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《圣经》说:上帝先造出一个男人,再从男人身上取下一根肋骨,造成女人。按照这个逻辑,女人是从男人身上分化出来的,是男人的附属物。为什么不说女人是上帝的再次创造呢?可见,上帝也是男权主义者。
从生命法则来看,上帝的观点也不对。因为男人是从女人身上来的,成熟后又将生命的精华送回到女人身上,女人是男人的源泉,女人统治着男人。人类早期的母系社会是遵循生命法则的体现。
女人应该是上帝精雕细琢的艺术品,天生的曼妙体态,细腻肤质,美目盼兮,巧笑倩兮,即使荆钗布裙,素面朝天,也挡不住清水芙蓉的天然妩媚。
为了延续生命,女人承载起与大地一样沉重的使命,月经、怀胎、哺乳,孕育生命、养育生命,件件宗宗,全是血淋淋的痛。女人是人类的土壤,是收获与希望。所以说,女人对生命的体验与感悟远胜于男人。正是如此,女人的情感世界非常博大广阔,而男人的情感是带有占有式的欲望,是强有力的征服手段。
女性孕育生命、哺育生命和美育生命的艰难,使她们懂得建设和保护的重要。男人瓦解女系社会以来,从没消停过对世界的折磨与破坏,发动战争的,发明强破坏力的武器。与此同时,也没消停过对女人的折腾与破坏。男人建立了整套男性逻辑的社会规范,重新包装打造女人的身心,强迫女人接受他们的审美。
对男人的所有行为,女人给予了最大的包容忍让。在被男人破坏后的土地上,肯定是一群沉默的女人,用坚定的手腕进行重建,再还给男人。相信谁也无法忘记那些画面:战败后的日本军营,男人们非死即伤,一群日本女人悄无声息地照料他们,在刚刚掩埋上尸体的土地上,支起小黑板,教孩子们读书;克里米亚英军军营里,贵族少女南丁格尔深夜提灯护理照料伤员,为战争做着善后工作。
女人获得解放后,宽容的接纳了社会,但社会对女人并不宽容。女人稍稍动摇一下男人的地盘,就会受到非议和讥讽。某些地方的男人,甚至还在用“牝鸡司晨”来挖苦女上司。
一个成功的男人背后都有一个伟大的女人,那反过来,一个成功女人的背后是不是也有一个伟大的男人呢?答案是否定的,中国乃至世界,成功女人的背后要么是一座空城,要么是一个非常辛苦、濒临破碎的家。鲜有男人愿意躲在女人背后默默付出。因此说,女人是孤独的,还是在孤军奋战。
可见,社会的话语权还是掌握在男人手里,女性气质还没有完全渗透到男权世界。上帝至今还是一位男权主义者。
编辑/婷婷
从生命法则来看,上帝的观点也不对。因为男人是从女人身上来的,成熟后又将生命的精华送回到女人身上,女人是男人的源泉,女人统治着男人。人类早期的母系社会是遵循生命法则的体现。
女人应该是上帝精雕细琢的艺术品,天生的曼妙体态,细腻肤质,美目盼兮,巧笑倩兮,即使荆钗布裙,素面朝天,也挡不住清水芙蓉的天然妩媚。
为了延续生命,女人承载起与大地一样沉重的使命,月经、怀胎、哺乳,孕育生命、养育生命,件件宗宗,全是血淋淋的痛。女人是人类的土壤,是收获与希望。所以说,女人对生命的体验与感悟远胜于男人。正是如此,女人的情感世界非常博大广阔,而男人的情感是带有占有式的欲望,是强有力的征服手段。
女性孕育生命、哺育生命和美育生命的艰难,使她们懂得建设和保护的重要。男人瓦解女系社会以来,从没消停过对世界的折磨与破坏,发动战争的,发明强破坏力的武器。与此同时,也没消停过对女人的折腾与破坏。男人建立了整套男性逻辑的社会规范,重新包装打造女人的身心,强迫女人接受他们的审美。
对男人的所有行为,女人给予了最大的包容忍让。在被男人破坏后的土地上,肯定是一群沉默的女人,用坚定的手腕进行重建,再还给男人。相信谁也无法忘记那些画面:战败后的日本军营,男人们非死即伤,一群日本女人悄无声息地照料他们,在刚刚掩埋上尸体的土地上,支起小黑板,教孩子们读书;克里米亚英军军营里,贵族少女南丁格尔深夜提灯护理照料伤员,为战争做着善后工作。
女人获得解放后,宽容的接纳了社会,但社会对女人并不宽容。女人稍稍动摇一下男人的地盘,就会受到非议和讥讽。某些地方的男人,甚至还在用“牝鸡司晨”来挖苦女上司。
一个成功的男人背后都有一个伟大的女人,那反过来,一个成功女人的背后是不是也有一个伟大的男人呢?答案是否定的,中国乃至世界,成功女人的背后要么是一座空城,要么是一个非常辛苦、濒临破碎的家。鲜有男人愿意躲在女人背后默默付出。因此说,女人是孤独的,还是在孤军奋战。
可见,社会的话语权还是掌握在男人手里,女性气质还没有完全渗透到男权世界。上帝至今还是一位男权主义者。
编辑/婷婷