摘要：唐继尧与蔡锷一同参加过倒袁护国运动，但大众多知蔡锷而不知唐继尧。诗歌方面，相较蔡锷，唐继尧的佳作不少，在民国武人中独树一帜。唐继尧大半生戎马倥偬，其很多诗歌也跳出了拘泥声病、矜伐学问的文人诗藩篱。
　　关键词：唐继尧 诗歌创作 护国运动
　　蔡锷与唐继尧，同为倒袁护国的民国伟人。但普罗大众多知蔡锷而不知唐继尧，历史学家则对蔡、唐的功业及二人之间的关系颇多分歧，褒蔡贬唐者甚多，同褒二人者亦不少，认为唐在护国运动中的贡献更胜于蔡者亦不少见。平心而论，护国运动是唐、蔡乃至梁启超、李烈钧等共同发起的，虽然李烈钧与唐、蔡并称“护国三杰”，实际上唐、蔡才是中流砥柱，同声同气、唇亡齿寒、肝胆相照，正如唐继尧在蔡锷逝世后的讲话“蔡即是我，我即是蔡”“一生一死，乃见交情”，若非要分个轩轾，反倒是替古人担忧，辜负了人家的英雄本色。
　　其实护国运动有一个巨大的偶然因素，其策动者梁启超曾流亡日本，而领导者“护国三杰”都曾留学日本，蔡锷是日本陆军士官学校第三期，唐继尧、李烈钧以及后来曾担任四川督军的罗佩金是第六期，蔡毕业回国之年，唐、李恰好入学，是师兄弟的关系。而蔡锷在云南新军任协统时，罗佩金是其部下标统，唐继尧只是一名管带，但师兄弟援引之迹甚明。至于梁启超，他和蔡锷早在湖南时务学堂就是师生关系，蔡锷赴日就是去投奔梁的，梁流亡日本时因主办《新民丛报》等改良刊物，成为一代中国人的国民导师，虽有革命党的分流，但对在日本的留学生影响还是极为深巨。可以说，护国运动就是由这个有留日背景的小集团策划发动的，与几大反袁阵营的领袖孙中山、岑春煊、康有为等，最初都没什么关系，孙、岑都是后来才乘势加入的。
　　梁启超策划护国运动的动机，很难说公心私欲各占多少。不过，他在民国元年十月，挟国民导师的巨大声望，结束流亡自海外返回时，在北京引发万人空巷，比孙中山和黄兴入京的影响力要大得多。但大总统袁世凯并未给他足够的重视，在熊希龄的“第一流人才内阁”中，他没有得到心仪已久的财政总长的位置，屈居司法总长，已颇为不满。待这个“一流内阁”倒台，袁世凯安抚他，也只给了他一个币制局总裁的闲职，这更让他牢骚满腹。而梁在政党政治方面一度风生水起，组建了进步党与国民党对抗，但袁世凯打压政党政治，直至取消国会，便极大地压缩了梁的生存空间。继之，在日本以主编《游学译编》，声望可与梁启超分庭抗礼的杨度，向袁世凯献上《君宪救国论》，要顺应中国国情和君主国居多的世界潮流，实行君主立宪，洪宪帝制的历史大剧随即上演。此时的梁启超蛰居天津，他以不甘寂寞、耻居人下的心态，祭出《异哉所谓国体论者》的雄文，同时加紧与蔡锷、唐继尧等策划反袁事宜，此即护国运动之由来。
　　辛亥革命中，云南虽然反正，但主持大局的蔡锷并非同盟会员，而是立宪派，也是梁启超最忠实的信徒。因此，云南新政府的革命色彩并不如其他省份那么浓厚，所以当云南革命成功后，蔡锷将云贵总督李经羲礼送出境，未予加害，这种做法比别的省份要怀柔得多。且蔡锷素持军国主义的政治理念，故不久后就响应袁世凯的召唤，进京供职，临行将云南的军政大权交给唐继尧。唐继尧在日本留学时就加入了同盟会，但云南政权的革命色彩仍不鲜明。不过，到护国运动时，唐继尧拉上了士官第六期的同学李烈钧一起。李烈钧是孙中山的信徒，此前担任江西都督，在宋教仁遇刺后率先发动“二次革命”，担任讨袁总司令，不久战败，流亡国内。李烈钧已失败过一次，唐继尧却愿意和他再次起事，冒着巨大风险，以云南一隅挑战强大的北洋，与其同学之谊不无关系，而云南也终于加重了革命色彩。
　　唐继尧、李烈钧和罗佩金这几位同届同学，在日本时喜欢同作狎邪之游，俗话叫“一起扛过枪的”。就是他们以品德见称的蔡锷，也未能免俗，后来小凤仙的事情天下皆知，蔡死于喉疾，外界就多有由花柳病引发的说法。唐继尧主政云南时，曾冒天下之大不韪，种烟土、卖毒品也就罢了，更为军政人士专门开设公娼，且加强卫生管理以防性病传播，为当时全国孤例，这也是他们同学们冶游经历的某种延续。辛亥革命前，李烈钧搞革命串联，先到云南又去四川，唐继尧写诗为他饯行：
　　盖世雄才谁与俦，只应砥柱作中流。
　　登高一笑昆明水，江海蛟龙贮得不。
　　肝胆交情赠宝刀，偕行旧谊咏同袍。
　　龙骧虎踞山河壮，留与他年说二豪。
　　苍生涂炭最堪怜，泪洒天涯又七年。
　　宝剑同磨江户水，联床夜夜话中原。
　　不必临歧作叹嗟，滇池蜀道尽中华。
　　旷怀举世皆兄弟，处处江山总是家。
　　诗中回忆了他们在东京的同学时光，所谓“宝剑同磨江户水，联床夜夜话中原”，可知还是学生时，便有闻鸡之志，以救国互相砥砺。从这几首绝句来看，唐继尧的诗力就比蔡鍔强得多，蔡锷最好的一首诗《登岳麓山》：
　　苍苍云树直参天，万水千山拜眼前。
　　环顾中原谁是主，从容骑马上峰巅。
　　此首尚可，但有“山大王气”，载于《蔡松坡先生遗集》卷八，但唐继尧的诗集《东大陆主人言志录》中有一首《永宁》：
　　森森云树直参天，万水千山拜眼前。
　　识透人情聊玩世，睡醒尘梦漫谈禅。
　　汉相莫讳三分国，吴治宁须二十年。
　　纵览中原谁是主，从容策马到峰巅。
　　据《蔡松坡先生遗集》，蔡锷这首诗作于1905年，当时蔡锷任湖南教练处帮办，遂有暇登岳麓山。不久他便调任广西，尔后云南，不曾再到长沙。唐继尧这首诗却作于1918年左右，如此看来，他应是将蔡锷的七绝拓展开来，成为一首七律。但如此拓展后，由于中间二联工对，“山大王气”便不见了。但我反复对比唐、蔡的其他诗作，觉得这几句诗与蔡锷的人品和诗风大相径庭，却与唐继尧很多酷肖，只怕有张冠李戴之嫌。当然，唐继尧这首诗写得不好，在他诗集中属下乘之作。
　　蔡锷的诗整体水平不高，如率护国军打四川时所写的《军中杂诗》： 　　蜀道崎岖也可行，人心奸险最难平。
　　挥刀杀贼男儿事，指日观兵白帝城。
　　绝壁荒山二月寒，风尖如刃月如丸。
　　军中夜半披衣起，热血填胸睡不安。
　　遣词造句，就不如唐继尧上引四首绝句之运用自如、诗家本色了。王揖唐《今传是楼诗话》有一则“唐继尧诗有生气”说唐继尧与徐树铮是他士官生同学中的“铮铮者”，而唐和自己“同时入金泽联队中，眠食与共，交期尤切”，又说唐“初不以诗名，而诗却如其为人，虎虎有生气”，并举唐继尧诗数首为例：
　　十载浮名误赤松，无端平地起英雄。
　　大江流月波翻白，老树凌霜叶吐红。
　　放眼以观尘世小，开襟一笑海天空。
　　沧桑棋局知多少，又看旌旗在眼中。
　　（《西江舟中》）
　　扰攘频年任未终，疮痍不定惭元戎。
　　乐忧有意分先后，造化无心问拙工。
　　云树漫忘归倦鸟，渔矶犹忘起飞熊。
　　凯歌春酒香仍洌，共醉华山翠海中。
　　（《和郑炳然元旦感事韵》）
　　驱疠但凭三尺剑，救民都仗一骅骝。
　　（《步郑炳然游柳侯祠韵》）
　　横槊江流望八荒，澄清依旧仔肩当。
　　社城狐鼠应须伏，山泽龙蛇漫久藏。
　　（《象州夜泊》）
　　蔡锷存诗不过十首左右，难登大雅。唐继尧《东大陆主人言志录》存诗一百多首，由唐继尧手书上板，佳作不少，在民国武人中独树一帜。虽然蔡、唐都上过私塾、中过秀才，但蔡出身于贫寒的裁缝家庭，唐则出身于书香门第，衣食无忧，且有家学渊源。从小接受的教育体现在诗中，差距是明显的。而唐继尧大半生戎马倥偬，其诗又跳出了拘泥声病、矜伐学问的文人诗藩篱，多能直抒胸臆、痛浇块垒，好一派英雄气概。如：
　　莫对青天唤奈何，扫开忧愤且狂歌。
　　壮心百炼锄群丑，宝剑双飞碎众魔。
　　铸造苍生新模范，安排黄种旧山河。
　　澄清事业寻常举，欧亚风云亦太和。
　　（《乙巳夏日偶成》）
　　救亡多半属青年，痛苦投闲万里天。
　　默祷神州多豪俊，暗锄心地少尘缘。
　　痴情皓齿歌长恨，抱痛苍生哭倒悬。
　　宝剑光芒征马壮，驰驱大地快扬鞭。
　　（《有感》）
　　纵酒狂歌百丈楼。江山满眼尽中秋。
　　才湔旧耻三千载，人是中原第一流。
　　红袖有心添我恨，黄花无语助人游。
　　欲穷旷世男儿眼，立马昆仑顶上头。
　　（《初度步琴山韵》）
　　万种忧愁暂扫开，汉家何代无雄才。
　　使君与我都年少，好把江山扶转来。
　　（《九日步古霞志恨原韵》）
　　嫖姚博望未为功，浩浩披襟赋大风。
　　试向昆仑顶上望，群山低首拜英雄。
　　（《除夕》）
　　狂笑城夸万里长，何教列国拜冠裳。
　　胸襟欲化今欧亚，眼孔直卑古帝王。
　　东土霸权原泛泛，中天揖让自堂堂。
　　苍天毕竟无偏倚，到眼江山总向阳。
　　（《夏日感事用己酉中秋韵》）
　　如此江山画不成，万家灯火势纵横。
　　艰难国步行犹易，溷浊人心洗要清。
　　岂是池龙甘水浅，宁知天马视山平。
　　纵观一线边城小，眼底浮名未足争。
　　（《游华亭寺时甲寅十二月》）
　　刁斗声寒玉漏迟，平生事业问良知。
　　模王范帝何堪羡，侵水略山未足奇。
　　庭院有花应有月，屯营无事自无为。
　　神州大局凭谁挽，涂炭苍生太不宜。
　　战马嘶风意气豪，自将流水壮磨刀。
　　英雄西汉夸三杰，儿女东吴说二乔。
　　过眼风光都泛泛，惊心岁月去滔滔。
　　年来誓涤江山垢，要卷沧溟万顷涛。
　　（《又六月行军自感》）
　　襟怀皎洁月同清，不为秋来分外明。
　　瞰破尘寰九万里，但凭肝胆照苍生。
　　（《中秋》）
　　江山放眼谁为主，大地茫茫任我行。
　　事业英雄宁有种，功名王霸总无情。
　　千章老树饶生意，百尺寒潭订旧盟。
　　举世由来平等看，誓凭肝胆照苍生。
　　秋来何事有龙鸣，小视神州削要平。
　　亚陆风云原是幻，欧洲波浪不须惊。
　　他年放胆重经国，此日开诚且治兵。
　　日驭回天鞭有力，问心吾自励吾生。
　　（《七月黑龙潭养疴》）
　　唐继尧于1913—1927年主政云南，期间1921—1922年下野一年多，虽得以第二次上台，但控制力大不如前，最终遭龙云等部下兵谏，失去权柄，忧愤而死，享年才44岁。他一生功业，自有史家评说，我文不赘。不过他有几件轶事，颇值一记。他和民国四大名僧之首虚云老和尚有交集，他应唐继尧之情，将已近废弃之碧鸡山华亭寺重修扩建为云栖寺，至今都是名刹。有关虚云的神奇传说很多，滇军军长李根源灭佛，被他只身前往一番宣教，就让李放弃主张，转而信佛。此番他从鸡足山来见唐继尧的路上，被土匪所劫，他也只消一番言语，便为唐继尧将土匪招安，确是高人，不枉唐继尧对他如此礼遇。1920年虚云邀请唐继尧游览华亭寺时，唐有诗云：
　　咫尺禅门何事寻，五云开处路平平。
　　松篁秋老节仍劲，湖海风号浪不生。
　　天下从来轻敝屣，人间无故重长城。
　　相邀共玩山头月，尘世苍茫入望明。
　　少为人知的是，唐继尧在韩国享有很高荣誉，是荣膺大韩民国建国勋章的88位外国人之一。1945年韩国宣告独立时，总理李范奭在演讲中特地感谢唐继尧，说没有他就没有现在的大韩民国。李范奭年轻时在云南讲武堂学习，待他回国投身反日运动，唐继尧赠他两万支步枪和五万大洋，并承诺鼎力支持。实际上，唐继尧在从日本回国时，便曾游历韩国，很为韩国被日本吞并而感慨，当时有诗云：
　　悲水愁山几断肠，天公何独罪东方。
　　苍生苦恼人相食，犹自笙歌祝虎狼。
　　衣冠犹是汉威仪，对此如何不泪垂。
　　大陸龙腾三万里，快分霖雨润藩篱。
　　（《游韩感赋》）
　　宫花苑草不成春，惨淡当年旧血痕。
　　龙剑横飞欧亚日，仇人肝胆慰英魂。
　　（《汉城感闵妃事》）
　　唐继尧对韩国独立运动的支持是不遗余力的，绝不止对李范奭一人。他的云南陆军航空学校就培养了不少韩国空军飞行员，其中包括号称韩国“空军之母”的权基玉。
　　我曾在中国香港淘到左舜生签赠唐筱蓂的《近三十年见闻杂记》。唐筱蓂即唐继尧之子，步父亲后尘，也毕业于日本陆军士官学校。唐继尧下野时曾寓居香港，在港布局资产，故他去世后，后人多有居香港者。且唐继尧在港时颇得陈炯明支持，故后来陈炯明下野后，在港组建中国致公党，自任党魁，而唐虽已重新主政云南，却甘愿为其副魁。唐筱蓂也步父亲后尘，后来也投身政党运动，为中国民主同盟的缔造者之一。
　　唐继尧的内侄女施庆仙从小养在唐家，与唐筱蓂一起长大，二人在日本留学时相爱，但碍于近亲关系，且受到家庭反对，未能结合。施庆仙后改名施莉侠，是云南第一个女博士，更是一代诗媛，在日本出版有诗集《唐人曲》。她终生未婚，迭遭运动冲击，作品大多随风而逝，诗名也不为人知，令人惋惜。她之所以成为诗人，一是她少时曾得到状元袁嘉谷的指点，二应是她成长在唐家，有这样一个雄姿英发又意兴遄飞的姑父，潜移默化所致吧。当年，她从巴黎大学学成回国，在上海大夏大学任教，时人便有诗称羡：
　　春生秋老话南施，昔日花都第一枝。
　　六载欧游惊碧眼，半生漂泊尽成诗。