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以杨万里、袁宏道、袁枚为主要代表的“性灵说”与中国传统价值体系有千丝万缕的渊源，既包含有对主体生命本原的探索，也包括内心真情的感受和表现。它经过复杂的发展演变过程，既对于文坛的注重理学教化、模拟抄袭的流弊起到了积极的修正作用；也为几代文人提供了“童心”、“真趣”这类短暂的艺术避难所。然而此类作品常令人感觉纤佻轻薄，他们缺少必要的历史纵深，即艾略特提到的那种“感到从《诗经》以来中国文学有一个整体的存在”的历史感。