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应台北市两岸文化经贸交流协会理事长陈德升先生之邀，京沪两地6位学者于4月23日至30日赴台参加学术交流活动，正巧碰上岛内因连战大陆之行而引发的争论不断升温。在学术会议之外，对方安排的行程中除礼节性拜会“陆委会”、“海基会”，还包括与台湾国民党、亲民党、民进党等政党交流，所见所闻，引起了我对两岸关系的兴趣和思考。
一
学者言忌相对较少。在从电视上看到有人准备几箱鸡蛋用于到机场“欢送”连战之类新闻后，大陆有学者对台湾同行开玩笑说，我们来台湾的目的，主要是为了在连主席访问大陆期间代为照料国民党。但机场乱象之严重仍大大超出了我的想像，简直成了打群架斗殴。不知道航警拥有三千人马，为何在有人放大炮竹伤人以后才采取行动。结果8人被捕，航警局长也丢了官。随后的一天晚上，蓝营将头上裹着绷带的“伤兵”搬进了电视辩论会场。再往后，当民进党某部负责人大谈台湾民主时，我问他，机场发生的事情是否符合一个成熟的民主社会的行为准则？有没有更文明表达个人意见的方式？对方回应：“我也不赞成那样做。”
在与亲民党人士晤谈期间，一位为亲民党做事的政治学教授对我们说，前一周他在大陆某名牌大学演讲，一位博士生向他提问时提到“中华民国”，让他感到了大陆的“变化”。巴曙松教授机敏地打断他的话说：“这是因为大陆盲目扩招博士生造成了个别博士生素质下降。”
在多数场合，交流相对平静，学者之间彬彬有礼。而到了民进党，该党某部的负责人却不顾忌客人的感受，开场就大谈《反分裂国家法》是对台湾人民的威胁，导弹问题，以及台湾的未来应由台湾人民自己决定等等，相当出乎我们意料。到场的大陆学者均克制地听对方讲完，随后双方发生了声调由低到高、针锋相对的争辩。大陆学者在一起交谈时，国计民生是个主题，而在此场合，我相信大家都较好地表达了大陆大多数人的意见。余晖教授看似漫不经心地反问：“谁说《反分裂国家法》只针对台湾？不管谁想分裂中国，这个法都管用，”权衡教授问对方，“台湾经济有今天，国民党的蒋经国先生没有一点贡献吗？”“哪个国家的民主能一夜之间搞起来？”当对方多次提及美国时，陆雷博士在争论时不耐烦地说：“这儿没有美国什么事，我们现在谈的是两岸之间的事。”我则告诉对方，如果不是大陆政府引导民众理性爱国，控制情绪，今天的《反分裂国家法》恐怕你们更不爱看。我和余晖教授问民进党人士，既然是两岸之间的问题，怎么可能只由台湾方面做主呢？大陆之所求很简单：一个中国。最终争论不欢而散。
二
台湾之行，让我有机会看到，台湾普通百姓活得很滋润、安逸，大多数民众希望和平，希望两岸关系稳定、互惠，不赞成台独。台湾的义工队伍尤其让人感佩。在故宫博物院为我们担任讲解的就是不取报酬的志愿者，为做好这项工作，她每年都要参加一次岗位技能考试。义工在台湾社会的口碑很好，民间乐意将善款捐给义工组织。“五一”长假期间，大陆一些城市的热门景点也出现了志愿者的身影。我感到，这是大陆民间自组组织水平提高和社会进步的又一重要标志。但与台湾相比，显然还有差距。
即使在正式安排的行程中，一些大陆学者也尽力与台湾普通人士接触，希望了解他们对两岸关系的看法。结合连战主席在大陆受到的热烈欢迎，台湾民众的一些感受还是清晰的。其实，台湾民众对大陆方面如何接待连战主席之敏感程度，超乎我的想像。根据一位来过大陆的研究生的说法，大陆人对台湾人“凶巴巴的，好恐怖”，比较有代表性。许多台湾人都了解国共两党的历史恩怨，也知道不久前大陆民众对日本政府某些对华政策的态度。而时隔不久，大陆人民自发表现出对国民党领导人的热情欢迎场面，完全出乎多数台湾民众的想像。他们仿佛第一次真正感受到大陆人民对台湾同胞的骨肉真情，感到非常舒心。此一过程也让台湾民众了解到，大陆不久前制定的《反分裂国家法》确有雄厚的民意基础。
在另一个层面上，国民党主席在大陆受到中国共产党的高规格接待，台湾学者反复强调“接近国家元首级别”，也很出乎台湾岛内精英人士的预料，他们也很高兴。这些信息都有助于提醒台湾岛内精英，采取什么样的两岸政策才能有效地获得政治荣誉。我认为，即使撇开实质内容不谈，仅就大陆民众在连战主席访问期间自发展示出的对台湾同胞的真实情感，也算得上是一次成功的访问。岛内一些人用所谓“中共统战”概念妖魔大陆的两岸政策，其舆论空间顿时被缩减。连战主席的大陆之行，在风头上完全盖过了陈水扁在同一时间刻意造访的台湾某“邦交国”。据悉，陈水扁是该国接待的第一个“元首”级人物。
国民党主席连战的大陆之行，以及亲民党主席宋楚瑜接踵而至，在一定程度上改变了台湾岛内的政治生态。在台期间，一位国民党干部专门复印了一张漫画给我们看。漫画上显示，连战和宋楚瑜同乘一辆汽艇奔赴大陆，陈水扁一只脚下水，一只脚踩在岛上向连宋挥手，只有李登辉在一颗椰子树下气急败坏地跺脚。总之，连宋大陆之行使蓝营得分较多，对绿营冲击很大，但未来两岸关系的走向，仍存在诸多变数。
三
目前台湾的政治制度是刻意摹仿美国的产物，台湾的精英们唯恐摹仿得不够逼真。岛内各政党都不讳言美国对自己的巨大影响，让大陆学者感到奇怪。以国际标准看，台湾对美国政治制度的摹仿还算顺利，但我感到，相对于台湾岛内现实的政治生态而言，摹仿美国政治制度越多，其承受两岸关系变化的能力就越弱，就越可能面临法国政治学家托克维尔所讲的“政治制度艺术品风险”：美国人可用这套制度发财，“一落入别人之手就一无用处”。当然，目前台湾的政治制度与美国相比，还有一定距离，简单摹仿美国政治制度者难得“正果”的原因固然复杂，但比照台湾的情况而言，却相对不复杂。
我们知道，美国的大选其实并不“大”，美国根本不存在族群认同问题，两党之争不涉及国本、基本准则和价值认同，只涉及一些具体政策？或如堕胎、同性恋之类边缘议题。就是说，均是体制内的问题。没有人去争论美国的制度是不是美国人的制度。当政治生态在族群认同领域发生严重冲突时，美国人也不惜一战（典型如南北战争）。然而，美国用起来得心应手的政治制度所依赖的政治生态，在目前的台湾是成问题的。台独势力利用所谓“本土化”意识挑起“统独”之争，采用“危机策略”和煽动“悲情意识”，居然使顽固坚持台独立场的“台联”小成气候，使台湾人是不是一个中国人成为一个不确定的命题，致使台湾政治制度本身所需要的族群认同、价值前提等出现远不同于美国的情况。
台湾“总统大选”期间的两粒子弹更使政治“游戏规则”的公平性受到挑战，蓝营至今不承认“选举”合法有效，故连战至今还称陈水扁和吕秀莲为“陈先生”、“吕小姐”。故有台湾人士提醒我们，连战先生只代表百分之五十的民意。事实上，台湾的“本土化意识”确有一定市场。一位精明干练的台湾养殖业主应询解释说：“清朝把台湾割让给日本，对我们连声招呼都不打，后来日本把台湾还给中国也是对我们不打声招呼的。蒋介石一下子到台湾来，想怎么搞就怎么搞。以后的事情要等我们先想好再说。”应该说，目前台湾岛内的政治生态与政治制度还达不到充分相容的水平。但是，台湾行政当局的公共政策确实必须充分顾忌岛内舆论和民意向泛蓝阵营的变化。
我认为，从大陆方面看，连宋大陆之行获得成功——大陆民众成功地展示了对台湾同胞的手足之情；中共中央成功地向岛内认同“一个中国”的政治力量展示了极大善意和诚意；遏制了台独分裂势力，符合多数台湾民众求稳怕变的心理。在岛内现实的政治生态中，纵然大陆的两岸政策的影响力很大，但从“独”到“统”之间的距离还很长，近期内“急独”和“急统”都不大可能。只要大陆保持经济增长，社会稳定，政治昌明，两岸间增加沟通互信，争取互惠双赢，时间将有利于中华民族的和平统一。
一
学者言忌相对较少。在从电视上看到有人准备几箱鸡蛋用于到机场“欢送”连战之类新闻后，大陆有学者对台湾同行开玩笑说，我们来台湾的目的，主要是为了在连主席访问大陆期间代为照料国民党。但机场乱象之严重仍大大超出了我的想像，简直成了打群架斗殴。不知道航警拥有三千人马，为何在有人放大炮竹伤人以后才采取行动。结果8人被捕，航警局长也丢了官。随后的一天晚上，蓝营将头上裹着绷带的“伤兵”搬进了电视辩论会场。再往后，当民进党某部负责人大谈台湾民主时，我问他，机场发生的事情是否符合一个成熟的民主社会的行为准则？有没有更文明表达个人意见的方式？对方回应：“我也不赞成那样做。”
在与亲民党人士晤谈期间，一位为亲民党做事的政治学教授对我们说，前一周他在大陆某名牌大学演讲，一位博士生向他提问时提到“中华民国”，让他感到了大陆的“变化”。巴曙松教授机敏地打断他的话说：“这是因为大陆盲目扩招博士生造成了个别博士生素质下降。”
在多数场合，交流相对平静，学者之间彬彬有礼。而到了民进党，该党某部的负责人却不顾忌客人的感受，开场就大谈《反分裂国家法》是对台湾人民的威胁，导弹问题，以及台湾的未来应由台湾人民自己决定等等，相当出乎我们意料。到场的大陆学者均克制地听对方讲完，随后双方发生了声调由低到高、针锋相对的争辩。大陆学者在一起交谈时，国计民生是个主题，而在此场合，我相信大家都较好地表达了大陆大多数人的意见。余晖教授看似漫不经心地反问：“谁说《反分裂国家法》只针对台湾？不管谁想分裂中国，这个法都管用，”权衡教授问对方，“台湾经济有今天，国民党的蒋经国先生没有一点贡献吗？”“哪个国家的民主能一夜之间搞起来？”当对方多次提及美国时，陆雷博士在争论时不耐烦地说：“这儿没有美国什么事，我们现在谈的是两岸之间的事。”我则告诉对方，如果不是大陆政府引导民众理性爱国，控制情绪，今天的《反分裂国家法》恐怕你们更不爱看。我和余晖教授问民进党人士，既然是两岸之间的问题，怎么可能只由台湾方面做主呢？大陆之所求很简单：一个中国。最终争论不欢而散。
二
台湾之行，让我有机会看到，台湾普通百姓活得很滋润、安逸，大多数民众希望和平，希望两岸关系稳定、互惠，不赞成台独。台湾的义工队伍尤其让人感佩。在故宫博物院为我们担任讲解的就是不取报酬的志愿者，为做好这项工作，她每年都要参加一次岗位技能考试。义工在台湾社会的口碑很好，民间乐意将善款捐给义工组织。“五一”长假期间，大陆一些城市的热门景点也出现了志愿者的身影。我感到，这是大陆民间自组组织水平提高和社会进步的又一重要标志。但与台湾相比，显然还有差距。
即使在正式安排的行程中，一些大陆学者也尽力与台湾普通人士接触，希望了解他们对两岸关系的看法。结合连战主席在大陆受到的热烈欢迎，台湾民众的一些感受还是清晰的。其实，台湾民众对大陆方面如何接待连战主席之敏感程度，超乎我的想像。根据一位来过大陆的研究生的说法，大陆人对台湾人“凶巴巴的，好恐怖”，比较有代表性。许多台湾人都了解国共两党的历史恩怨，也知道不久前大陆民众对日本政府某些对华政策的态度。而时隔不久，大陆人民自发表现出对国民党领导人的热情欢迎场面，完全出乎多数台湾民众的想像。他们仿佛第一次真正感受到大陆人民对台湾同胞的骨肉真情，感到非常舒心。此一过程也让台湾民众了解到，大陆不久前制定的《反分裂国家法》确有雄厚的民意基础。
在另一个层面上，国民党主席在大陆受到中国共产党的高规格接待，台湾学者反复强调“接近国家元首级别”，也很出乎台湾岛内精英人士的预料，他们也很高兴。这些信息都有助于提醒台湾岛内精英，采取什么样的两岸政策才能有效地获得政治荣誉。我认为，即使撇开实质内容不谈，仅就大陆民众在连战主席访问期间自发展示出的对台湾同胞的真实情感，也算得上是一次成功的访问。岛内一些人用所谓“中共统战”概念妖魔大陆的两岸政策，其舆论空间顿时被缩减。连战主席的大陆之行，在风头上完全盖过了陈水扁在同一时间刻意造访的台湾某“邦交国”。据悉，陈水扁是该国接待的第一个“元首”级人物。
国民党主席连战的大陆之行，以及亲民党主席宋楚瑜接踵而至，在一定程度上改变了台湾岛内的政治生态。在台期间，一位国民党干部专门复印了一张漫画给我们看。漫画上显示，连战和宋楚瑜同乘一辆汽艇奔赴大陆，陈水扁一只脚下水，一只脚踩在岛上向连宋挥手，只有李登辉在一颗椰子树下气急败坏地跺脚。总之，连宋大陆之行使蓝营得分较多，对绿营冲击很大，但未来两岸关系的走向，仍存在诸多变数。
三
目前台湾的政治制度是刻意摹仿美国的产物，台湾的精英们唯恐摹仿得不够逼真。岛内各政党都不讳言美国对自己的巨大影响，让大陆学者感到奇怪。以国际标准看，台湾对美国政治制度的摹仿还算顺利，但我感到，相对于台湾岛内现实的政治生态而言，摹仿美国政治制度越多，其承受两岸关系变化的能力就越弱，就越可能面临法国政治学家托克维尔所讲的“政治制度艺术品风险”：美国人可用这套制度发财，“一落入别人之手就一无用处”。当然，目前台湾的政治制度与美国相比，还有一定距离，简单摹仿美国政治制度者难得“正果”的原因固然复杂，但比照台湾的情况而言，却相对不复杂。
我们知道，美国的大选其实并不“大”，美国根本不存在族群认同问题，两党之争不涉及国本、基本准则和价值认同，只涉及一些具体政策？或如堕胎、同性恋之类边缘议题。就是说，均是体制内的问题。没有人去争论美国的制度是不是美国人的制度。当政治生态在族群认同领域发生严重冲突时，美国人也不惜一战（典型如南北战争）。然而，美国用起来得心应手的政治制度所依赖的政治生态，在目前的台湾是成问题的。台独势力利用所谓“本土化”意识挑起“统独”之争，采用“危机策略”和煽动“悲情意识”，居然使顽固坚持台独立场的“台联”小成气候，使台湾人是不是一个中国人成为一个不确定的命题，致使台湾政治制度本身所需要的族群认同、价值前提等出现远不同于美国的情况。
台湾“总统大选”期间的两粒子弹更使政治“游戏规则”的公平性受到挑战，蓝营至今不承认“选举”合法有效，故连战至今还称陈水扁和吕秀莲为“陈先生”、“吕小姐”。故有台湾人士提醒我们，连战先生只代表百分之五十的民意。事实上，台湾的“本土化意识”确有一定市场。一位精明干练的台湾养殖业主应询解释说：“清朝把台湾割让给日本，对我们连声招呼都不打，后来日本把台湾还给中国也是对我们不打声招呼的。蒋介石一下子到台湾来，想怎么搞就怎么搞。以后的事情要等我们先想好再说。”应该说，目前台湾岛内的政治生态与政治制度还达不到充分相容的水平。但是，台湾行政当局的公共政策确实必须充分顾忌岛内舆论和民意向泛蓝阵营的变化。
我认为，从大陆方面看，连宋大陆之行获得成功——大陆民众成功地展示了对台湾同胞的手足之情；中共中央成功地向岛内认同“一个中国”的政治力量展示了极大善意和诚意；遏制了台独分裂势力，符合多数台湾民众求稳怕变的心理。在岛内现实的政治生态中，纵然大陆的两岸政策的影响力很大，但从“独”到“统”之间的距离还很长，近期内“急独”和“急统”都不大可能。只要大陆保持经济增长，社会稳定，政治昌明，两岸间增加沟通互信，争取互惠双赢，时间将有利于中华民族的和平统一。