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众所周知，校本课程在学生发展、教师发展和学校发展中起着极其重要的作用，它正成为当前我国中小学课程发展的一个重大领域。要建设高质量的校本课程，就需要进行校本课程策划，而校本课程策划的重要基础之一是学校文化。当前，学校文化建设需要特别关注素质文化建设。因此，校本课程建设的关键之一是基于素质文化来进行校本课程的策划。
一、校本课程策划关键概念的界定
为了明确地分析问题，这里需要界定4个关键概念：素质；素质文化；校本课程；课程策划。
素质是个体身心各个方面发展的水平和特征，主要包括性格、气质、价值观、品德、知识、技能、智力、学习力、创造力、实践力、生活力、身体素质等。素质既有先天的成分，也有后天的成分，是先天与后天的“合金”。我们经常说“人的发展”，其基本内涵就是人的素质的发展。
素质文化作为一种现实现象早已存在，而作为一个学术概念，则最近几年才出现。由于文化的核心是价值观[1]，素质文化无疑是以人的素质发展为主导价值的[2]，文化又会表现为各种相关的形式。因此，素质文化可以界定为：它是以追求人的素质发展为主导价值观并体现为各种相关形式的文化。
校本课程已是教育界所熟知的一个概念，简单地说，它是以学校为本位的课程，是基于学校的愿景、需求和条件，以学校人员为主体而开发的课程，与国家课程、地方课程等相对。也有一些人士将这里所说的校本课程称为学校课程、学校本位课程、校级课程等。
课程策划的实践早就存在，而课程策划却是近年来出现的一个新概念。对于“策划”的概念，不同的策划学研究者有不同的界定，例如，吴粲认为，“策划是对市场信息进行管理、运作、技巧处理或操纵的过程以及对市场进行计划、酝酿、决策、运用谋略的过程。”[3]策划作为一种实践已经运用于社会生活的各个领域，包括课程领域，在课程领域就是课程策划。课程策划是指以全面的策略对课程进行系统谋划的过程。在进行课程建设之前和建设过程中，要运用关于课程建设的知识、思路、方法、策略进行谋划，这些谋划就是课程策划。在校本课程建设中开展课程策划，可以避免校本课程建设的盲目、跳动和仓促上马，使校本课程建设有远见、有计划、有条理、有策略地进行，而且在此过程中，人们会运用各种有效策略，因此，有利于建设高质量的校本课程。
二、校本课程策划中学校文化基础的缺失
教育重要而直接的基础之一是文化，教育总是在一定的文化中进行的，受到整个文化的制约，甚至可以说，教育是文化的一个部分[4]。作为教育之重要维度的课程，从文化的视角来看，就是传承与发展文化的过程，是文化生产与再生产的过程[5]。就校本课程而言，它的一个重要基础是学校文化，同时它又是学校文化的一个重要组成部分。校本课程策划应该以学校文化为重要而直接的基础。近年来，人们已经开始注重校本课程的文化基础，一方面注重基于学校文化建设来开发校本课程，另一方面注重通过校本课程开发促进学校文化建设。
然而，我国校本课程策划在学校文化方面仍存在缺失。这种缺失是多方面的，这里，笔者不准备进行全面分析，而主要分析其中一个特别重要的缺失：受社会过于注重利益文化的影响，轻视素质文化。所谓利益文化，就是以利益为主导性价值追求并表现为各种相关形式的文化，这里的利益，通俗地说就是人们通过社会关系表现出来的需要、“好处”[6]，主要包括权力、资格、财富、资源等。在历史长河中，无论是中国还是西方，在社会文化中起特别重要的支配作用的便是利益文化，人们的行为受利益的驱动特别大。基于这种历史，著名哲学家黑格尔就曾指出：人和人类历史背后的原动力，人的热情的原动力，是对个人利害、个人利益等的追求[7]。因此在学校文化建设中，人们也较多地受到利益文化的影响。例如，虽然社会大力提倡素质教育，但是学校很难摆脱所谓的“应试教育”。在许多人心目中，所谓的“应试教育”内在追求的主要是让学生获得一定的社会资格、社会地位和社会资源。校本课程的建设与实施也受到利益文化的影响，因此，在校本课程开发中，虽然有些人注重到了发展学生素质，但是促进学生素质发展的目标总的来说还不全面、不深入，基于此目标的校本课程策划思路也不够明确、全面、深入。
学校文化上的这种缺失正在产生危害。应该说，利益文化本身是不可避免也无需避免的，但如果过度注重利益文化，人们过度追求利益，就会产生许多危害：一是造成人间过多的争夺和争斗，从而造成社会不和谐，造成过多的冲突和震荡；二是造成利益分配不公和其他不公平，因为在这种社会文化中，强者也受利益心驱动，用力争夺利益，他们可能会占有过多的利益；三是导致许多人过多的失败，因为在利益争夺中，只有强者才能获得大量的利益，而其他许多人只能获得较少的利益；四是导致利己之心过于严重，这些年以来人们已经看到这种现象在中国的存在；五是造成对环境和地球的破坏，因为利益分配不公，强者占有过多的利益，他们当中可能还会有较多的人贪图更多的利益；而弱者难以生存，为保证弱者生存，就需要生产更多的利益，这两方面同时起作用会导致过量生产。
我们必须直面上述情况，弥补校本课程策划在学校文化基础上的缺失。
三、校本课程策划主导性的学校文化应是素质文化
文化驱动着人的活动，尤其是文化中的价值观是人活动的重要的动力源泉和活动方式基础。课程建设要达到课程文化自觉，这是基于课程的历史、课程改革的时代要求和课程研究发展的必然[8]。在策划校本课程时，我们必须关注校本课程所立足的学校文化基础及其特点、发展历程和发展方向，并有意识地积极影响学校文化建设与发展。要弥补校本课程策划中学校文化基础的上述缺失，办法是多样的，其中一个根本性的办法是探寻和建设校本课程策划的主导性的学校文化成分——素质文化。分析如下：
追求素质发展的价值观应该成为人类价值观中的主导性成分，因为人的素质发展在人类生成与发展中起着特别关键的作用。第一，人的素质是人成为世界上最高存在的基本依据之一。我们知道，人是万物之灵，是世界上最高的存在，那么，人是凭什么达到这一点呢？是凭人的素质。第二，人的素质是人的基本的内涵。我们经常说以人为本，而人不是空洞的人，是有实质性内涵的人，基本的实质性内涵就是素质。第三，素质发展是人美好生存的首要的内在条件。人要生存，就需要一定的品德、知识、技能、体质等多方面的素质；人要美好生存，就更加需要较高的素质，如优秀的性格品质。第四，素质发展也是人追求的目的本身。素质发展不仅是重要手段，也是目的本身，因为人都希望自己有较高的素质，如人都希望自己很有智慧，对智慧的追求既是为了生存的需要，也是一种目的本身。也就是说，素质发展本身就是一种终极价值。第五，人的素质发展是社会发展与和谐的首要条件。社会是人的社会，社会经济、政治、文化等各方面的发展，首先依靠人的素质，包括人的品德、生产能力、生产技术、政治素质、文化继承能力与创造力等的发展，人的各方面素质的美好化是社会变得美好的特别重要的内涵和条件。 学校教育更应以学生素质发展为基本任务。人类社会有多样化的分工，不同社会生活领域的基本任务是不同的。例如，经济生活的基本任务是生产物质财富，政治生活的基本任务是建立、维系和完善政治体系，文化生活的基本任务是继承、建设和发展文化。众所周知，学校教育的基本任务是培养人，即促进学生的素质发展，以促进学生素质发展为基本任务，这是学校教育的本质特征。违背了这一点，就谈不上真正的学校教育。学校教育由多个维度构成，其中一个重要方面就是课程。课程作为学校教育的一个维度，同样应以促进学生素质发展为基本宗旨。
学校文化是一个广阔的范畴，包括多种成分，诸如利益文化成分、素质文化成分等。但学生素质发展是学校教育的基本任务，因此，学校文化虽然具有多种成分，但是应该以素质文化为主导性成分，并形成一种以素质文化为主导的优化的学校文化结构。在这种学校文化结构中，学校各类人员，包括学生，都将积极而有力地追求素质发展。这种价值追求将成为促进学生学习与发展的重要动力。
四、促进素质文化与校本课程策划互动的方略
基于素质文化进行校本课程策划，单方面从素质文化角度或从校本课程策划角度努力是不够的，而应该促进素质文化与校本课程策划的互动，这种互动的基本内涵是：一方面在学校文化范围内加强素质文化建设，为校本课程策划提供重要基础；另一方面明确地以学生素质发展为宗旨来进行校本课程策划，反过来促进学校素质文化的发展。为有效地促进这种互动，我们需要采取多种方略，这里阐述四条主要方略。
其一，探索和充分利用学生素质发展的广阔的可能空间。关于素质文化建设和校本课程策划，有人可能会存在疑问：学生学习国家课程已经精疲力竭了，哪有时间和精力来发展具有学校特色的素质？这种顾虑应该消除。大量事实和研究表明，学生的学习潜能极其巨大。例如，有的学生14岁左右就考上985大学，说明只要提高学习效率，学生在中小学12年间可以学习非常大量的东西。我们不提倡学生太早就考大学，而是基于对学生素质发展的广阔空间的探索，认识到并利用他们的极其巨大的学习潜能，进行合理的顶层设计，明确地以学生全面而个性化的素质发展为宗旨来策划校本课程，从而让学生实现相对全面、丰富的素质发展。对学生素质发展广阔的可能空间的探索，是建设素质文化的基础之一。
其二，素质文化的文化精神建设与文化形式建设相结合。文化是非常复杂的，这主要是因为它既包含丰富的文化精神，又包含丰富的文化形式[9]。文化精神如价值观、思维方式、知识等，文化形式如器物形式、制度形式、行为形式、语言形式等。文化建设要取得成功，就需要将文化精神的建设与文化形式的建设相结合。在学校文化范围内建设素质文化也应如此。素质文化建设上的这种结合特别要注重：让学校各类成员（包括学生、教师、管理人员、服务人员等）都明确地树立追求素质发展的价值观；在学校范围内传播关于素质和素质发展的知识，形成基于素质发展的思维方式；建立促进素质发展的一些相关制度；开展促进素质发展和展示素质发展的相关活动；树立促进素质发展的典型人物，让他们在学校人员素质发展和校本课程策划中起到榜样示范作用。
其三，加强综合素质课程的策划，促进素质文化建设。素质的结构非常复杂。中小学促进学生素质发展的作用应该是全面的，而就各类素质的相对重要性和中小学最主要的“可为”来说，中小学阶段的课程最应该起作用的，一是促进学生的学科素质，如语文素质、数学素质等的发展；二是综合素质的发展，如品德、跨学科素质、学习力、创造力、实践力、生活力等的发展。校本课程策划最重要的任务是策划综合素质课程，以有效促进学生综合素质的发展。要在综合素质课程中进行关于素质文化的文化精神和文化形式建设，如关于综合素质发展的价值观建设；并使综合素质课程建设制度化、常规化、可持续性，从而形成一种综合素质课程文化，并促进学校的整个素质文化建设。
其四，实现素质文化与校本课程的协同发展。实现这两方面的协同发展，既有助于促进素质文化的可持续发展，也有助于促进校本课程的可持续发展。那么，如何实现两者的协同发展呢？这个问题比较复杂，其中特别重要的是：素质文化建设和校本课程建设都要抓住“素质”这一核心，素质文化的核心是形成和增强发展素质的价值观，而校本课程建设的基本宗旨是发展学生素质（其中包括内化了的知识技能），无论形式如何变化，这样的核心和宗旨始终要明确；课程建设始终要注重价值观的体现和传递，其中主导性的价值观是追求素质发展的价值观，要引导学生关注素质发展，认识到素质发展是人生发展的重要目的和手段，也是社会发展的重要内容和重要条件，明确地围绕素质发展来学习校本课程，从而避免学习宗旨上的迷茫或模糊；促进师生共同的素质发展，其中主要是学生在学习校本课程过程中发展素质，教师在建设和实施校本课程过程中发展素质，师生发展相互促进，做到深层次的“教学相长”。
参考文献：
[1]张岱年.文化与价值[M].北京：新华出版社，2004：8.
[2]丁念金.素质文化视野中的课堂评价理念[J].全球教育展望，2011（12）：4.
[3]吴粲.策划学[M].第6版.北京：中国人民大学出版社，2012：21.
[4]顾明远.中国教育的文化基础[M].太原：山西教育出版社，2008：29-30.
[5]Michael W. Apple. Cultural Production/reproduction[M]//Craig Kridel. Encyclopedia of Curriculum Studies. Los Angeles： SAGE reference， 2010： 168-170.
[6]辞海编辑委员会.辞海（第六版缩印本）[M].上海：上海辞书出版社，
2010：1131.
[7] [德]黑格尔.历史哲学：人对私利的追求是历史的原动力[M].张作成，车仁维，编译.北京：北京出版社，2008：9.
[8]王德如.课程文化自觉论[M].北京：人民出版社，2007：3.
[9]丁念金.人性的力量——中西教育文化变迁[M].福州：福建教育出版社，2011：8-10.
一、校本课程策划关键概念的界定
为了明确地分析问题，这里需要界定4个关键概念：素质；素质文化；校本课程；课程策划。
素质是个体身心各个方面发展的水平和特征，主要包括性格、气质、价值观、品德、知识、技能、智力、学习力、创造力、实践力、生活力、身体素质等。素质既有先天的成分，也有后天的成分，是先天与后天的“合金”。我们经常说“人的发展”，其基本内涵就是人的素质的发展。
素质文化作为一种现实现象早已存在，而作为一个学术概念，则最近几年才出现。由于文化的核心是价值观[1]，素质文化无疑是以人的素质发展为主导价值的[2]，文化又会表现为各种相关的形式。因此，素质文化可以界定为：它是以追求人的素质发展为主导价值观并体现为各种相关形式的文化。
校本课程已是教育界所熟知的一个概念，简单地说，它是以学校为本位的课程，是基于学校的愿景、需求和条件，以学校人员为主体而开发的课程，与国家课程、地方课程等相对。也有一些人士将这里所说的校本课程称为学校课程、学校本位课程、校级课程等。
课程策划的实践早就存在，而课程策划却是近年来出现的一个新概念。对于“策划”的概念，不同的策划学研究者有不同的界定，例如，吴粲认为，“策划是对市场信息进行管理、运作、技巧处理或操纵的过程以及对市场进行计划、酝酿、决策、运用谋略的过程。”[3]策划作为一种实践已经运用于社会生活的各个领域，包括课程领域，在课程领域就是课程策划。课程策划是指以全面的策略对课程进行系统谋划的过程。在进行课程建设之前和建设过程中，要运用关于课程建设的知识、思路、方法、策略进行谋划，这些谋划就是课程策划。在校本课程建设中开展课程策划，可以避免校本课程建设的盲目、跳动和仓促上马，使校本课程建设有远见、有计划、有条理、有策略地进行，而且在此过程中，人们会运用各种有效策略，因此，有利于建设高质量的校本课程。
二、校本课程策划中学校文化基础的缺失
教育重要而直接的基础之一是文化，教育总是在一定的文化中进行的，受到整个文化的制约，甚至可以说，教育是文化的一个部分[4]。作为教育之重要维度的课程，从文化的视角来看，就是传承与发展文化的过程，是文化生产与再生产的过程[5]。就校本课程而言，它的一个重要基础是学校文化，同时它又是学校文化的一个重要组成部分。校本课程策划应该以学校文化为重要而直接的基础。近年来，人们已经开始注重校本课程的文化基础，一方面注重基于学校文化建设来开发校本课程，另一方面注重通过校本课程开发促进学校文化建设。
然而，我国校本课程策划在学校文化方面仍存在缺失。这种缺失是多方面的，这里，笔者不准备进行全面分析，而主要分析其中一个特别重要的缺失：受社会过于注重利益文化的影响，轻视素质文化。所谓利益文化，就是以利益为主导性价值追求并表现为各种相关形式的文化，这里的利益，通俗地说就是人们通过社会关系表现出来的需要、“好处”[6]，主要包括权力、资格、财富、资源等。在历史长河中，无论是中国还是西方，在社会文化中起特别重要的支配作用的便是利益文化，人们的行为受利益的驱动特别大。基于这种历史，著名哲学家黑格尔就曾指出：人和人类历史背后的原动力，人的热情的原动力，是对个人利害、个人利益等的追求[7]。因此在学校文化建设中，人们也较多地受到利益文化的影响。例如，虽然社会大力提倡素质教育，但是学校很难摆脱所谓的“应试教育”。在许多人心目中，所谓的“应试教育”内在追求的主要是让学生获得一定的社会资格、社会地位和社会资源。校本课程的建设与实施也受到利益文化的影响，因此，在校本课程开发中，虽然有些人注重到了发展学生素质，但是促进学生素质发展的目标总的来说还不全面、不深入，基于此目标的校本课程策划思路也不够明确、全面、深入。
学校文化上的这种缺失正在产生危害。应该说，利益文化本身是不可避免也无需避免的，但如果过度注重利益文化，人们过度追求利益，就会产生许多危害：一是造成人间过多的争夺和争斗，从而造成社会不和谐，造成过多的冲突和震荡；二是造成利益分配不公和其他不公平，因为在这种社会文化中，强者也受利益心驱动，用力争夺利益，他们可能会占有过多的利益；三是导致许多人过多的失败，因为在利益争夺中，只有强者才能获得大量的利益，而其他许多人只能获得较少的利益；四是导致利己之心过于严重，这些年以来人们已经看到这种现象在中国的存在；五是造成对环境和地球的破坏，因为利益分配不公，强者占有过多的利益，他们当中可能还会有较多的人贪图更多的利益；而弱者难以生存，为保证弱者生存，就需要生产更多的利益，这两方面同时起作用会导致过量生产。
我们必须直面上述情况，弥补校本课程策划在学校文化基础上的缺失。
三、校本课程策划主导性的学校文化应是素质文化
文化驱动着人的活动，尤其是文化中的价值观是人活动的重要的动力源泉和活动方式基础。课程建设要达到课程文化自觉，这是基于课程的历史、课程改革的时代要求和课程研究发展的必然[8]。在策划校本课程时，我们必须关注校本课程所立足的学校文化基础及其特点、发展历程和发展方向，并有意识地积极影响学校文化建设与发展。要弥补校本课程策划中学校文化基础的上述缺失，办法是多样的，其中一个根本性的办法是探寻和建设校本课程策划的主导性的学校文化成分——素质文化。分析如下：
追求素质发展的价值观应该成为人类价值观中的主导性成分，因为人的素质发展在人类生成与发展中起着特别关键的作用。第一，人的素质是人成为世界上最高存在的基本依据之一。我们知道，人是万物之灵，是世界上最高的存在，那么，人是凭什么达到这一点呢？是凭人的素质。第二，人的素质是人的基本的内涵。我们经常说以人为本，而人不是空洞的人，是有实质性内涵的人，基本的实质性内涵就是素质。第三，素质发展是人美好生存的首要的内在条件。人要生存，就需要一定的品德、知识、技能、体质等多方面的素质；人要美好生存，就更加需要较高的素质，如优秀的性格品质。第四，素质发展也是人追求的目的本身。素质发展不仅是重要手段，也是目的本身，因为人都希望自己有较高的素质，如人都希望自己很有智慧，对智慧的追求既是为了生存的需要，也是一种目的本身。也就是说，素质发展本身就是一种终极价值。第五，人的素质发展是社会发展与和谐的首要条件。社会是人的社会，社会经济、政治、文化等各方面的发展，首先依靠人的素质，包括人的品德、生产能力、生产技术、政治素质、文化继承能力与创造力等的发展，人的各方面素质的美好化是社会变得美好的特别重要的内涵和条件。 学校教育更应以学生素质发展为基本任务。人类社会有多样化的分工，不同社会生活领域的基本任务是不同的。例如，经济生活的基本任务是生产物质财富，政治生活的基本任务是建立、维系和完善政治体系，文化生活的基本任务是继承、建设和发展文化。众所周知，学校教育的基本任务是培养人，即促进学生的素质发展，以促进学生素质发展为基本任务，这是学校教育的本质特征。违背了这一点，就谈不上真正的学校教育。学校教育由多个维度构成，其中一个重要方面就是课程。课程作为学校教育的一个维度，同样应以促进学生素质发展为基本宗旨。
学校文化是一个广阔的范畴，包括多种成分，诸如利益文化成分、素质文化成分等。但学生素质发展是学校教育的基本任务，因此，学校文化虽然具有多种成分，但是应该以素质文化为主导性成分，并形成一种以素质文化为主导的优化的学校文化结构。在这种学校文化结构中，学校各类人员，包括学生，都将积极而有力地追求素质发展。这种价值追求将成为促进学生学习与发展的重要动力。
四、促进素质文化与校本课程策划互动的方略
基于素质文化进行校本课程策划，单方面从素质文化角度或从校本课程策划角度努力是不够的，而应该促进素质文化与校本课程策划的互动，这种互动的基本内涵是：一方面在学校文化范围内加强素质文化建设，为校本课程策划提供重要基础；另一方面明确地以学生素质发展为宗旨来进行校本课程策划，反过来促进学校素质文化的发展。为有效地促进这种互动，我们需要采取多种方略，这里阐述四条主要方略。
其一，探索和充分利用学生素质发展的广阔的可能空间。关于素质文化建设和校本课程策划，有人可能会存在疑问：学生学习国家课程已经精疲力竭了，哪有时间和精力来发展具有学校特色的素质？这种顾虑应该消除。大量事实和研究表明，学生的学习潜能极其巨大。例如，有的学生14岁左右就考上985大学，说明只要提高学习效率，学生在中小学12年间可以学习非常大量的东西。我们不提倡学生太早就考大学，而是基于对学生素质发展的广阔空间的探索，认识到并利用他们的极其巨大的学习潜能，进行合理的顶层设计，明确地以学生全面而个性化的素质发展为宗旨来策划校本课程，从而让学生实现相对全面、丰富的素质发展。对学生素质发展广阔的可能空间的探索，是建设素质文化的基础之一。
其二，素质文化的文化精神建设与文化形式建设相结合。文化是非常复杂的，这主要是因为它既包含丰富的文化精神，又包含丰富的文化形式[9]。文化精神如价值观、思维方式、知识等，文化形式如器物形式、制度形式、行为形式、语言形式等。文化建设要取得成功，就需要将文化精神的建设与文化形式的建设相结合。在学校文化范围内建设素质文化也应如此。素质文化建设上的这种结合特别要注重：让学校各类成员（包括学生、教师、管理人员、服务人员等）都明确地树立追求素质发展的价值观；在学校范围内传播关于素质和素质发展的知识，形成基于素质发展的思维方式；建立促进素质发展的一些相关制度；开展促进素质发展和展示素质发展的相关活动；树立促进素质发展的典型人物，让他们在学校人员素质发展和校本课程策划中起到榜样示范作用。
其三，加强综合素质课程的策划，促进素质文化建设。素质的结构非常复杂。中小学促进学生素质发展的作用应该是全面的，而就各类素质的相对重要性和中小学最主要的“可为”来说，中小学阶段的课程最应该起作用的，一是促进学生的学科素质，如语文素质、数学素质等的发展；二是综合素质的发展，如品德、跨学科素质、学习力、创造力、实践力、生活力等的发展。校本课程策划最重要的任务是策划综合素质课程，以有效促进学生综合素质的发展。要在综合素质课程中进行关于素质文化的文化精神和文化形式建设，如关于综合素质发展的价值观建设；并使综合素质课程建设制度化、常规化、可持续性，从而形成一种综合素质课程文化，并促进学校的整个素质文化建设。
其四，实现素质文化与校本课程的协同发展。实现这两方面的协同发展，既有助于促进素质文化的可持续发展，也有助于促进校本课程的可持续发展。那么，如何实现两者的协同发展呢？这个问题比较复杂，其中特别重要的是：素质文化建设和校本课程建设都要抓住“素质”这一核心，素质文化的核心是形成和增强发展素质的价值观，而校本课程建设的基本宗旨是发展学生素质（其中包括内化了的知识技能），无论形式如何变化，这样的核心和宗旨始终要明确；课程建设始终要注重价值观的体现和传递，其中主导性的价值观是追求素质发展的价值观，要引导学生关注素质发展，认识到素质发展是人生发展的重要目的和手段，也是社会发展的重要内容和重要条件，明确地围绕素质发展来学习校本课程，从而避免学习宗旨上的迷茫或模糊；促进师生共同的素质发展，其中主要是学生在学习校本课程过程中发展素质，教师在建设和实施校本课程过程中发展素质，师生发展相互促进，做到深层次的“教学相长”。
参考文献：
[1]张岱年.文化与价值[M].北京：新华出版社，2004：8.
[2]丁念金.素质文化视野中的课堂评价理念[J].全球教育展望，2011（12）：4.
[3]吴粲.策划学[M].第6版.北京：中国人民大学出版社，2012：21.
[4]顾明远.中国教育的文化基础[M].太原：山西教育出版社，2008：29-30.
[5]Michael W. Apple. Cultural Production/reproduction[M]//Craig Kridel. Encyclopedia of Curriculum Studies. Los Angeles： SAGE reference， 2010： 168-170.
[6]辞海编辑委员会.辞海（第六版缩印本）[M].上海：上海辞书出版社，
2010：1131.
[7] [德]黑格尔.历史哲学：人对私利的追求是历史的原动力[M].张作成，车仁维，编译.北京：北京出版社，2008：9.
[8]王德如.课程文化自觉论[M].北京：人民出版社，2007：3.
[9]丁念金.人性的力量——中西教育文化变迁[M].福州：福建教育出版社，2011：8-10.