怀念父亲

来源 :群文天地 | 被引量 : 0次 | 上传用户:benjaminzsj
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
   父亲辞世将近两年了,如果还活着今天是他老人家第85个生日。在这个日子里,回忆父亲的几件小事,以表达对父亲的无限思念。
   父亲是旧社会的高中肄业生,在校期间书读得很好。终生以书为宝、手不释卷。性情中虽有些迂腐,但父亲一生注重个人修养,奉公守法,并以“遇事为他人着想,乃为做人的第一学问”为信条。克己奉公、克己为人、谦虚谨慎。虽遭遇了人生经历的艰难坎坷而坚守,以身作则。给我们言传身教,为我们后人树立了做人的榜样。
   父亲年轻的时候同我们在一起时,能做的事总是身先士卒、率先而为。后来我们成人了,父亲指派谁去做某件事总是只说一遍,若不见行动,则立马起身亲为,绝不再次催促,也不责备。因此我们即便有时有懒惰之意,见父亲要动身时,就会立刻动弹,不让父亲操持。父亲的这一习惯无形中影响着我们,让我们养成了遇事尽量亲为,少指派推诿的习惯。
   在我读初中期间,正是上世纪70年代之初,社会上正在内部有限范围放映日本二战期间《啊,海军》、《山本五十六》、《日本海大海战》,旨在批判日本军国主义势力抬头。那个年代文化萧条,一票难求,谁都以能看到这类内部片子为荣。我也是十分渴望能有幸看到这耗时近7个小时的三部片子。父亲得知我的愿望,不仅为我找到了票,还专程跑到学校,买了半斤点心(那年头生活困难,点心是轻易吃不上的),一并交到我手中。当时让我惊讶和激动,也让我在15岁时看到了对我具有震撼效果的现代战争的宏大、残酷的场面以及异国社会的人情风物。父亲用自己的行动,为我在尽多的方面接受教育和启迪,体现了父亲为孩子的成长的良苦用心,让我终生难忘。
   我初中二年级就中学毕业了,为了避免上山下乡,也为了到心仪的国防工办单位工作,我在家中待了近半年时光。为了得到锻炼,也为了家庭创收,在父亲单位参加货物的装卸工作,遇到重物装卸时,体验到了劳动的艰辛,也感受了为家庭创收的喜悦。记得有一次,父亲让我用人力车去东货场提几件生铁锅(因数量少派汽车不划算)。那天是个骄阳似火的暑天,当我又热又渴、汗流浃背地提上货物,吃力地拉车返回的路上,远远看见父亲匆匆向我走来,父亲接过我手里的车把,并从包里捧出一个大水蜜桃,我三下五除二就吃下去了,不仅解渴,也感受到了父亲的一片亲情。父亲拉着车,一边走一边对我说,“提这点货挣钱事小,敢于吃苦,不怕世俗对体力劳动的说辞,磨练自己的意志,才能在今后的人生道路上走得稳健和长远”。父亲给我的一颗桃子和这席话,为我即将走向社会奠定了坚实的思想基础,让我受益终生。
   刚参加工作到重庆学习的时候,正值“文革”后期。生产秩序不正常,常常是上班没事干。自己为学不到技术而苦恼不已。将我的经历书信告诉父亲后,父亲在回信中说,“人生在世,犹如逆水行舟,不进则退。不能因为一时的不顺而减弱自己的进取心”。父亲在我初入社会徘徊人生的时候讲的这一席话,时常鞭策自己,使我较充实地度过了在渝近四年的培训时光。
   在我的孩子刚上小学的时候,由于妻子病故,我一人父母双兼,又要上班,又要管孩子。父亲当时已退休,又在省委劳服中心兼职。每天不辞辛劳中午总要带着饭菜到我家帮我。记得有一次,我不知道为什么,不懂事的我和父亲争犟了两句,父亲听后不言,流着眼泪说,“两代人对同一件事的看法和认识会有出入,但你们现在困难,我不怪你,我还是会来的。”听完父亲的话我十分羞愧,也深深感受了父亲为儿子,为孙子那颗金子般的心。
   父亲如今虽然离我们而去,但他用平凡的一生给我们留下了丰富的精神财富,为我们后人指引着前进的人生之路。
其他文献
围棋作为中国古老文化的形态显现,包孕了中国智慧的基因和复制着中国文化的密码。日本有位学者曾著文认为围棋和象棋都源于中亚地区的一种叫“盘戏”的古代游戏。“盘戏”东进则演变为围棋。不论围棋起源于中国,还是盘戏在中国演变成围棋。两种关系都肯定了围棋与中国的特殊关系。   首先围棋的产生与中国古代“天道观”有共同的基础,那就是——“和谐”。二十世纪最伟大的围棋大师吴清源评论说“和谐相依,方
期刊
摘要:网络小白文是指文采简单、缺乏美感、情节单调却又非常受欢迎的网络小说。以《星辰变》为代表的网络小白文,已经完全抛弃了传统文学所追求的练字练句,人物塑造和情节安排,而呈现出文本语言浅白通俗、人物形象塑造简洁明朗、情节安排单一重复的特征。网络的快速发展,加快了文学网络化和大众化的进程,催生了以读者为中心的“读屏时代”全面到来。作为一种文化现象,网络小白文的萌芽和兴起有着特定的文化和时代背景。然而,
期刊
提到人类学,大家难免会想到原始、土著、奇风异俗等等,这虽有失偏颇,却也说到了近代人类学的起源上。近代人类学的起源可以说与以西方为中心的近现代世界格局的形成密不可分。西方通过殖民扩张输出商品、进而霸占领土,输出自己的价值观念。在这么一个过程中,为了更好的控制殖民地,西方殖民主义者迫切需要了解殖民地的风土人情。逐渐地,这种搜集、了解殖民地风土人情的工作发展成了一门系统的学科——民族学或是人类学。但人类
期刊
李公朴(1902—1946),江苏武进东村人氏,原名永祥,号晋祥,后改名“公朴”,另取一号“朴如”。他是忠诚的爱国主义者,坚定的名主战士,社会教育家,是著名的“七君子”之一。1919年,在上海积极参加“五四”运动,曾担任上海学联工人科科长。1925年参加中国国民党,翌年,南下广州,参加北伐,在国民革命军东路军总指挥部政治部工作。1927年“四一二”事变后,因不满国民党反动派的倒行逆施,愤然脱离国民
期刊
最近郑州大学出版社有限公司出版的《美学成语辞典》是一本小型辞书类著作。作者采用汉语拼音字母的顺序,从浩瀚的美学史料中挑选出相关成语,又自美学角度对成语进行了阐释。虽然这本32开的辞书仅26万字,但确是一个大胆的尝试——从美学的角度阐释成语。该书选取411个与美学密切相关的成语条目,每一条目由成语出处、美学意义阐释、例证三部分组成。括号中的成语是同义或同类词语。例证分为两种情况,一为阐解此成语,二为
期刊
摘要:洛可可风格女装是欧洲服装史上一颗璀璨的明珠,它以迤逦奢华的风格流行于十八世纪的法国甚至整个欧洲。洛可可风格女装的产生不是历史的偶然,其发展伴随着深刻的社会因素。探讨洛可可女装盛行背后的法国社会,有助于我们更好的理解法国文化,更深入的了解西方文明。   关键词:洛可可;女装;法国社会;路易十四;路易十五   作为西方文明史上一颗明珠的洛可可艺术是法国十八世纪的艺
期刊
摘要:历史上,中国女性一直处于附属状态和无语地位,深受封建礼制的迫害。文章选取第五代著名导演李少红和张艺谋描述女性形象具有代表性的影视作品,从影视作品中来探讨中国的女性形象。   关键字:女性形象;李少红;张艺谋   谈女性,就不能不说到波伏娃。因为关于女性的作品,很少有能像波伏娃的《第二性》一样对后世有那么巨大的影响。《第二性》这本书中,波伏娃首先就提到一个问题:
期刊
摘要:三都水族自治县是全国唯一的水族自治县,是水族文化最集中表现的地方,文章通过分析水族文化60年来在三都的发展与变迁,从开发性保护、建立博物馆、依托教育三个方面提出对三都水族文化的开发与保护的措施,希望借此探索出一条保护与发展民族文化和谐并进的道路。   关键词:水族;开发;保护   一、 引言   贵州是一个少数民族众多的省份,水族在贵州是一个世
期刊
“隐私权”,这是一个在现代中国才兴起的概念。  尽管如此,却并不能说,古代中国人对“隐私权”的实体就全无感知,就丝毫没有这种意识。中国有一句古话“天高皇帝远”,用来表示一种很自得的状态,为什么自得?因为那个权力至高无上、威严仿佛无所不在的皇帝管不着自己,他们有了自己的空间。上古老人击壤而歌:“日出而作,日入而息,帝力于我何有哉!”显然,这个老头儿在他的那块土地上,感受到的是一种“我的地盘我做主”的
期刊
摘要:《明亮的星》是由伟大的浪漫主义是人之一约翰·济慈所作。 《明亮的星》正是他写给爱人——芳妮·布劳恩的一首情诗。这首诗所表达诗人对人性化的自然世界和对情欲的渴望,充满了内部张力。文章从结构,主题和格律三方面分析这首诗的张力,发现这三方面与诗歌所表达的“永恒”主题的统一,从而领略到济慈诗歌创作的匠心独运。   关键词:《明亮的星》;约翰·济慈;张力;永恒   约翰
期刊