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岑醒文先生
从四十年前进入玉器行业开始，日益醉心於此项既能表现自然结晶之秀美，又蕴含华夏文化之精髓的传统工艺。他迷上了玉石富有生命力的色泽，喜欢那种细腻温润的质感；同时也折服於匠人精湛的手艺，作品深邃的内涵。以玉石文化作为切入口，他接觸到书法、国画等国粹艺术，随即展开了一场精彩纷呈的文化之旅。
初入行 情渐浓
精美而宝贵的石料，不仅坚固和耐用，象徵久远；更以或纯粹的色泽或斑驳的纹理，赢得人们的喜爱。因此古往今来，不同的国家和民族皆喜爱把各种宝石打造成昂贵的艺术品，並把文化内涵赋予其中，从而让宝石身价倍增，成为文化的载体之一。如古希腊人视为“天神之淚”的钻石、中世纪西方认为藏着魔力的水晶，以及在中国被视为天地精气的结晶而得到倍加推崇的玉石。
即使到了今日，国人的玉石情怀依旧深刻，很多人喜爱戴玉、玩玉，也热衷於欣赏玉的雕刻工艺，研究玉文化，其中就有今日香港的岑醒文先生。1979年开始从事玉石行业的他，从一个“门外汉”逐渐成长为资深的专业人士，见证了玉石市场的起起落落，於岁月的更替之中，沉淀出一份深厚的业者情怀。所以，他目前的工作，多出了一份恪守行业的职责，维繫着从业的初心，也构成了他与同行们共同的理想。
“我年轻时做过许多种工作，杂工、茶楼服务员等等，即使後来进入玉器行业，也没有特别的规划和设想，只是观察了一段时间，觉得对此有兴趣也有前景就入行了。”一般而言，那个年代投身玉石行业的人，大多出身两类：要麽是学徒出身，秉承师傅的手艺而在业内佔有一席之地；要麽是商人，靠个人奋斗慢慢打响了名气。年轻的岑醒文先生则属於後者，也就意味着他入行时需要亲自到市场上摸索一番，方可让生意慢慢步入正轨。“一开始的时候，我只能边做边学，经过了不少的折腾。後来接触多了，也熟悉了门道，生意也做得上手了。”
时间越长，从业经历越丰富，他的情感也潛移默化地倾诉到一枚枚通透柔润的玉石中，仿佛那些冰凉的矿物，也能传递出丝丝暖意，让内心变得沉静。久而久之，他与玉石之间的牵绊变得难以割捨，相关的工作也成为生活中重要的一部分。
护行业 守情怀
同时，岑醒文先生在成长的过程中，也见证了香港玉器行业的发展。他还记得三十多年前，不仅内地鲜少有出售玉石的商店，就连开在香港的玉器铺也不多。同行不多，不过市场需求量大，除了市民们喜欢买玉、藏玉，将之当成财富的一类；也有来自欧美、日本等地的遊客，将购买玉器视为到香港旅遊的纪念品。可见，那些年里，香港玉器行业发展蓬勃，欣欣向荣。
另外，玉器的价值在国外也有体现。岑醒文先生回忆，当时香港市面上出售的翡翠多产自缅甸，当地经济欠佳，民生困苦，开採矿源出售原石成了他们赚取外汇、帮补家用的重要渠道之一。岑醒文先生与香港同行曾多次长途跋涉，到缅甸採购原石，也看到当地人生活的窘况，於是生意之餘，也教他们一些做生意的小技巧。受教之後，这些淳朴的人们对岑醒文先生等人的善举予以感激：“当时我们到缅甸买原石的人加起来才三百多个，给当地人带来了很多收入，帮助他们的生活变得更富裕。”那些年，玉石是可以给买卖双方带来幸福的交易，其中传递着人们真挚的情感。
後来，内地改革开放，国门打开，不仅香港出国购买原料的人数增加了，也有不少来自广东、福建、广西等地的同行陆陆续续投身到玉石行业中，人数剧增至五十多万。世界范围内，玉石的矿源日趋枯竭，原料越来越难以入手，就连过去只会埋头採石的南亚矿工也意识到原料的紧缺，纷纷涨价，导致玉石行业竞爭加剧。所以，近几年来，香港不少玉石行家要麽转行，要麽结束了生意，皆认为现在市场不复当年。
然而，如岑醒文先生一样持有职业情怀，又继续坚持服务行业的有心人依然数量众多。因为在他们的心中，这已不是一份养家糊口的工作，而是一种执著多年的情怀：既是感恩於行业带给自己发展的机遇，又可传承中华玉石文化特有的工艺与文化内涵，还是一种历尽半生而热情不灭的动力——这种动力，正突破了时间和空间的局限，不因行业的低迷而显得疲惫，反而是韬光养晦，以期转机出现，鼓励人们能把玉石情怀延续下去，使之绵延不绝地流传下去。
勤服务 好艺术
时至今日，人们越来越多地意识到，一个人的单打独斗，是很难在波谲云诡的商海中取得成绩。只有联合志同道合之人的力量，积沙成塔、各展所长，如此既能裨益业界又能为自己赢得荣耀，方为明智的选择。所以不同行业的人才们纷纷聚成团体，各以自己所长反馈行业，贡献社会。
通过香港玉器商会，岑醒文先生实现了上述的理想：“香港玉器商会就像一座桥樑，连接着众多同行，也让玉器行业与社会联繫起来。”打开香港玉器商会的慈善公益板块，里面的简介就透露出会员们服务的热情：“商会有一群满含志气的玉人们，都具备着高度的社会责任感，我们认为‘施比受更有福’。因此商会‘取之有道，用之有道’，热心回报社会，积极参加慈善公益活动。”平日里，大家借助这个良好的平台，交互行业资讯，举行联谊活动，互惠彼此，力求共赢。每年到了固定举行敬老活动的时间，大家又慷慨解囊，踊跃捐款，为服务社会献出自己的一份力量。身处其中，岑醒文先生常常能感觉到大家的热情，继而也为把香港玉器商会的各项事宜处理得妥当，並与大家一起出谋划策，尽心尽力推动该会的发展。
国人赋予玉石君子秉性，形容君子“温润如玉”，便也把仁义寄愿其中。所以，身处玉石行业的岑醒文先生等人，在现实工作中也凸显了可贵的品质。他们联通友善团体、机构，如博爱医院进行筹款，为有需要的人士送去帮助和关怀。一个月里，他们参加此类活动最多时竟有二十次左右，平均一天就有一次，积极程度，由此可见。在九龙上千个社团中，他们的活跃程度颇高，会员们的身影，常常能见诸於大大小小的活动。
岑醒文先生的服务之路，还延伸到香港之外。他通过与广东省有关机构的合作，牵头带领志同道合的夥伴们邀请省人民医院的医务人员，到家乡恩平及周边地区进行义诊。这项十多年来从未间断的善举，是岑醒文先生回报桑梓的拳拳之心。他出心出力，只希望能让家乡变得更美，让同乡能生活得更幸福：“我们做义诊要做很多準备工作，安排行程，並且负责医疗器械、药物、医生出行等费用。虽然並没有得到经济上的回报，但大家都知道这是很有意义的活动，帮助他人都能感到快乐，所以一如既往地参与或支持。”
玉石之所以得到人们的喜爱，除了与其天生丽质的样貌有关，还与人们製作的工艺以及相应的美学有关。从事玉石行业者，大多也对中华传统的艺术颇有心得。岑醒文先生，同样也是一位喜爱艺术的人。
他从小便锺情於书画，早早就产生了艺术的理念，而玉器相关的工作，则让他进一步了解了传统的文化，进而对艺术的解读也更为深入。现在，收藏书画、瓷器等是他閒暇时的爱好之一。由於认识到越来越多的艺友，他加入到许多与艺术有关的团体中，与大家一同分享艺术的美，传递属於艺术的快乐。
无论是玉石，还是文化，甚至延伸到社会工作，其实都源於岑醒文先生美丽的内心。他持着这种纯真无瑕的情愫，发现了美，欣赏了美，因此结缘了玉石和艺术；还创造了美，帮助他人，美化了心灵，也给自己创造了美丽的人生。他一如美玉，无需粉饰，高洁如初。
从四十年前进入玉器行业开始，日益醉心於此项既能表现自然结晶之秀美，又蕴含华夏文化之精髓的传统工艺。他迷上了玉石富有生命力的色泽，喜欢那种细腻温润的质感；同时也折服於匠人精湛的手艺，作品深邃的内涵。以玉石文化作为切入口，他接觸到书法、国画等国粹艺术，随即展开了一场精彩纷呈的文化之旅。
初入行 情渐浓
精美而宝贵的石料，不仅坚固和耐用，象徵久远；更以或纯粹的色泽或斑驳的纹理，赢得人们的喜爱。因此古往今来，不同的国家和民族皆喜爱把各种宝石打造成昂贵的艺术品，並把文化内涵赋予其中，从而让宝石身价倍增，成为文化的载体之一。如古希腊人视为“天神之淚”的钻石、中世纪西方认为藏着魔力的水晶，以及在中国被视为天地精气的结晶而得到倍加推崇的玉石。
即使到了今日，国人的玉石情怀依旧深刻，很多人喜爱戴玉、玩玉，也热衷於欣赏玉的雕刻工艺，研究玉文化，其中就有今日香港的岑醒文先生。1979年开始从事玉石行业的他，从一个“门外汉”逐渐成长为资深的专业人士，见证了玉石市场的起起落落，於岁月的更替之中，沉淀出一份深厚的业者情怀。所以，他目前的工作，多出了一份恪守行业的职责，维繫着从业的初心，也构成了他与同行们共同的理想。
“我年轻时做过许多种工作，杂工、茶楼服务员等等，即使後来进入玉器行业，也没有特别的规划和设想，只是观察了一段时间，觉得对此有兴趣也有前景就入行了。”一般而言，那个年代投身玉石行业的人，大多出身两类：要麽是学徒出身，秉承师傅的手艺而在业内佔有一席之地；要麽是商人，靠个人奋斗慢慢打响了名气。年轻的岑醒文先生则属於後者，也就意味着他入行时需要亲自到市场上摸索一番，方可让生意慢慢步入正轨。“一开始的时候，我只能边做边学，经过了不少的折腾。後来接触多了，也熟悉了门道，生意也做得上手了。”
时间越长，从业经历越丰富，他的情感也潛移默化地倾诉到一枚枚通透柔润的玉石中，仿佛那些冰凉的矿物，也能传递出丝丝暖意，让内心变得沉静。久而久之，他与玉石之间的牵绊变得难以割捨，相关的工作也成为生活中重要的一部分。
护行业 守情怀
同时，岑醒文先生在成长的过程中，也见证了香港玉器行业的发展。他还记得三十多年前，不仅内地鲜少有出售玉石的商店，就连开在香港的玉器铺也不多。同行不多，不过市场需求量大，除了市民们喜欢买玉、藏玉，将之当成财富的一类；也有来自欧美、日本等地的遊客，将购买玉器视为到香港旅遊的纪念品。可见，那些年里，香港玉器行业发展蓬勃，欣欣向荣。
另外，玉器的价值在国外也有体现。岑醒文先生回忆，当时香港市面上出售的翡翠多产自缅甸，当地经济欠佳，民生困苦，开採矿源出售原石成了他们赚取外汇、帮补家用的重要渠道之一。岑醒文先生与香港同行曾多次长途跋涉，到缅甸採购原石，也看到当地人生活的窘况，於是生意之餘，也教他们一些做生意的小技巧。受教之後，这些淳朴的人们对岑醒文先生等人的善举予以感激：“当时我们到缅甸买原石的人加起来才三百多个，给当地人带来了很多收入，帮助他们的生活变得更富裕。”那些年，玉石是可以给买卖双方带来幸福的交易，其中传递着人们真挚的情感。
後来，内地改革开放，国门打开，不仅香港出国购买原料的人数增加了，也有不少来自广东、福建、广西等地的同行陆陆续续投身到玉石行业中，人数剧增至五十多万。世界范围内，玉石的矿源日趋枯竭，原料越来越难以入手，就连过去只会埋头採石的南亚矿工也意识到原料的紧缺，纷纷涨价，导致玉石行业竞爭加剧。所以，近几年来，香港不少玉石行家要麽转行，要麽结束了生意，皆认为现在市场不复当年。
然而，如岑醒文先生一样持有职业情怀，又继续坚持服务行业的有心人依然数量众多。因为在他们的心中，这已不是一份养家糊口的工作，而是一种执著多年的情怀：既是感恩於行业带给自己发展的机遇，又可传承中华玉石文化特有的工艺与文化内涵，还是一种历尽半生而热情不灭的动力——这种动力，正突破了时间和空间的局限，不因行业的低迷而显得疲惫，反而是韬光养晦，以期转机出现，鼓励人们能把玉石情怀延续下去，使之绵延不绝地流传下去。
勤服务 好艺术
时至今日，人们越来越多地意识到，一个人的单打独斗，是很难在波谲云诡的商海中取得成绩。只有联合志同道合之人的力量，积沙成塔、各展所长，如此既能裨益业界又能为自己赢得荣耀，方为明智的选择。所以不同行业的人才们纷纷聚成团体，各以自己所长反馈行业，贡献社会。
通过香港玉器商会，岑醒文先生实现了上述的理想：“香港玉器商会就像一座桥樑，连接着众多同行，也让玉器行业与社会联繫起来。”打开香港玉器商会的慈善公益板块，里面的简介就透露出会员们服务的热情：“商会有一群满含志气的玉人们，都具备着高度的社会责任感，我们认为‘施比受更有福’。因此商会‘取之有道，用之有道’，热心回报社会，积极参加慈善公益活动。”平日里，大家借助这个良好的平台，交互行业资讯，举行联谊活动，互惠彼此，力求共赢。每年到了固定举行敬老活动的时间，大家又慷慨解囊，踊跃捐款，为服务社会献出自己的一份力量。身处其中，岑醒文先生常常能感觉到大家的热情，继而也为把香港玉器商会的各项事宜处理得妥当，並与大家一起出谋划策，尽心尽力推动该会的发展。
国人赋予玉石君子秉性，形容君子“温润如玉”，便也把仁义寄愿其中。所以，身处玉石行业的岑醒文先生等人，在现实工作中也凸显了可贵的品质。他们联通友善团体、机构，如博爱医院进行筹款，为有需要的人士送去帮助和关怀。一个月里，他们参加此类活动最多时竟有二十次左右，平均一天就有一次，积极程度，由此可见。在九龙上千个社团中，他们的活跃程度颇高，会员们的身影，常常能见诸於大大小小的活动。
岑醒文先生的服务之路，还延伸到香港之外。他通过与广东省有关机构的合作，牵头带领志同道合的夥伴们邀请省人民医院的医务人员，到家乡恩平及周边地区进行义诊。这项十多年来从未间断的善举，是岑醒文先生回报桑梓的拳拳之心。他出心出力，只希望能让家乡变得更美，让同乡能生活得更幸福：“我们做义诊要做很多準备工作，安排行程，並且负责医疗器械、药物、医生出行等费用。虽然並没有得到经济上的回报，但大家都知道这是很有意义的活动，帮助他人都能感到快乐，所以一如既往地参与或支持。”
玉石之所以得到人们的喜爱，除了与其天生丽质的样貌有关，还与人们製作的工艺以及相应的美学有关。从事玉石行业者，大多也对中华传统的艺术颇有心得。岑醒文先生，同样也是一位喜爱艺术的人。
他从小便锺情於书画，早早就产生了艺术的理念，而玉器相关的工作，则让他进一步了解了传统的文化，进而对艺术的解读也更为深入。现在，收藏书画、瓷器等是他閒暇时的爱好之一。由於认识到越来越多的艺友，他加入到许多与艺术有关的团体中，与大家一同分享艺术的美，传递属於艺术的快乐。
无论是玉石，还是文化，甚至延伸到社会工作，其实都源於岑醒文先生美丽的内心。他持着这种纯真无瑕的情愫，发现了美，欣赏了美，因此结缘了玉石和艺术；还创造了美，帮助他人，美化了心灵，也给自己创造了美丽的人生。他一如美玉，无需粉饰，高洁如初。