【摘 要】
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日上三竿应无寐，辗转反侧梦周公。 天色暧昧，枕席尚可，正想睡个回笼觉，隐约中却听见有人对我说话。 侧耳仔细听， 不料突然被一声炸雷惊醒。 内心好奇， 不知那人究竟说了什么， 想起前日刚学了一种招梦之术，正好试试。 梦寐枉费千般术， 不知此身向何方？ 述梦人 孔祥祥
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日上三竿应无寐，辗转反侧梦周公。
天色暧昧，枕席尚可，正想睡个回笼觉，隐约中却听见有人对我说话。
侧耳仔细听，
不料突然被一声炸雷惊醒。
内心好奇，
不知那人究竟说了什么，
想起前日刚学了一种招梦之术，正好试试。
梦寐枉费千般术，
不知此身向何方？
述梦人 孔祥祥
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现象一：时间不够用 受访人：王朝阳（当代翡翠雕刻师） 花费两年时间创作的一组8件“花之梦”系列翡翠雕刻作品，终于接近尾声，但王朝阳并没有停止他继续创作的脚步，他已经将下一个主题方向定在了环保题材。这对于如今依旧是传统题材为主的玉雕翡翠而言，环保这样的现代题材更需要他花费更多的时间构思与设计。 这个时间成本中，并未将寻找合适原材料的时间计算在内，现在王朝阳手上的原料都是靠平时的日积月累积攒而来
不久前在北京举行的2013北京拍卖季行业发展高峰论坛和同期由中国拍卖行业协会发布的《2012全球中国文物艺术品拍卖市场统计年报》，都给我们带来了一些值得关注和深思的数据和现象。其中，中国文物艺术品市场的“国际化”最为引人注目。人们不禁想问，作为中国文物艺术品市场的交易中心，北京究竟距离国际文物艺术品交易中心还有多远？ 实力：内地最具国际范儿 “北京地区2012年度成交额达到193.2亿元人民币
女性鉴藏家少，杰出女性鉴藏家更少。郭良蕙乃特出头地者。 郭良蕙（1926年至2013年），河南开封人，台湾著名女作家。可是我从未读过郭良蕙的小说和散文，我只知道她是一位古物鉴赏家、收藏家，长年奔波于欧美各大拍卖行，撰写拍卖行情分析及古物鉴评文章。由于郭良蕙具有优质的文学创作功底，她的拍卖评论不只是罗列干巴巴的数据，而是稍带着描绘异国风光地理人情，女性细腻敏感的笔调温软了真拼硬打的拍卖竞争。 除
路两边开着迎春花，背后却是一片断井残垣。前方有一位老者正踽踽独行。 我追上前问：“这是哪里？”他笑而不答。 我又问：“您可是周公？”他略皱眉头。此时我方看清他的面貌，高高凸起的额头闪耀着智慧的光芒。 我心下忐忑，不敢再说话，便跟在后面走，一直走到路的尽头，天边泛着青红。 “内心迷茫才会想见周公。你想知道些什么呢？”他说。
中国古代占梦术起源很早，但完全根据梦象预卜吉凶是在汉代以后。早期占梦术中，殷人主要是通过占龟甲来判断吉凶，占梦所得结果与梦境没有直接联系；周人占梦主要依托占星，《周礼·春官》云：“占梦，掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶”；秦代流行以五行学说占梦，主要参照做梦时间与梦中景象，同时通过五行学说将两者结合起来，两者相应则为吉，否则为凶。 岳麓书院藏秦简《占梦书》前有一篇简单的梦
周公者，姬旦也，周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父。他曾和武王同为文王的左膀右臂，后为武王出谋划策，顺利完成灭商大业，并受武王之托，辅佐成王执政。作为三朝得力干将，却还自谦说“我于天下亦不贱矣”。 孔子者，名丘，字仲尼，虽然比周公晚生了N多年，但却对周朝极盛时期的社会政治制度非常向往，对辅佐君王建立礼乐制度的周公更是无比景仰。 一个是名誉天下的贤臣智士，一个是空有伟大理想与智慧的思想家，
梦的神奇之处，就在于其间的生动、鲜活，有故事情节、有人物关系，简直就是现实生活的另一个次元。正因为这种无法解释的神奇，使得古代的人们相信梦带有某种灵性，无论神、鬼怪，凡是人类在现实生活中见不到的，都能在梦里出现，与做梦者“沟通”。 梦中的人物形象有时是身边人，有时是陌生人，有时是奇奇怪怪、不明所以的“人”。一般而言，做梦是个人行为，但一个人做梦而使天下多了一位神仙的情况也不是没有，这个神仙就是钟
梦入诗，可以追溯到先秦时代，而梦入小说，则是唐传奇滥觞后的事。但将充斥着梦的小说用百万言的规模演绎出来，将梦的神秘与实际、通灵与预言淋漓尽致地展现出来，并推到巅峰地位的，只有一部“悲金悼玉”的《红楼梦》。 一场梦游 若问《红楼梦》中描写梦境的制高点在哪回，答案必然是第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”，这甚至是《石头记》更名的依据。 宝玉到太虚幻境后，由司掌人间风情月债的警幻仙姑引领
西方戏剧中的梦，绮丽得如萨尔瓦多·达利的画，复杂得如伊塔洛·卡尔维诺的城，一切都荒诞得无从究竟，却又恰似有根线供你抽丝剥茧。表现主义、象征主义、魔幻主义、超现实主义，这些耳熟能详却又叫人说不清道不明的名词，构建着从古代两希文明到现在的一整个印欧人的庞大梦境。 尼采在《悲剧的诞生中》中提到，日神阿波罗是理想与希望的象征，他代表着一个梦幻的世界。梦中的形象直观可见，却彻彻底底地违背了“眼见为实”的信
在中国传统的生活礼仪中，生辰祝寿是一个非常重要的内容。《尚书》有云：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”寿居五福之首，可见古人对寿的重视程度。从帝王将相到平民百姓，祈福求祥，盼望寿运长久，几千年来都是约定俗成的心灵祈愿，由此便带来了隆重的祝寿风仪。 对于那些高门大户来说，生日庆典从准备到开办可是一个复杂的工程，请柬的递送、寿礼的定制、寿堂的布置、寿宴的安排，吃穿住用样样都