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　　《涉江采芙蓉》是东汉末年的一首羁旅漂泊诗。东汉末年，社会动荡，民生凋敝，为了生计，不少百姓离开家园，四处奔波。但由于交通不便，音讯阻隔，对家人的怀念便成为日常。而这首诗就是这种情感的集中体现。读这首诗时，那种念念不忘、思而不得的痛苦至今依然有很强的代入感，读而伤神，泣而涕下。但这首诗的抒情主人公却众说纷纭，是在外漂泊的游子，抑或是在家思夫的妻子？
　　不少人把这首诗割裂开来，认为前四句写妻子思夫，后四句写游子思妇。我认为，简单地把它一分为二，会影响诗歌思想情感的统一性。如果这样解读的话，很多诗歌都失去了味道。比如柳永的《八声甘州》中“想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟”，不写自己如何思念对方，却从对方落笔，以己度人，使这种思念更加深沉而感人。杜甫的“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”，也完全是作者想象中的情景，但更加饱含深情，感人肺腑。
　　诗歌的抒情往往是含蓄凝练的，有些诗歌的情感也較为复杂，因此，我们读诗的时候，不能简单地从字面上去理解，否则，诗歌的含蓄隽永之美就无以体现了。
　　回到这首诗。这首诗的抒情主人公是独在异乡的游子，他漂泊在外，风餐露宿，身心俱疲，不由地思念家乡的妻子。
　　“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”诗人行走在江南水乡，正值夏秋时节，莲叶田田，荷花盛开，如此美景，令人心旷神怡，诗人“忽然想起采莲的事情来了”，那是多么美好的往事啊，夫唱妇随，采莲相赠，其乐融融。但现在呢？一在天之涯，一在海之角，“采之欲遗谁，所思在远道”，正是采莲的时节，妻子现在是不是正在采莲呢，采了花要送给谁呢，她所思慕的人在远方啊。有人认为，折芳草香花相赠不应是女子的专利，这四句诗说的是客居在外的游子看见江水那边莲花盛开，于是涉水过去采摘，但采了之后才想起自己思念的妻子远在家乡，无法送出。固然，采花相赠不是女子的专利，但漂泊的游子正在思念亲人的时候，让他去采摘花草有点不近人情了吧，现实生活是“取次花丛懒回顾”，哪里还有闲情淌过江水到对岸采摘莲花呢？而多芳草的兰泽正是家乡的环境，家乡的事物就会显得美好无比，而不是在外所见的萧瑟、杂乱、凄凉之景。同时，古诗中所写采莲之事，往往为女子所为，“开门郎不至，出门采红莲”“越女采莲秋水畔”“耶溪采莲女，见客棹舟回”等，少有男子采莲之说。所以，这前四句是诗人睹物思人，产生联想，想起往年在家乡时，妻子如何采莲相赠，如今相隔天涯，不得团聚，如同“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”一样，回忆中的快乐，现实中的离愁，两相对比，怎能不让人黯然神伤。
　　而后四句就更是男子的思念了。“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，写男子因思而动，把视线从芙蓉花上移开，投向家乡的方向，但长路漫漫，山重水绕，云雾阻断了视线，看不见家乡，更看不见守候在家乡的那个她，不由心生浩叹。只有远离，“还顾”方真，“长路”方切，如从女子角度的话，没出过远门，怎知长路漫漫，怎知家之温暖？所以，只有从男子的角度，才能让这种思念更加真挚。
　　综上所述，本诗的抒情主人公是漂泊在外、独在异乡、思念妻子、渴望团圆的游子，他因在行路之时看见莲花而想起了妻子采莲相赠的往事，又想到现在妻子采莲无人可赠，睹物思人却不得，山长水阔，不能归家，不由发出生死契阔、忧伤终老的慨叹。
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