【摘 要】
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<正>在《孝经》中,孝被视为"德之本",是"至德要道"。如果将考察的视线再往前推,到德、孝观念产生的最初,两者的关系又是怎样呢?侯外庐先生在《中国思想通史》先秦卷中就有这
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<正>在《孝经》中,孝被视为"德之本",是"至德要道"。如果将考察的视线再往前推,到德、孝观念产生的最初,两者的关系又是怎样呢?侯外庐先生在《中国思想通史》先秦卷中就有这样的观点:以"德—天;孝—祖"表示其信仰世界,将其视为周人的道德纲领;即生成时期,德对应着天,孝对应着祖。侯先生的观点揭示出西周德与孝异于后世的关系,对我们继续探讨两者的关
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