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孔子曰：“不学诗，无以言。”古诗词是小学生走近古典文学的最佳启蒙教材，其中所蕴含的丰富的人文资源对提高学生的文化素养、审美情趣、价值观等都有着不可估量的作用。古人写诗与其所处时代、生活经历、文化底蕴等密切相关，所谓“情以物迁，辞以情发”，基于此，笔者认为古诗词教学中应致力于依情生境，引领学生想象诗句中的画面和氛围，真正地走进诗人的内心，体会诗人内心深处的情感，让古诗词的深远境界逐渐浸润学生的心灵。白居易在《与元九书》一文中说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”，笔者结合古诗词教学的案例作具体解读。
心灵对话
“文章合为时而作”，感情是诗的生命，古诗中所描摹的人、事、物、景都注入了诗人的喜怒哀乐，投射的是诗人的思想主张。因此，教者应引领学生披文入情，含英咀华，再现彼时彼地的社会情形、历史情况，让学生与诗人进行超越时空的心灵对话。
例如，南宋爱国诗人陆游的绝笔之作《示儿》，这首脍炙人口的传世名作，洋溢着诗人至死不渝的爱国情怀。学这样的诗时，鼓励学生自行搜集、整理相关历史背景，捕捉作者当时的创作心境。北宋时期，山河破碎、金兵肆虐，老百姓生活在水深火热之中，孩子们仿佛透过陆游的诗句看到了一个满目疮痍的九州。可是，单单了解诗歌的历史背景还远远不够，还须“颂其诗，读其书，知其人”。陆游青少年时代立下了“上马击狂胡，下马草军书”的誓愿；而立之年，因奸臣排斥而落第，仍然期望“平生万里心，执戈王前驱”；知天命之年，病塌之上，“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”；古稀之年，心忧金兵铁蹄下的无辜百姓，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。带领学生阅读陆游不同时期的爱国名句，学生交流与教师讲解相结合，回望诗人跌宕起伏的一生，让学生真切的感受到一位爱国诗人毕生的心事和无限的希望。这样，再回到《示儿》这首诗，学生与诗人的时空距离就在无形中缩短了，从心底生出与诗人相契合的心理情绪，从而实现生命灵魂与诗词文本的心灵对话。
推敲字句
“情动于中，而形于言”，古人写诗最讲究炼词锻句的工夫，用最凝练的语言刻画出生动的形象、深厚的意境，并借此表达内心澎湃的感情。引导学生品味关键词，体会炼词炼字之妙境，揣摩诗人的思想感情，正如叶圣陶先生所说“一字未宜忽，语语悟其神”。
如特级教师窦桂梅老师教学《游园不值》时，紧扣住“值”“怜”“扣”“关”等几个重点字眼。由诗人贾岛“推敲”的千古佳话引入，解读诗题中的“值”，了解相遇的欣喜、不遇的失落。引领学生跟随诗人轻轻“叩”，还适时引出了成语“扣人心弦”，扣出乘兴而来的满心期待，扣出对春天的无限喜爱与怜惜。而窦老师课上对于“关”字的研读更是相当精妙的。先引学生细细琢磨“关”与“出”的相映成趣，极富动感，还和学生一同研讨了“关”与“遮”的气势差别，让学生从“关”字感受红杏的魅力所在。
当然，斟酌字句绝不是按部就班地循文释义、条分缕析，更不需得出什么统一的结论，只是，通过咀嚼文字，让学生抒发自己独特的见解。
真情吟诵
在斟酌字句的同时，指导学生以抑扬起伏、顿挫有致的声音，想象画面，表现出诗词的叹咏韵味和音乐美。中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，非联想、想象不能读出其味道。
如唐代诗人王之涣的《凉州词》，作者以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，展现了边塞地区壮阔、荒凉的景象。耳边是苍凉悲壮的背景音乐，引导学生想象：奔腾的黄河水似乎从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。当学生的脑海中反复回放着这样的画面，诗句中的深蕴才会自然浸透在诵读中。学生和着音乐吟诵，熟练之后进行表演，或站起身来随乐而诵，或漫步随乐低吟，或手握书卷高声朗诵，学生用自己喜欢的方式模仿古人吟诗诵读，渐入古诗意境。正是因为声情并茂地反复吟诵，才使枯燥的文本有了立体的形象，学生与文本的情感也在不知不觉之中得以建立。
明义知理
古代诗人们创作的诗文既是对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和情怀，或寄情山水，或洞查事理，或抒怀言志，表达了其内心对于真善美理想的执着追求。浸润其中，涵咏体味，必能明其义、知其理。
明义知理，并不是简单枯燥的教条说教，而是通过交流碰撞、抒写情怀等多种方式触动学生的情感之弦。如一位老师在执教《九月九日忆山东兄弟》时，适时引导学生：“此时此刻，我是多么想念我的兄弟们、亲友们，多么期盼能收到你们的只言片语，好让独在异乡的我，能得到一点安慰。请拿起你们的笔，给我写一封信吧。”学生深深感受到王维内心的孤寂和忧伤，纷纷提起笔来，用心、用情、用温暖的话语去安慰远在他乡的王维。这样的处理会让孩子们学着珍爱亲情和友谊，紧紧守住这一份可贵的精神财富。
教师应把握学生情感的生发点，依情生境，让学生在推敲、想象、吟诵及再创作的过程中进入文本，融入情境，真正地感受到古诗词的隽永之美。
（作者单位：江苏省如东县岔河镇岔东小学）
心灵对话
“文章合为时而作”，感情是诗的生命，古诗中所描摹的人、事、物、景都注入了诗人的喜怒哀乐，投射的是诗人的思想主张。因此，教者应引领学生披文入情，含英咀华，再现彼时彼地的社会情形、历史情况，让学生与诗人进行超越时空的心灵对话。
例如，南宋爱国诗人陆游的绝笔之作《示儿》，这首脍炙人口的传世名作，洋溢着诗人至死不渝的爱国情怀。学这样的诗时，鼓励学生自行搜集、整理相关历史背景，捕捉作者当时的创作心境。北宋时期，山河破碎、金兵肆虐，老百姓生活在水深火热之中，孩子们仿佛透过陆游的诗句看到了一个满目疮痍的九州。可是，单单了解诗歌的历史背景还远远不够，还须“颂其诗，读其书，知其人”。陆游青少年时代立下了“上马击狂胡，下马草军书”的誓愿；而立之年，因奸臣排斥而落第，仍然期望“平生万里心，执戈王前驱”；知天命之年，病塌之上，“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”；古稀之年，心忧金兵铁蹄下的无辜百姓，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。带领学生阅读陆游不同时期的爱国名句，学生交流与教师讲解相结合，回望诗人跌宕起伏的一生，让学生真切的感受到一位爱国诗人毕生的心事和无限的希望。这样，再回到《示儿》这首诗，学生与诗人的时空距离就在无形中缩短了，从心底生出与诗人相契合的心理情绪，从而实现生命灵魂与诗词文本的心灵对话。
推敲字句
“情动于中，而形于言”，古人写诗最讲究炼词锻句的工夫，用最凝练的语言刻画出生动的形象、深厚的意境，并借此表达内心澎湃的感情。引导学生品味关键词，体会炼词炼字之妙境，揣摩诗人的思想感情，正如叶圣陶先生所说“一字未宜忽，语语悟其神”。
如特级教师窦桂梅老师教学《游园不值》时，紧扣住“值”“怜”“扣”“关”等几个重点字眼。由诗人贾岛“推敲”的千古佳话引入，解读诗题中的“值”，了解相遇的欣喜、不遇的失落。引领学生跟随诗人轻轻“叩”，还适时引出了成语“扣人心弦”，扣出乘兴而来的满心期待，扣出对春天的无限喜爱与怜惜。而窦老师课上对于“关”字的研读更是相当精妙的。先引学生细细琢磨“关”与“出”的相映成趣，极富动感，还和学生一同研讨了“关”与“遮”的气势差别，让学生从“关”字感受红杏的魅力所在。
当然，斟酌字句绝不是按部就班地循文释义、条分缕析，更不需得出什么统一的结论，只是，通过咀嚼文字，让学生抒发自己独特的见解。
真情吟诵
在斟酌字句的同时，指导学生以抑扬起伏、顿挫有致的声音，想象画面，表现出诗词的叹咏韵味和音乐美。中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，非联想、想象不能读出其味道。
如唐代诗人王之涣的《凉州词》，作者以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，展现了边塞地区壮阔、荒凉的景象。耳边是苍凉悲壮的背景音乐，引导学生想象：奔腾的黄河水似乎从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。当学生的脑海中反复回放着这样的画面，诗句中的深蕴才会自然浸透在诵读中。学生和着音乐吟诵，熟练之后进行表演，或站起身来随乐而诵，或漫步随乐低吟，或手握书卷高声朗诵，学生用自己喜欢的方式模仿古人吟诗诵读，渐入古诗意境。正是因为声情并茂地反复吟诵，才使枯燥的文本有了立体的形象，学生与文本的情感也在不知不觉之中得以建立。
明义知理
古代诗人们创作的诗文既是对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和情怀，或寄情山水，或洞查事理，或抒怀言志，表达了其内心对于真善美理想的执着追求。浸润其中，涵咏体味，必能明其义、知其理。
明义知理，并不是简单枯燥的教条说教，而是通过交流碰撞、抒写情怀等多种方式触动学生的情感之弦。如一位老师在执教《九月九日忆山东兄弟》时，适时引导学生：“此时此刻，我是多么想念我的兄弟们、亲友们，多么期盼能收到你们的只言片语，好让独在异乡的我，能得到一点安慰。请拿起你们的笔，给我写一封信吧。”学生深深感受到王维内心的孤寂和忧伤，纷纷提起笔来，用心、用情、用温暖的话语去安慰远在他乡的王维。这样的处理会让孩子们学着珍爱亲情和友谊，紧紧守住这一份可贵的精神财富。
教师应把握学生情感的生发点，依情生境，让学生在推敲、想象、吟诵及再创作的过程中进入文本，融入情境，真正地感受到古诗词的隽永之美。
（作者单位：江苏省如东县岔河镇岔东小学）