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摘 要 英国近代以来的崛起和强大，是多方面因素促成的，而其中适应市场经济发展需要的宪政体制的形成与完善，无疑是其最重要的结构性和制度性支撑。对英国宪政体制的生成与发展模式进行分析，可以更好地认识近代英国的崛起，为我国宪政道路的选择提供启示。
关键词 英国宪政 经验 宪政模式 分析 启示
中图分类号：D053 文献标识码：A
一、对英国经验理性哲学的解读
英国的宪政生成模式与其本土的哲学思想是密切相关的，英国宪政的全面认知离不开对英国经验哲学的解读。以笛卡儿、卢梭为代表的大陆理性主义哲学曾风靡整个欧洲，他们坚信人类的智慧可以构建起良好的社会秩序，推动人类文明的进步和发展，因此他们赞颂英雄和领袖，讴歌战争与革命，这种浓厚理想主义的狂热思潮最终在遭遇现实的窘境时渐渐退出了历史舞台。十六世纪到十八世纪上半叶，英国国内以培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟五位为代表的哲学家，开创了一个与大陆唯理论相对立的一个崭新哲学流派——经验主义哲学。他们认为感觉经验是认识的最终来源，主张尊重本国的历史文化传统，在传统与现实的冲突中相互妥协、渐进改革而反对激烈的暴力革命。可以说，英国的经验理性哲学为英国开启了一条充满和平、安静祥和的宪政之路。
二、对英国模式下的宪政历程回顾
1215年《自由大宪章》的签署，标志着英国宪政道路的肇始，它所确立的“法律至上”和“有限王权”的传统理念，奠定了英国立宪政治的根基，因而享有“英国自由的奠基石”的美称。1628年，国王查理一世为缓和国内的紧张关系，被迫接受了议员们提出的《权利请愿书》，规定非经同级贵族的依法审判，任何人不得被逮捕、监禁、流放和剥夺财产及受到其他损害。《权利请愿书》在一定程度上使人们摆脱了国王奴役和驱使，获得了宝贵的权利和自由。为了落实《权利请愿书》这一法案里的保障人权的条款，在1679年又通过了《人身保护法》，即提审法案，如今它的思想和原则已经通行世界，成为宪政的精髓之一。1688年爆发的“光荣革命”和1689年颁布的《权利法案》确立了议会至上的原则，宣告了专制王权的终结，在英国建立了君主立宪制政体，确立了资本主义统治的新秩序。1701年《王位继承法》的出台，使国会有权决定国王的继承人问题，基本上确立了分权和司法独立的原则，最终将王权置于法律和议会之下。展望英国漫长而平稳的宪政历程，我们不难发现其中并没有太多人为设计的因素，恰恰是在本国传统基础上，通过自身的不断完善自然而然、不知不觉走上了宪政的康庄大道。正如美国著名教授卡尔文·达伍德总结出的一条宪政规律：没有（宪政）传统的支持，一部成文宪法不过是一纸空文；而有了那种传统，一部成文宪法就没有必要。
三、对英国宪政成功模式原因的分析
英国宪政成功模式的原因是多方面的，比如原始民主遗风的保留、生而自由的民族精神等，但笔者认为最关键的英国人在保守与变革中所形成的理性思维。正如恩格斯所言：“英国的政治活动、出版自由、海上霸权以及规模宏大的工业，几乎在每一个人身上都充分发展了民族特性所固有的毅力，果敢的务实精神，还有冷静无比的理智，这样一来，大陆上的各个民族在这方面也远远地落在英国人后面了。”豍纵观英国议会产生和形成的历程，我们不难发现它无疑不是国王和贵族相互斗争和妥协的产物，是贵族给自己合法争取权力创造的政治舞台。尽管平民代表在议会中的出现也无非是国王和贵族相互抑制和扩大影响的需要，是他们斗争的砝码。但平民毕竟作为一种社会成分得到了国王和贵族的承认，结果造就了英国民主议会的事实，使得各方利益有了合法协调的场所。英国的理性思维源自其个人诉求的历史传统，同时日益繁荣的商品经济不仅创造了人类发展史上前所未有的生产价值，同时也促使生产的分工、细化，加剧了社会各阶层人员的流动，从而使人们自然萌生了保护自己财产的权利意识。而中国传统的小农经济，单个家庭的力量就足以支撑起日常的生计，于是大多数社会成员被牢牢地捆绑在赖以生存的土地上，日出而作，日落而息，年复一年，周而复始。极大地阻碍了不同行业之间的相互学习和交流，人们的思考方式更多来自自身的感性认识。
四、对英国宪政成功道路的启示
近代英国作为世界上第一个三权分立宪政体制国家，应该被看作是英国贡献给现代世界政治的最大制度创新。英国成功的经验理性宪政模式不仅是英国文化和智慧的结晶，更是全人类共同的文明成果。中国几千年文化建立在自给自足的农耕方式基础上，体现着农业生产中人与自然、人与人之间和谐相处的理性之光。在以农为本的乡土中国，生活无需太多人为设计，经验多于理性的认知，务实多于理想的追求，朴素多于浪漫的情感，循规多于创造的实践。在这一点上，中国文化同英国文化是一脉相承的，虽然我国漫长的封建专制和等级森严的伦理秩序极大地束缚了人们平等、自由精神的孕育，但我国传统文化当中祖先留给我们的那些零星散落的宪政思想却值得我们反复品味和咀嚼，尤其是我国西周时期的分封制度及儒家学说中的仁政观至今值得我们借鉴和思考。因此在同样文化背景之下针对宪政道路模式问题的比较研究是值得我们孜孜不倦、上下求索的。□
（作者：四川师范大学法学院宪法学与行政法学专业硕士研究生，研究方向为：宪政与司法制度）
注释：
豍钱乘旦，陈晓律.英国文化模式溯源.上海社会科学出版社，四川人民出版社，2003.203.
关键词 英国宪政 经验 宪政模式 分析 启示
中图分类号：D053 文献标识码：A
一、对英国经验理性哲学的解读
英国的宪政生成模式与其本土的哲学思想是密切相关的，英国宪政的全面认知离不开对英国经验哲学的解读。以笛卡儿、卢梭为代表的大陆理性主义哲学曾风靡整个欧洲，他们坚信人类的智慧可以构建起良好的社会秩序，推动人类文明的进步和发展，因此他们赞颂英雄和领袖，讴歌战争与革命，这种浓厚理想主义的狂热思潮最终在遭遇现实的窘境时渐渐退出了历史舞台。十六世纪到十八世纪上半叶，英国国内以培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟五位为代表的哲学家，开创了一个与大陆唯理论相对立的一个崭新哲学流派——经验主义哲学。他们认为感觉经验是认识的最终来源，主张尊重本国的历史文化传统，在传统与现实的冲突中相互妥协、渐进改革而反对激烈的暴力革命。可以说，英国的经验理性哲学为英国开启了一条充满和平、安静祥和的宪政之路。
二、对英国模式下的宪政历程回顾
1215年《自由大宪章》的签署，标志着英国宪政道路的肇始，它所确立的“法律至上”和“有限王权”的传统理念，奠定了英国立宪政治的根基，因而享有“英国自由的奠基石”的美称。1628年，国王查理一世为缓和国内的紧张关系，被迫接受了议员们提出的《权利请愿书》，规定非经同级贵族的依法审判，任何人不得被逮捕、监禁、流放和剥夺财产及受到其他损害。《权利请愿书》在一定程度上使人们摆脱了国王奴役和驱使，获得了宝贵的权利和自由。为了落实《权利请愿书》这一法案里的保障人权的条款，在1679年又通过了《人身保护法》，即提审法案，如今它的思想和原则已经通行世界，成为宪政的精髓之一。1688年爆发的“光荣革命”和1689年颁布的《权利法案》确立了议会至上的原则，宣告了专制王权的终结，在英国建立了君主立宪制政体，确立了资本主义统治的新秩序。1701年《王位继承法》的出台，使国会有权决定国王的继承人问题，基本上确立了分权和司法独立的原则，最终将王权置于法律和议会之下。展望英国漫长而平稳的宪政历程，我们不难发现其中并没有太多人为设计的因素，恰恰是在本国传统基础上，通过自身的不断完善自然而然、不知不觉走上了宪政的康庄大道。正如美国著名教授卡尔文·达伍德总结出的一条宪政规律：没有（宪政）传统的支持，一部成文宪法不过是一纸空文；而有了那种传统，一部成文宪法就没有必要。
三、对英国宪政成功模式原因的分析
英国宪政成功模式的原因是多方面的，比如原始民主遗风的保留、生而自由的民族精神等，但笔者认为最关键的英国人在保守与变革中所形成的理性思维。正如恩格斯所言：“英国的政治活动、出版自由、海上霸权以及规模宏大的工业，几乎在每一个人身上都充分发展了民族特性所固有的毅力，果敢的务实精神，还有冷静无比的理智，这样一来，大陆上的各个民族在这方面也远远地落在英国人后面了。”豍纵观英国议会产生和形成的历程，我们不难发现它无疑不是国王和贵族相互斗争和妥协的产物，是贵族给自己合法争取权力创造的政治舞台。尽管平民代表在议会中的出现也无非是国王和贵族相互抑制和扩大影响的需要，是他们斗争的砝码。但平民毕竟作为一种社会成分得到了国王和贵族的承认，结果造就了英国民主议会的事实，使得各方利益有了合法协调的场所。英国的理性思维源自其个人诉求的历史传统，同时日益繁荣的商品经济不仅创造了人类发展史上前所未有的生产价值，同时也促使生产的分工、细化，加剧了社会各阶层人员的流动，从而使人们自然萌生了保护自己财产的权利意识。而中国传统的小农经济，单个家庭的力量就足以支撑起日常的生计，于是大多数社会成员被牢牢地捆绑在赖以生存的土地上，日出而作，日落而息，年复一年，周而复始。极大地阻碍了不同行业之间的相互学习和交流，人们的思考方式更多来自自身的感性认识。
四、对英国宪政成功道路的启示
近代英国作为世界上第一个三权分立宪政体制国家，应该被看作是英国贡献给现代世界政治的最大制度创新。英国成功的经验理性宪政模式不仅是英国文化和智慧的结晶，更是全人类共同的文明成果。中国几千年文化建立在自给自足的农耕方式基础上，体现着农业生产中人与自然、人与人之间和谐相处的理性之光。在以农为本的乡土中国，生活无需太多人为设计，经验多于理性的认知，务实多于理想的追求，朴素多于浪漫的情感，循规多于创造的实践。在这一点上，中国文化同英国文化是一脉相承的，虽然我国漫长的封建专制和等级森严的伦理秩序极大地束缚了人们平等、自由精神的孕育，但我国传统文化当中祖先留给我们的那些零星散落的宪政思想却值得我们反复品味和咀嚼，尤其是我国西周时期的分封制度及儒家学说中的仁政观至今值得我们借鉴和思考。因此在同样文化背景之下针对宪政道路模式问题的比较研究是值得我们孜孜不倦、上下求索的。□
（作者：四川师范大学法学院宪法学与行政法学专业硕士研究生，研究方向为：宪政与司法制度）
注释：
豍钱乘旦，陈晓律.英国文化模式溯源.上海社会科学出版社，四川人民出版社，2003.203.