【摘 要】
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<正>日本雅乐之源与流《论语·阳货第十七》有言:"恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。"日本雅乐之先声当追溯至孔子关于儒家"礼乐"的思想论述,这是日本学者对
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<正>日本雅乐之源与流《论语·阳货第十七》有言:"恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。"日本雅乐之先声当追溯至孔子关于儒家"礼乐"的思想论述,这是日本学者对于日本雅乐发端的普遍共识。就中国而言,除《论语》外,中国汉代之前的文献皆以"古乐""先王之乐"指称"礼乐",汉代方用"雅乐"一词。相较于孔子"礼乐"的至高理想,汉代以降,"雅乐"的指称范围逐
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