【摘 要】
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我们都太紧张了 需要在山中坐一坐 坐到炉火凉了 就用掌心捂熱 坐到山河融化 只剩狐狸脸上的白雪 疲惫赶路的绵羊 也听到自己关节的响动 “果子，只要耐心含着 就会变熟” 茶水煮沸时，长江 从头顶轰隆隆驶过 冬日，江边 漫步江边，陪生病的母亲 芦荻灰白 父亲将车停下，江水灰白 林间的路变脆，因为落叶 母亲低头，不见江水 湍流里，我们只醒过一秒 太阳掉毛，芦荻长满眼
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我们都太紧张了
需要在山中坐一坐
坐到炉火凉了
就用掌心捂熱
坐到山河融化
只剩狐狸脸上的白雪
疲惫赶路的绵羊
也听到自己关节的响动
“果子，只要耐心含着
就会变熟”
茶水煮沸时，长江
从头顶轰隆隆驶过
冬日，江边
漫步江边，陪生病的母亲
芦荻灰白
父亲将车停下，江水灰白
林间的路变脆，因为落叶
母亲低头，不见江水
湍流里，我们只醒过一秒
太阳掉毛，芦荻长满眼眸
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晨起 晨起，刷牙、洗脸，将昨夜的梦 好生安顿，世界在一碗小米粥 和半个杂粮饼中醒来，微苦，而又 暗含回甘 晨起，暂无事，心空空的，有小欢喜 看阳光一点点挪过来，它先 照在墙上、一盆花上，然后照在 昨晚看了一半的书上，最后 照在一把椅子上—— 你坐在那儿，洁净如一尊菩萨 礼拜日 允许自己睡到自然醒，允许睁开眼的时候 依然在梦中，但并不梦着什么，允许看到太阳 从每个人的脸上
秋天的柿子樹 它就远远倚在秋的深处 一帧淡蓝的霜风里 果实疏朗垂挂在白墙灰瓦上 柴门半敞，主人已扛锄耕作去了 地平线上，旷野的边界。谁已来过 夹带着秋天的火种，在地平线上 燃起一束温暖的火光 有几颗最好的柿子，像萨福最甜蜜的苹果 在最高的枝端。就留给过冬的鸟雀 晚餐 大片的巴茅草在落日下诵经 所有的枝条都准备好了 奉上暮秋的燃薪 树巅之下的村庄从来没有过的陌生 我坐在
肖丁丁， 1990年生于安徽安庆，现居安徽安庆。 蛙鸣 初春的蛙鸣把乡村的沉默喊得很响，把微冷的夜喊得很暖。 蛙鸣已是青绿色，连接着天空，把夜色越吹越淡，把春天越吹越亮。就像它的肺一样，万物都开始鼓胀起来。蛙的体内正装满春的讯息。 一声一声的蛙鸣，接连不断，它们的演唱比虫儿热烈，它们的叫声高过屋顶。它们走出地下宫殿，来到地面，用歌声建造另一座宫殿。 你一靠近，会感到有石头飞来。石头径直穿
冬日的郊外，一片林地 围绕我，在最中心，我观察黄叶的跌落 并不会联想到生命终结，庸俗的象征 曾灌满人们的脑袋，时刻提醒着 生活的痛感，因而敬畏自然： 一切都在改变——秋尽冬来，万物腐朽 各自参与其中，或旁观，大笑及涕泣 这个斑驳的世界，碎片切割着 时间，如树枝划分着天空，一只鸟巢 黑黑地望着我。我已感到寒意来临 那不仅仅是冬天，雪夜如昼 有种寒凉源自内心，当所有回忆渐渐凉却
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合肥的地名被不同的人划分。从南到北 隔一条街道，就有一个新的渡口 我此身何处，并不重要。午后 有人说撞到了雪 在这个满目高楼的城市，并不多见 但他一定是行走得太快 忘却了风，忘却了柳树，忘却了 所有引体向上的眼睛 他们有力的注视，从一个生命开始 到另一个生命结束。这种轮回 在楼层间相互验证 农历十月十九日，是一个地理上的时间 位置发生变化。雪撞上了什么 什么就成了新的雪
林南浦，本名唐方钱，1991年生于湖北仙桃，现居广东深圳。 灯塔扯下飘浮的云 当你行走的时候，一定要走在骄阳下，不要看花，不要看路牌，尽管一直走，看到尖锐的物体，再停下来。 我不知不觉走到渔人碼头，看到一位长者正在海钓。我们仅用平静的眼神交流，只见远山清晰，礁石密集，海面闪着金箔。海鸟，也画出搏击长空的轨迹，我观察他海钓的姿势，他只关注直立的鱼漂。 时间躲在礁石的缝隙里，吐着泡泡，我感受到
关于汉语新诗的本质，在不同时期都有人论及。新诗早期，康白情认为“诗是主情的文学”①;周作人表示“我只认抒情是诗的本分”②，“虽然也可以用以叙事或说理，但其本质以抒情为主”;郭沫若指出“诗的本职专在抒情”③。即使是在叙事诗红得发紫的年代，高声赞美甘蔗林和青纱帐的郭小川也坚持“诗，真正的诗，主要是抒情的”④……这些简明而又坚决的观点，包含着某种必然的“巧合”。近者则如蓝蓝，她更是将2017年出版的诗集
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