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哈贝马斯从“合理化”概念入手。围绕理性建构问题对韦伯的理论局限性和建设性分别进行了揭示，进而提出了一个以“交往理性”包容价值理性和工具理性的理论设想。以此为起，占、，合理化概念中的理论盲点得到了一定程度的克服。立足于“合理化”与“生活世界殖民化”这两个核心命题的内在逻辑关系，从韦伯到哈贝马斯的理性建构之路也呈现出清晰可见的历史传承性。与此同时，这两个命题所包含的现代性困境及其解决策略，也在交往行为理论的认知框架中得到必要的揭示和说明。