国学经典融入《高职语文》课程的探索与实践

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  摘要:在高职院校开展以优秀传统文化为主要内容的国学教育,是实施人文素质教育的有效路径,也是实现高职院校人才培养目标的重要手段。高职院校独特的教育功能及高职学生的特点和需求,要求我们必须选择一条合适途径开展国学教育。将国学经典融入《高职语文》课程,充分发挥课堂主阵地作用,是高职院校开展国学教育的有效途径。
  关键词:高职院校 国学教育 语文课程
  一、高职院校亟需开展国学教育
  作为近代意义上的概念,“国学”有广义与狭义之分。广义的国学泛指中华传统文化与学术,狭义的“国学”主要指以儒家为代表的传统思想文化。这里所说的国学教育就是以儒家为代表的中国传统优秀文化为核心内容,以提高人文素养和民族意识,培养健全人格与良好品德为目标的教育。
  近年来,随着对国学教育重要性认识的增加,诵读国学经典活动已在许多中小学展开,一些本科高校也成立了国学研究机构或国学系。相比较而言,高职院校对国学教育的重视程度较低,很多高职院校对国学教育仍持漠视态度。但我们不得不正视的现实是,由于人文教育的大量缺失,导致高职学生普遍存在人文素养偏低,社会责任感缺失,道德标准降低,缺乏健康向上的人生态度和积极进取的创新精神等问题,迫切需要有效的价值引导,帮助其建立起正确的世界观和人生观。因此,开展以优秀传统文化为主要内容、以提升高职学生人文素养和品德修养,塑造健全人格为主要目标的国学教育就不仅必要而且必须了。
  二、高职院校开展国学教育必须明确的几个问题
  第一,高职院校学制短、时间紧。高职院校大多为专科学制,除去半年至一年不等的顶岗实践,有限的教学时间内课程安排很紧,在如此有限的时间内要开设大量专门的国学必修或选修课程是比较困难的。
  第二,无论是从高职院校的培养目标还是高职学生的认知期待上看,都是以获得就业所需的职业技能为目标的,而国学教育重在潜移默化、积淀熏陶的特点使其难以取得“立竿见影”的效果,要想推进国学教育必须先回答学生“我为什么要学?学了对我有什么用”的问题。
  第三,相比较普通高校学生,高职学生普遍学习主动性和自制力不强,加之很多学生对“国学”缺乏起码的了解,如果将国学教育重点一味放在开展国学实践活动、开设隐形课程方面,难以保障学习效果。
  第四,国学博大精深、内容浩繁,受制于教学时限和高职学生的理解、接受能力,国学教育不可能面面俱到,必须根据高职学生的特点和培养目标选择合适的教育内容、模式和方法。
  三、国学经典融入《高职语文》课程的探索与实践
  《高职语文》是我们面向全体高职学生开设的一门公共基础必修课,课程采用模块化教学。将国学经典模块融入高职语文课程是我们推进“国学教育进课堂”的重要途径,但具体该如何选择教学内容,选择依据与标准又是什么,如何在有限的教学时间内真正激发学生的国学学习兴趣,采取何种教学模式与方法提高课堂教学效率,如何实施考核等问题都亟需我们解决。
  (一)以提高学生人文修养和职业素养为核心合理选择教学内容
  要在有限的教学时间内达到良好的学习效果,科学、合理地选择教学内容至关重要。我们在选择国学经典模块教学内容时应把握三个原则:一是不贪多、不求全,要求“精”。有些高职院校或将“儒、释、道”等传统文化核心内容全部纳入课程教学或者干脆将经史子集、诗词曲赋、现代名篇等一股脑地塞给学生,与学生的基础完全不对等,导致学生疲于应付、浅尝辄止。二是要以学生为中心,选择与高职学生有最大与最佳关联性的内容。具体地说,就是要立足于将国学精髓与学生人文修养和职业道德教育密切结合来选择教学内容。三是要坚持现实性原则,将国学经典与当今社会现实特别是学生自身面临的一些问题结合起来,解决学生人生观、价值观等方面上的一些困惑。
  基于以上原则,立足于提升高职学生人文修养和职业素养,我们以专题精讲的方式从国学经典《论语》中选取有针对性和现实意义的主题进行深度解读。根据《高职语文》学时安排(每学期54学时,国学经典模块18学时),拟选取4个专题:“君子之道”、“诚信为本”、“仁者爱人”、“和谐智慧”。每个专题选择5-6则经典原文,对这些内容进行注释、今译和解读。其中,以注释和今译为基础,力求精准、权威;以解读为重点,充分发掘国学经典背后的人文、道德思想内涵,通过引入现实案例,向学生传递出国学经典所蕴藏的人生智慧及这些人生智慧对现实生活和未来职业的意义。为了保障教学效果,对于每个专题要解决的问题、要掌握的知识点与能力要求及具体的组织与实施方式都要做出具体的设计和说明。
  (二) 以“乐学国学”理念为指导创新国学课程教学模式与方法
  高职学生具有“弱理论”、“重实践”的学习特点,片面采取教师讲授为主的课堂教学方式难以保障教学效果。因此,坚持以“乐读国学”即在愉悦、快乐中学习国学的理念,通过精心的教学设计和现代教学法的运用,将国学从原来的“古董”形象变成既“有趣”又“有用”的东西,实现学生不仅“进得来、坐得住、听得进”,而且要“感于情、悟于心、见于行”,从而引发学生对国学的兴趣,增强学生的积极性和参与度。
  教学程序一般通过“情境导入→原典阅读→知识讲解→任务布置→小组讨论→检验评价”6个步骤实施。
  1.情境导入:教师根据所选专题,事先精心准备一段音频、视频或一个案例,充分调动学生的听觉、视觉、想象和思维,触发学生的关注点和兴奋点,以触动其情感、启发其思考。让学生真切感受国学的魅力,体会到国学与他们生活与未来职业的关系,从而激发学生学习国学的兴趣和深入探究的欲望。情境导入力争做到明确的目的性和针对性,材料的选择力求以与学生的最大和最佳关联度为原则,以较强的现实性和时效性为标准。
  仍以“诚信为本”专题为例,我们选择了“激荡三十年”中的一段视频作为课程导入,视频介绍了万向集团创始人鲁冠球在创业艰难时期,派专人将一批已经销往全国各地的次品回收并毅然将其按废品卖掉的真实故事,展现了一个现代企业家对诚信的坚守与躬行。由于所选案例真实、切近,充分地调动起学生学习的积极性,为顺利进入下一个教学环节打下良好基础。   2.原文阅读:情境导入后,学生带着探究的热情进入的原典阅读阶段。此阶段任务有二,一是先由学生结合注释尝试对经典原文的字、词、句、意进行阅读;二是经典诵读,即教师带领学生大声朗读经典原文,从中感受经典的魅力,培养学习国学兴趣。这是容易被忽视但又非常重要的一点。学生在大声朗读过程中,能够唤起学生对经典的亲近、崇敬和喜爱之情,而且抛开任何先入为主的“导读”,最大限度地调动学生自身的能动性,生发自己对经典的理解和领悟。这一阶段可以称之为“感于情”的阶段。
  3.知识讲解:此阶段以教师讲授为主,分为两个阶段。一是对所选原文涉及的文言文知识进行精讲;二是基于所选主题,对结合案例或现实热点问题,对经典中蕴藏的民族精神、传统美德、人生哲学和人生智慧等深层内涵进行深层阐发或延伸解读。讲解过程以师生互动方式进行。这一阶段是“悟于心”的阶段。
  如对“诚信为本”专题所选取的5则经典原文,教师要逐字、词、句进行释义、诵读,扫清学生阅读障碍,使学生准确把握经典原文含义,积累常用的文言实词、虚词及句式,提高文言文阅读能力。教师还要带领学生一起大声朗读经典,让学生在诵读中体会古汉语遣词造句的魅力和韵味,领悟经典原文的深刻内涵。
  4.任务布置:知识讲解结束后,教师根据所讲述的主题设定任务。任务设定可根据具体情况采取灵活多样的形式,如播放一段与主题相关的视频或给出案例等。要求学生理论联系实际,重在展示国学经典对自己人生和未来职业发展的启示。这一个阶段可称之为“见于行”的阶段。
  5.小组讨论:要求学生根据任务主题进行充分讨论并作主题发言;或者根据主题在小组讨论基础上以讲述一个故事、编排一段小品或开展一个小型辩论赛等方式完成任务。
  6.检验评价:采用“答记者问”(师生问答、生生问答)、小组汇报、组内互评、组组互评、教师评价的方法检验任务完成情况。
  (三)以激发学生国学学习兴趣为目标探索多元化课程考核方式
  国学经典模块的考核采取过程性考核与期末考核相结合的考核方式,其中以过程性考核为主。过程性考核根据教学的进程安排及内容,主要分课堂考核、个人任务和小组任务考评。考核方式力求灵活多样,笔试与课堂问答、经典诵读相结合,集体测试与个人测试相结合,单项能力测试与综合能力测试相结合。考虑到国学经典模块学习的特殊性,我们将文言基础及相关文化背景知识贯穿在课堂任务中,集中体现在最后的期末闭卷测试中。为使期末考试区别于中学时期的仅仅专注于知识点的考核,要坚持寓知识考核于能力考核的原则来设计考核题型。高职院校要营造良好的国学教育氛围,实现国学教育目标,仅仅依靠创新课堂教学模式是不够的,还要探索切实可行的国学实践活动,使课堂内与课堂外形成联动,通过活动将国学课堂中领悟到传统文化精髓落实到学生的日常生活学习中,真正实现“知行合一”的育人宗旨。语
  参考文献
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  【基金项目:浙江省高职教育研究会2013年研究课题(浙高职〔2013〕10号)】
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朱德熙(1920-1992),江苏省苏州市人,古文字学家,语言学家,语文教育家.1939年入西南联大物理系学习,第二年转入中文系学习.先后任教于清华大学和北京大学.长期从事现代汉语语法