冰冷的双手，她矮小瘦弱的身子向前移，我稍稍用力就能将她举起来，像举起一尊佛。演尼说：“怎么这么长时间没来，我想你了。”我说：“也想你呢！”她笑，脸上泛起了红晕，八十多岁的老人快乐得像孩子。
去年演尼师太离开香火鼎盛的乐诚寺，只身来到这里修行，一个人，一座庙，一群山，一尊佛。我与师太有缘，她是慈悲的长辈，我不放心她一人留在深山。师太说不用担心，佛菩萨自会保佑。
人们习惯称这里祖师殿，其实真正的祖师殿在云峰大冈，从此向上还有两里多山路。祖师殿又名不二殿，供奉禅宗二祖慧可，云峰不二，二祖不二。云峰大冈高逾千米，曾是山民的通途，后来山下修路，山民改道，山上荒芜。清光绪年间，不知何故，祖师殿和尚拆了庙，将大部分构件抬下山，在一个叫囤里的地方修建了永丰庵，只留下一座石头殿给慧可。为延续祖师殿香火，十多年前，乐诚寺住持常怀大和尚与演尼师太发愿，带附近山民信众在云峰修建乐诚寺西院。一年轻和尚在此奉佛，犯戒被山民驱逐，从此庙里有佛无僧。演尼师太放心不下，寺庙里怎可没有诵经声呢！
演尼来后，我每隔一段时间上山，不为朝佛，不为求菩萨，只为看看老人家，拉拉她的手，陪她说说话，毕竟年岁已高，需要来自尘世的温暖。另外，我一直想搞清楚祖师殿或不二殿的历史，然数年来一无所获，既不知其建于何时，也不知何人所建。茫茫然雾里看山。
暂别演尼，我和朋友徒步登山，雾越来越浓，脚前好不容易长出一小截路，很快又在身后消失。谁谓河广？一苇航之。我踩着长不盈丈的崎岖山路，如踏一根树枝在雾海航渡。雨雾润染的树慢慢清晰，又慢慢模糊，我是游走的画笔，雾是立体的宣纸，森林是一幅着墨越来越淡的国画，大千世界消失，眼前只留下几笔淡淡的墨痕。我登上了晴日里能遥观七县烟霞的云峰大冈。
二祖道场在司空山。高僧行云流水，司空山方圆几百里，多處留下二祖萍踪，仅岳西县就有主簿镇蓝天村二祖山，黄尾镇云峰村祖师殿，均远离喧嚣。二祖独坐孤峰之上，仰观天象，俯视红尘，大寂寞才有大自在。
不二殿是石头小庙，高不过两丈，宽亦不过两丈。正面雕了很多图案，有神仙、丽日、祥云、瑞兽、花草。门头上有“不二殿”三字，旁边有联：香气三天下，钟声万壑连。联乃太白之诗。文图均阳刻，已风化，阴处有黑斑。进不二殿，墙壁长霉，空中盘香袅袅，慧可已化作一尊独臂玉佛，独坐时光深处。我问二祖：眼前白茫茫一片，不见花，不见树，不见山，不见日，不见天地，但花在，树在，山在，日在，天地万相俱在。此境是否如《心经》所云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”二祖云：“白云苍狗，诸法空相。”
不二殿两侧有偏殿，状如厢房，矮小的砖混建筑，不老却更显破败。进右侧偏殿，案上供奉着山神地仙，木头的，涂着大红大绿的油漆，披彩挂红，形态各异，案前设功德箱。祖师正殿讲经，土著神一旁收钱。
告别二祖下山。若晴日，在这个季节，沿途风景殊胜，古木参天，繁花遍野，以松树、栎树、橡树、映山红居多，林间蝴蝶起舞，画眉唱歌，松鼠与黄鼠狼赛跑。
眼前渐渐清朗，演尼师太倚门守望。在乐诚寺西院晚餐。演尼亲自掌厨，瘦小的身体站在偌大的灶台前，快速地挥动着锅铲，带动衣袂飘飘。庙中很多大方桌，一次可供百人吃斋。
饭后饮茶闲话，见演尼禅房挂一联：
真诚清净平等正觉慈悲
看破放下自在随缘和敬
我说：“做到这二十字就成佛了。”演尼说：“我也做不到，我哪能做得到？”
离开祖师殿，告别演尼师太，颠簸下山
暮色四合，我们慢慢被融解，成为山的一部分
夜的一部分，时间如逐渐铺开的墨，空间消失。
车灯总试图剪开一条缺口，但终归徒劳
如抽刀断水。沿途偶遇人间灯火
坚定而闪烁，黑暗的漏洞。
这是去年的诗。
龙王庙与回龙寺
关于黄尾地名的来由，传说有二。一说从前，当地有人冒犯天庭，遭惩罚，连月大旱，山焦枯，河断流，田开裂，百姓苦苦求雨。有黄龙生恻隐之心，违背天意私降大雨，使万物复苏，然天庭震怒，斩龙于天，洒血成虹。龙尾落河，得名黄尾河，取黄龙尾之意。百姓感念黄龙舍身拯救之恩，筑龙王庙祭拜。龙身落在离黄尾河不远处一村庄，得名黄龙，现为黄尾镇一行政村。当地百姓为纪念黄龙，建回龙寺。上天不容，厚土安之，百姓盼黄龙回家。二说有高山逶迤似黄龙劲舞，得名黄龙，摆尾入河，得名黄尾河。黄尾河发源于大别山区，北入淠，再入淮。
两个传说，均与龙有关，神话的龙，象形的龙，龙行天地，殊途同归。我多次登高望远，苍茫大别山的每一座山脉，每一条大河，都是舞动的龙，远山是青龙，近水是碧龙，白龙出冰雪，黄龙舞秋风……
这里说说龙王庙与回龙寺。
龙王庙在大别山彩虹瀑布入口处，当地人说彩虹瀑布就是飞龙下山。龙王庙旁有白龙桥，白龙桥下有龙潭，凭栏观瀑，临渊羡龙，景在眼前，人在画中。二月二，龙抬头，当地有拜龙王观彩虹的习俗。
不妨听我说说彩虹瀑布的来历。话说大别山第二高峰天鹅尖（海拔1755米）隐于北麓密林中，数支细流，不甘大山寂寞，聚成一支水军。下川岭，举旗号马家河，沿途招兵买马，声势愈大，冲出一马平川，前途忽然陡峭，林深峡窄，峰回路转。马家河潜入陡岭峡，化名陡岭河，虎奔蛇行，下青峰，跳悬崖，穿巨石阵，越一线天。通过猪喉咙管（地名，河道仄如猪喉），化名猴河，躲过巨峰围堵，至风景（地名），遇高坝伏击，分兵两路，佯攻部队正面越坝，粉身碎骨化为云烟，主力沿暗河潜入大山内部。黑暗中急行军，穿过时光隧道，忽见天日，白龙出洞，飞落百米悬崖，被巉岩怪石撕裂成万千银练，蓝天下，苍山前，雾气氤氲，彩虹飘忽，是为大别山彩虹瀑布。一条河自云间出发，一路奔袭下山数十公里，历经劫难，终于在此以冰崩玉碎之决绝，完成了生命的升华，如那条违背天意的龙，以自我牺牲的方式落入人间，也进入了传说。再向东奔流300米，遇石崖小丘，于崖下龙潭小憩，转折向北，过白龙桥，越过黄龙岛，汇入黄尾河，青山遮不住，毕竟北流去。 龙王庙就建在白龙桥头，背靠小丘和龙潭。
瀑不在高，有虹则名;庙不在大，有龙则灵。龙王庙始建于何时，我无法考证。庙内有残碑，记录了光绪十一年重修功德，庠生蔡文昭作序，“当思鬼神何灵，因人而灵，盖人之敬神，而神灵赫曜……”这话很有意思，鬼神因人而灵。孔子敬鬼神而远之。对鬼神将信将疑，信吧，怕终将证伪，被后人耻笑;不信吧，又怕哪天证实，现世就遭报应。只好中庸滑头，生前死后都留退路。圣人嘛。若孔子如凡人，敬鬼神而信之亲之，则鬼神赫曜显灵。鬼在心中，神在头上，敬鬼神，终究是人心的恍惚，信念的明灭。
龙王庙在“文革”时遭到一定破坏，长冲小学曾设立庙内，神灵退位，教师登台，娃娃们在龙王显灵的地方启蒙。2011年，大别山彩虹瀑布公司捐资，再次重修龙王庙。泥瓦之身摇身变成钢筋铁骨，部分尚未损毁的砖木构件被移植到水泥之躯，像民国时长裙里面的红肚兜和西装后面的长辫子。龙王庙披上新黄袍，戴上大红帽，再次赫曜，成为彩虹瀑布一景。庙只有农村人家三间平房大小，众神雅集，主座让给佛祖，龙王恭居一侧。佛祖端坐龙王庙，每年二月二，看门前龙灯长舞，听河畔锣鼓喧天，心想，都多少年过去了，老百姓还在祭祀那条冤死的黄龙。每每此刻，佛祖总对身边的龙王说：“当年你若不抗旨降雨，哪里还有绿水青山。绿水青山，就是老百姓的金山银山啦。你受苦了，这里香火很旺，多消受些。”龙王说：“护青山绿水，虽九死而无悔。”这话被香客听了，连连感叹：“哎嗨，这里供奉的原来还是个忠臣呢！”
龙王庙附近，有三棵古檀，十里桃花，百畝茶园，数十户农家乐。
回龙寺在龙王庙东北约十公里黄龙村一个小山嘴上，背靠一脉大山，门迎一湾碧水，右边董家畈，左边月亮湾，远观亭角翼然，沿石阶登临其上，烟村如画尽收眼底。据传回龙寺始建于清乾隆年间，供诸佛，山神列左右，黄公独占一角。
黄公者，医神也。某年，当地恶疾横行，村民从邻县潜山黄公庙请来黄公老爷，供奉于回龙寺，开单看病，药到病除。按旧例事后应送黄公归潜，然村民抬起黄公时，却比抬来时重了很多，大伙知黄公有意留此，便一直香火供奉至今。如今，仍有不少人到回龙寺向黄公求药。求药人叩头敬香，黄公老爷手握铁笔端坐其上，两个人间助手抬起一块匀撒香灰的案台，凑到黄公笔下，来回移动香案，黄公药单就写在香灰上，有人一旁记录。我曾细问多次见过黄公开药的村民汪义松，他说，回龙寺内有地母药经，上载多种常用单方，黄公老爷多依此开药，黄公的助手中有人略通医道。关于黄公开药，是黄公附人，还是人假黄公？历来有争议，其实，人神之间的契约，外人何须较真，心知肚明即好。神奇之处在于，黄公的药方确能治好很多人心头病。回龙寺中不供龙王供黄公，当地人传说黄公就是黄龙。
民国年间，有张老道在回龙寺修行。张老道，北方人，曾是牛贩子，误杀人，背着人命债在回龙寺吃斋念佛，潜心修行，后得道。相传张老道爱吃松针，还能吃石头。专挑河里那种麻灰色的小圆石用水煮熟了吃。两小儿看稀奇，张老道说：“来，夹个团子你们吃。”一小儿不做声，张口接食，如食粉团，滋滋有味。一小儿说：“这不是石头吗？”咯嘣一声，缺了一颗牙，石头从嘴里掉下来，又砸碎瓷碗。汪义松说他父亲小时就吃过张老道煮的石头。
1947年，兵荒马乱，有支军队从霍山方向过来，所到之处鸡飞狗跳，山民闻风而逃。人们见张老道静坐回龙寺前，惊呼，大军来了，赶快逃命，你怎么还不跑。张老道说，往哪里跑，要跑就往屋里跑，要跑就往心中跑。说罢，随手抓起一把土，口中念念有词，向山间一撒，满山树叶沙沙作响。那边，大军长官骑在马上，正用望远镜向这边看，忽见满山树叶晃动，杀机四伏，眼睛一花，大叫：“赶快撤，前面有重兵埋伏！”
后来，不知何故，张老道离开回龙寺，去几十里外的黄羊大仙庙修行。空山古寺，只留下传说，唬得我张大嘴巴。
近年，住持尼姑演华发愿，其俗家孩子、周边村民及善男信女纷纷捐善款，重修了回龙寺，古刹重辉。
今年正月，我下乡到黄龙村，进回龙寺参观并看望演华前辈。演华慈眉善目，赠我数枚供果，我舍不得吃，放在包里，数月后才想起，打开包一看，那苹果与柑橘鲜香如故。
责任编辑 墨 非
阴雨周末，从俗世开溜，邀朋友驱车直上云峰。云峰之间，演尼等我喝茶;云峰之上，慧可邀我共话禅机。
一路山重水复，到云峰地界，过汪家小河上了土路，车开始颠簸。汪家地形独特，高山流水是天河遗脉，危岩对峙锁葫芦形村庄。我多次来此考察，传说不久的将来，这里将开工建设云峰抽水蓄能电站，高峡建坝蓄一川碧水，日月在此沐浴，云峰对镜梳妆。途经竹园，依稀几笔画里人家，木门上彩绘的门神、花鸟在雨中复活，枣皮树满枝红果，圆融的宝石雨。至乐诚寺西院，演尼师太赤脚在雾里迎我。我拉着师太冰冷的双手，她矮小瘦弱的身子向前移，我稍稍用力就能将她举起来，像举起一尊佛。演尼说：“怎么这么长时间没来，我想你了。”我说：“也想你呢！”她笑，脸上泛起了红晕，八十多岁的老人快乐得像孩子。
去年演尼师太离开香火鼎盛的乐诚寺，只身来到这里修行，一个人，一座庙，一群山，一尊佛。我与师太有缘，她是慈悲的长辈，我不放心她一人留在深山。师太说不用担心，佛菩萨自会保佑。
人们习惯称这里祖师殿，其实真正的祖师殿在云峰大冈，从此向上还有两里多山路。祖师殿又名不二殿，供奉禅宗二祖慧可，云峰不二，二祖不二。云峰大冈高逾千米，曾是山民的通途，后来山下修路，山民改道，山上荒芜。清光绪年间，不知何故，祖师殿和尚拆了庙，将大部分构件抬下山，在一个叫囤里的地方修建了永丰庵，只留下一座石头殿给慧可。为延续祖师殿香火，十多年前，乐诚寺住持常怀大和尚与演尼师太发愿，带附近山民信众在云峰修建乐诚寺西院。一年轻和尚在此奉佛，犯戒被山民驱逐，从此庙里有佛无僧。演尼师太放心不下，寺庙里怎可没有诵经声呢！
演尼来后，我每隔一段时间上山，不为朝佛，不为求菩萨，只为看看老人家，拉拉她的手，陪她说说话，毕竟年岁已高，需要来自尘世的温暖。另外，我一直想搞清楚祖师殿或不二殿的历史，然数年来一无所获，既不知其建于何时，也不知何人所建。茫茫然雾里看山。
暂别演尼，我和朋友徒步登山，雾越来越浓，脚前好不容易长出一小截路，很快又在身后消失。谁谓河广？一苇航之。我踩着长不盈丈的崎岖山路，如踏一根树枝在雾海航渡。雨雾润染的树慢慢清晰，又慢慢模糊，我是游走的画笔，雾是立体的宣纸，森林是一幅着墨越来越淡的国画，大千世界消失，眼前只留下几笔淡淡的墨痕。我登上了晴日里能遥观七县烟霞的云峰大冈。
二祖道场在司空山。高僧行云流水，司空山方圆几百里，多處留下二祖萍踪，仅岳西县就有主簿镇蓝天村二祖山，黄尾镇云峰村祖师殿，均远离喧嚣。二祖独坐孤峰之上，仰观天象，俯视红尘，大寂寞才有大自在。
不二殿是石头小庙，高不过两丈，宽亦不过两丈。正面雕了很多图案，有神仙、丽日、祥云、瑞兽、花草。门头上有“不二殿”三字，旁边有联：香气三天下，钟声万壑连。联乃太白之诗。文图均阳刻，已风化，阴处有黑斑。进不二殿，墙壁长霉，空中盘香袅袅，慧可已化作一尊独臂玉佛，独坐时光深处。我问二祖：眼前白茫茫一片，不见花，不见树，不见山，不见日，不见天地，但花在，树在，山在，日在，天地万相俱在。此境是否如《心经》所云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”二祖云：“白云苍狗，诸法空相。”
不二殿两侧有偏殿，状如厢房，矮小的砖混建筑，不老却更显破败。进右侧偏殿，案上供奉着山神地仙，木头的，涂着大红大绿的油漆，披彩挂红，形态各异，案前设功德箱。祖师正殿讲经，土著神一旁收钱。
告别二祖下山。若晴日，在这个季节，沿途风景殊胜，古木参天，繁花遍野，以松树、栎树、橡树、映山红居多，林间蝴蝶起舞，画眉唱歌，松鼠与黄鼠狼赛跑。
眼前渐渐清朗，演尼师太倚门守望。在乐诚寺西院晚餐。演尼亲自掌厨，瘦小的身体站在偌大的灶台前，快速地挥动着锅铲，带动衣袂飘飘。庙中很多大方桌，一次可供百人吃斋。
饭后饮茶闲话，见演尼禅房挂一联：
真诚清净平等正觉慈悲
看破放下自在随缘和敬
我说：“做到这二十字就成佛了。”演尼说：“我也做不到，我哪能做得到？”
离开祖师殿，告别演尼师太，颠簸下山
暮色四合，我们慢慢被融解，成为山的一部分
夜的一部分，时间如逐渐铺开的墨，空间消失。
车灯总试图剪开一条缺口，但终归徒劳
如抽刀断水。沿途偶遇人间灯火
坚定而闪烁，黑暗的漏洞。
这是去年的诗。
龙王庙与回龙寺
关于黄尾地名的来由，传说有二。一说从前，当地有人冒犯天庭，遭惩罚，连月大旱，山焦枯，河断流，田开裂，百姓苦苦求雨。有黄龙生恻隐之心，违背天意私降大雨，使万物复苏，然天庭震怒，斩龙于天，洒血成虹。龙尾落河，得名黄尾河，取黄龙尾之意。百姓感念黄龙舍身拯救之恩，筑龙王庙祭拜。龙身落在离黄尾河不远处一村庄，得名黄龙，现为黄尾镇一行政村。当地百姓为纪念黄龙，建回龙寺。上天不容，厚土安之，百姓盼黄龙回家。二说有高山逶迤似黄龙劲舞，得名黄龙，摆尾入河，得名黄尾河。黄尾河发源于大别山区，北入淠，再入淮。
两个传说，均与龙有关，神话的龙，象形的龙，龙行天地，殊途同归。我多次登高望远，苍茫大别山的每一座山脉，每一条大河，都是舞动的龙，远山是青龙，近水是碧龙，白龙出冰雪，黄龙舞秋风……
这里说说龙王庙与回龙寺。
龙王庙在大别山彩虹瀑布入口处，当地人说彩虹瀑布就是飞龙下山。龙王庙旁有白龙桥，白龙桥下有龙潭，凭栏观瀑，临渊羡龙，景在眼前，人在画中。二月二，龙抬头，当地有拜龙王观彩虹的习俗。
不妨听我说说彩虹瀑布的来历。话说大别山第二高峰天鹅尖（海拔1755米）隐于北麓密林中，数支细流，不甘大山寂寞，聚成一支水军。下川岭，举旗号马家河，沿途招兵买马，声势愈大，冲出一马平川，前途忽然陡峭，林深峡窄，峰回路转。马家河潜入陡岭峡，化名陡岭河，虎奔蛇行，下青峰，跳悬崖，穿巨石阵，越一线天。通过猪喉咙管（地名，河道仄如猪喉），化名猴河，躲过巨峰围堵，至风景（地名），遇高坝伏击，分兵两路，佯攻部队正面越坝，粉身碎骨化为云烟，主力沿暗河潜入大山内部。黑暗中急行军，穿过时光隧道，忽见天日，白龙出洞，飞落百米悬崖，被巉岩怪石撕裂成万千银练，蓝天下，苍山前，雾气氤氲，彩虹飘忽，是为大别山彩虹瀑布。一条河自云间出发，一路奔袭下山数十公里，历经劫难，终于在此以冰崩玉碎之决绝，完成了生命的升华，如那条违背天意的龙，以自我牺牲的方式落入人间，也进入了传说。再向东奔流300米，遇石崖小丘，于崖下龙潭小憩，转折向北，过白龙桥，越过黄龙岛，汇入黄尾河，青山遮不住，毕竟北流去。 龙王庙就建在白龙桥头，背靠小丘和龙潭。
瀑不在高，有虹则名;庙不在大，有龙则灵。龙王庙始建于何时，我无法考证。庙内有残碑，记录了光绪十一年重修功德，庠生蔡文昭作序，“当思鬼神何灵，因人而灵，盖人之敬神，而神灵赫曜……”这话很有意思，鬼神因人而灵。孔子敬鬼神而远之。对鬼神将信将疑，信吧，怕终将证伪，被后人耻笑;不信吧，又怕哪天证实，现世就遭报应。只好中庸滑头，生前死后都留退路。圣人嘛。若孔子如凡人，敬鬼神而信之亲之，则鬼神赫曜显灵。鬼在心中，神在头上，敬鬼神，终究是人心的恍惚，信念的明灭。
龙王庙在“文革”时遭到一定破坏，长冲小学曾设立庙内，神灵退位，教师登台，娃娃们在龙王显灵的地方启蒙。2011年，大别山彩虹瀑布公司捐资，再次重修龙王庙。泥瓦之身摇身变成钢筋铁骨，部分尚未损毁的砖木构件被移植到水泥之躯，像民国时长裙里面的红肚兜和西装后面的长辫子。龙王庙披上新黄袍，戴上大红帽，再次赫曜，成为彩虹瀑布一景。庙只有农村人家三间平房大小，众神雅集，主座让给佛祖，龙王恭居一侧。佛祖端坐龙王庙，每年二月二，看门前龙灯长舞，听河畔锣鼓喧天，心想，都多少年过去了，老百姓还在祭祀那条冤死的黄龙。每每此刻，佛祖总对身边的龙王说：“当年你若不抗旨降雨，哪里还有绿水青山。绿水青山，就是老百姓的金山银山啦。你受苦了，这里香火很旺，多消受些。”龙王说：“护青山绿水，虽九死而无悔。”这话被香客听了，连连感叹：“哎嗨，这里供奉的原来还是个忠臣呢！”
龙王庙附近，有三棵古檀，十里桃花，百畝茶园，数十户农家乐。
回龙寺在龙王庙东北约十公里黄龙村一个小山嘴上，背靠一脉大山，门迎一湾碧水，右边董家畈，左边月亮湾，远观亭角翼然，沿石阶登临其上，烟村如画尽收眼底。据传回龙寺始建于清乾隆年间，供诸佛，山神列左右，黄公独占一角。
黄公者，医神也。某年，当地恶疾横行，村民从邻县潜山黄公庙请来黄公老爷，供奉于回龙寺，开单看病，药到病除。按旧例事后应送黄公归潜，然村民抬起黄公时，却比抬来时重了很多，大伙知黄公有意留此，便一直香火供奉至今。如今，仍有不少人到回龙寺向黄公求药。求药人叩头敬香，黄公老爷手握铁笔端坐其上，两个人间助手抬起一块匀撒香灰的案台，凑到黄公笔下，来回移动香案，黄公药单就写在香灰上，有人一旁记录。我曾细问多次见过黄公开药的村民汪义松，他说，回龙寺内有地母药经，上载多种常用单方，黄公老爷多依此开药，黄公的助手中有人略通医道。关于黄公开药，是黄公附人，还是人假黄公？历来有争议，其实，人神之间的契约，外人何须较真，心知肚明即好。神奇之处在于，黄公的药方确能治好很多人心头病。回龙寺中不供龙王供黄公，当地人传说黄公就是黄龙。
民国年间，有张老道在回龙寺修行。张老道，北方人，曾是牛贩子，误杀人，背着人命债在回龙寺吃斋念佛，潜心修行，后得道。相传张老道爱吃松针，还能吃石头。专挑河里那种麻灰色的小圆石用水煮熟了吃。两小儿看稀奇，张老道说：“来，夹个团子你们吃。”一小儿不做声，张口接食，如食粉团，滋滋有味。一小儿说：“这不是石头吗？”咯嘣一声，缺了一颗牙，石头从嘴里掉下来，又砸碎瓷碗。汪义松说他父亲小时就吃过张老道煮的石头。
1947年，兵荒马乱，有支军队从霍山方向过来，所到之处鸡飞狗跳，山民闻风而逃。人们见张老道静坐回龙寺前，惊呼，大军来了，赶快逃命，你怎么还不跑。张老道说，往哪里跑，要跑就往屋里跑，要跑就往心中跑。说罢，随手抓起一把土，口中念念有词，向山间一撒，满山树叶沙沙作响。那边，大军长官骑在马上，正用望远镜向这边看，忽见满山树叶晃动，杀机四伏，眼睛一花，大叫：“赶快撤，前面有重兵埋伏！”
后来，不知何故，张老道离开回龙寺，去几十里外的黄羊大仙庙修行。空山古寺，只留下传说，唬得我张大嘴巴。
近年，住持尼姑演华发愿，其俗家孩子、周边村民及善男信女纷纷捐善款，重修了回龙寺，古刹重辉。
今年正月，我下乡到黄龙村，进回龙寺参观并看望演华前辈。演华慈眉善目，赠我数枚供果，我舍不得吃，放在包里，数月后才想起，打开包一看，那苹果与柑橘鲜香如故。
责任编辑 墨 非