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摘 要：体育是人类社会发展到今天的一朵“奇葩”，它的出现不仅解放了人类的双手更带来了人类精神的飞跃。希腊是体育产生的国度更是哲学产生的王国，体育甚至直接带来了哲学的产生，人们强健了肉体，聪慧了大脑。然而中国也是古老国家，体育在这里却找不到踪迹，被传统观念束缚这种影响直至今天都存在，真正的解决办法就是思维的改变，而这种改变唯有交给体育，让这个感性思维下的代名词带领人类走出困境。
关键词：体育 哲学 传统观念 感性思维
中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）02（a）-0221-02
Abstract： Physical education is the development of human society today， a "wonderful flower"， its appearance not only liberated human hands more brought the human spirit leap.Greece is the country which produces the sports， it is the Kingdom of the philosophy， the athletics even brought the philosophy to produce directly， the human body is strong， the brain is wise.However， China is also an ancient country， sports here but can not find traces， by the traditional concept of bondage to this effect until today exist， the real solution is the change of thinking， and this change only to sports， let this perceptual thinking under the pronoun to lead mankind out of trouble.
Key Words： Sports； Philosophy； Traditional ideas； Perceptual thinking
当今，人们几乎迎来了人类体育史上最灿烂的时期，当曾经的科学预言被一个个现实有力的击碎，现在，人类比以往任何时期都更加接近那个目标。科学技术日益进步的今天有多少运动员的成绩是依靠科技得来的。这就可以明显的看出“理性的发达带来了技术文明的发达，带来了人类空间的真正缩小，带来了足不出户，带来了高层大楼里鸟笼式的人类生活，带来了严重的肌肉饥饿和机能失调[1]。”此時此刻，人们需要一种能彻底解放肉体和精神的东西，而体育正好就是这个角色，也将是唯一的主角。
1 感性思维的果实
体育，是感性思维结出的果实，也是勇敢的代名词，是灵魂的释放，而“希腊的哲学几乎是从体育中直接生长出来的[2]。”那么，是不是可以认为正是体育才创造和发展乃至推动和完善了当今的人类社会。就今天的世界而言，理性思维占据了这个社会，而理性的发展又直接通过人的发展，况且人又是世界的推动者和发展者，正是因为有了人这一神奇的会思考和会使用工具的生物才让体育这一感性的游戏从古至今保留下来，那些影响了后世几千年的希腊思想巨匠无不参与体育这一展现和完善自我的游戏中，他们享受其中，或以运动员，或以观众。泱泱我华夏数千年大国，为什么在被自我禁锢和个人思想统治的几千年里难以开出更加灿烂的思维之花呢！不正是体育这一感性思维的产物姗姗来迟吗？
2 唤醒人的自然属性
当所有人都高举“头脑简单，四肢发达，”这一口号侮辱和取笑体育人时，却浑然不知如此智慧的今天正是需要“人的自然化”来唤醒我们的体育意识，而“人的自然化”的正当下途径就是参与到体育游戏中，也唯有这样，才能让人类更加幸福。而我苟且认为，“人的自然化”属性就是回到本真的动物状态，让每个人充满兽性，充满竞争意识，由此而来“体育运动则是最大的‘人的自然化[2]。”当人们看到那些体育场上极力拼搏的肉体时，这些观看者通过寄托于强者身上的情感来抒发内心的优胜欲，或许这才是最本真的自我。况且“体育运动就是天性欲望的自然流露，是动物性在人性世界中的完美表现[3]。”人们喜欢的是有个性的运动员，既然自己无法做到那些顶级运动员所做的一切，人们便把情感寄托到偶像身上，从而发泄自身的压抑情绪，这种情绪的转移从根本上来说也就是感性的宣泄。
3 理性思维与中国传统思想的弊端
中国社会直接表现在太过于理性的社会下的个人迷失，人们臣服于教条主义，变得漠然而又机械。“具有理性的人，在方方面面开始了创造同时也开始了败坏[3]。”然而当董仲舒发出那一声“罢黜百家，独尊儒术”的呐喊之始，中国人的心灵便开始被儒学所统治，又当朱熹的“存天理，灭人欲”再一次往中国人的心灵深处打上烙印，人们便彻底沦丧了，这是一种极端的病态思想，严格限制人的欲望，并且“丧失了感性的个体越来越变得像是庞大机器上的螺丝钉[4]。”中国人的“三纲五常”还有那反人类的“裹小脚，”这一切都在让每一个中国人变得麻木和软弱甚至病态。实在应该控诉中国的民族根基和脊梁，那些深植于骨子里的软弱让人不禁难过，处处委屈求全，处处忍让，没有民族无意识中的勇敢之风，就算有，也早已消失殆尽，那些“有”只是曾经。西方的造访者让当时的人们领略了什么叫做真正的现代之风，当然，那些能调动观众情绪和展现合作意识的同场竞技运动则是世界的主流，这些无不来自西方。体育需要的是感性的崛起。中国女足可以在世界上立于强者之列与这一思维方式关系巨大，人们的改变不是要多么先进的技术，而真正深入骨髓的是思维方式，它就是一个人肉体的指引者以及灵魂的寄托处。 4 真正的游戏——体育
“人与动物的一个差别就在于人会‘游戏’。人类是至今所有物种中最会做戏的动物[4]。”奥林匹克的命名正是英语中的GAMES（游戏），而游戏的本质就是玩耍，“人类之所以会游戏，是因为游戏是一种带有目的性的本能活动，也就是说游戏活动必然服务于某种不是游戏的因素[5]。”人们还应该回到哲學开始的地方——希腊，“这是世界上唯一爱玩的名族，他们在体育中玩耍，在哲学中玩耍，用体育的态度从事理论的哲学[6]。”游戏最能让人与人之间进行最本质的交流，而这种交流的过程就是解放天性的过程，这一天性从哪里来？答案无疑是“孩子。”因为孩子间的纯粹感性当中的游戏才是对大自然和世界的探索，这些探索很大程度上会成为他们人生当中的宝贵财富。人类世界越来越进步的以后孩子们将不会再有童年，这不得不是人类的一大缺失。游戏是多数人参与的过程，而体育运动也是如此，只有在人与人的相互较量中才体现了人之伟大，而在人与人的相互合作中才体现了体育的真正魅力。当席勒写下那句至理名言“只有当人是人的时候他才游戏，只有当人游戏的时候他才是人。”这无疑与奥林匹克运动向人们表达的精神意境相得益彰。
5 感性向理性复仇
“体育的哲学意义就是感性向理性复仇[2]。”人类的躯体被理性压抑了太久了，这种压抑让我们无从发泄，随着世界的进步，科技的创新，大机器越来越多的代替人类的双手甚至大脑，人类有理由相信有一天会彻底被机器统治从而丧失自我。那么，理性是如何一步步将人类推向深渊的呢？这不得不从理性的特征说起。“理性的特征就是严格的抽象，规范，精确和标准等等人类的逻辑能力[1]。”就是这种心理，才又严重的蚕食和彻底的奴役了人类生命的感性，给当今的人类套上枷锁，而且这个枷锁在以后会更加沉重。体育的迷人之处就在于此，当运动员呈现出他们健硕的肌肉，人们所能看到的是激情的释放和美的表现，当站在领奖台上的运动员振臂高呼，人们为之呐喊，宣泄，这所带来的是我们内心的最直接表达，也只有在运动场上的激情流露才正是每个人内心深处的本质。
参考文献
[1] 李力研.“头脑简单，四肢发达”——体育的功能及其哲学意义[J].天津体育学院学报，1993，8（4）：15-22.
[2] 李力研.野蛮的文明：体育的哲学宣言[M].北京：中国社会出版社，1998.
[3] 李力研.卢梭的抗议-体育克服人类缺陷的哲学线索：下[J].天津体育学院学报，2005，20（4）：1-6.
[4] 李力研.苦难的反抗[J].天津体育学院学报，1994，12（9）：4.
[5] 刘欣然.生命行为的存在——体育哲学、历史与文化的线索[M].北京体育大学出版社，2014.
[6] 李力研.体育：“培养人的勇敢”-亚里士多德体育思想解析[J].中国体育科技，2003，39（5）：1-5.
[7] 陈青，任涵.人的需要·中介手段·体育起源[J].西北师大学报：社会科学版，1993（3）：101-104.
关键词：体育 哲学 传统观念 感性思维
中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）02（a）-0221-02
Abstract： Physical education is the development of human society today， a "wonderful flower"， its appearance not only liberated human hands more brought the human spirit leap.Greece is the country which produces the sports， it is the Kingdom of the philosophy， the athletics even brought the philosophy to produce directly， the human body is strong， the brain is wise.However， China is also an ancient country， sports here but can not find traces， by the traditional concept of bondage to this effect until today exist， the real solution is the change of thinking， and this change only to sports， let this perceptual thinking under the pronoun to lead mankind out of trouble.
Key Words： Sports； Philosophy； Traditional ideas； Perceptual thinking
当今，人们几乎迎来了人类体育史上最灿烂的时期，当曾经的科学预言被一个个现实有力的击碎，现在，人类比以往任何时期都更加接近那个目标。科学技术日益进步的今天有多少运动员的成绩是依靠科技得来的。这就可以明显的看出“理性的发达带来了技术文明的发达，带来了人类空间的真正缩小，带来了足不出户，带来了高层大楼里鸟笼式的人类生活，带来了严重的肌肉饥饿和机能失调[1]。”此時此刻，人们需要一种能彻底解放肉体和精神的东西，而体育正好就是这个角色，也将是唯一的主角。
1 感性思维的果实
体育，是感性思维结出的果实，也是勇敢的代名词，是灵魂的释放，而“希腊的哲学几乎是从体育中直接生长出来的[2]。”那么，是不是可以认为正是体育才创造和发展乃至推动和完善了当今的人类社会。就今天的世界而言，理性思维占据了这个社会，而理性的发展又直接通过人的发展，况且人又是世界的推动者和发展者，正是因为有了人这一神奇的会思考和会使用工具的生物才让体育这一感性的游戏从古至今保留下来，那些影响了后世几千年的希腊思想巨匠无不参与体育这一展现和完善自我的游戏中，他们享受其中，或以运动员，或以观众。泱泱我华夏数千年大国，为什么在被自我禁锢和个人思想统治的几千年里难以开出更加灿烂的思维之花呢！不正是体育这一感性思维的产物姗姗来迟吗？
2 唤醒人的自然属性
当所有人都高举“头脑简单，四肢发达，”这一口号侮辱和取笑体育人时，却浑然不知如此智慧的今天正是需要“人的自然化”来唤醒我们的体育意识，而“人的自然化”的正当下途径就是参与到体育游戏中，也唯有这样，才能让人类更加幸福。而我苟且认为，“人的自然化”属性就是回到本真的动物状态，让每个人充满兽性，充满竞争意识，由此而来“体育运动则是最大的‘人的自然化[2]。”当人们看到那些体育场上极力拼搏的肉体时，这些观看者通过寄托于强者身上的情感来抒发内心的优胜欲，或许这才是最本真的自我。况且“体育运动就是天性欲望的自然流露，是动物性在人性世界中的完美表现[3]。”人们喜欢的是有个性的运动员，既然自己无法做到那些顶级运动员所做的一切，人们便把情感寄托到偶像身上，从而发泄自身的压抑情绪，这种情绪的转移从根本上来说也就是感性的宣泄。
3 理性思维与中国传统思想的弊端
中国社会直接表现在太过于理性的社会下的个人迷失，人们臣服于教条主义，变得漠然而又机械。“具有理性的人，在方方面面开始了创造同时也开始了败坏[3]。”然而当董仲舒发出那一声“罢黜百家，独尊儒术”的呐喊之始，中国人的心灵便开始被儒学所统治，又当朱熹的“存天理，灭人欲”再一次往中国人的心灵深处打上烙印，人们便彻底沦丧了，这是一种极端的病态思想，严格限制人的欲望，并且“丧失了感性的个体越来越变得像是庞大机器上的螺丝钉[4]。”中国人的“三纲五常”还有那反人类的“裹小脚，”这一切都在让每一个中国人变得麻木和软弱甚至病态。实在应该控诉中国的民族根基和脊梁，那些深植于骨子里的软弱让人不禁难过，处处委屈求全，处处忍让，没有民族无意识中的勇敢之风，就算有，也早已消失殆尽，那些“有”只是曾经。西方的造访者让当时的人们领略了什么叫做真正的现代之风，当然，那些能调动观众情绪和展现合作意识的同场竞技运动则是世界的主流，这些无不来自西方。体育需要的是感性的崛起。中国女足可以在世界上立于强者之列与这一思维方式关系巨大，人们的改变不是要多么先进的技术，而真正深入骨髓的是思维方式，它就是一个人肉体的指引者以及灵魂的寄托处。 4 真正的游戏——体育
“人与动物的一个差别就在于人会‘游戏’。人类是至今所有物种中最会做戏的动物[4]。”奥林匹克的命名正是英语中的GAMES（游戏），而游戏的本质就是玩耍，“人类之所以会游戏，是因为游戏是一种带有目的性的本能活动，也就是说游戏活动必然服务于某种不是游戏的因素[5]。”人们还应该回到哲學开始的地方——希腊，“这是世界上唯一爱玩的名族，他们在体育中玩耍，在哲学中玩耍，用体育的态度从事理论的哲学[6]。”游戏最能让人与人之间进行最本质的交流，而这种交流的过程就是解放天性的过程，这一天性从哪里来？答案无疑是“孩子。”因为孩子间的纯粹感性当中的游戏才是对大自然和世界的探索，这些探索很大程度上会成为他们人生当中的宝贵财富。人类世界越来越进步的以后孩子们将不会再有童年，这不得不是人类的一大缺失。游戏是多数人参与的过程，而体育运动也是如此，只有在人与人的相互较量中才体现了人之伟大，而在人与人的相互合作中才体现了体育的真正魅力。当席勒写下那句至理名言“只有当人是人的时候他才游戏，只有当人游戏的时候他才是人。”这无疑与奥林匹克运动向人们表达的精神意境相得益彰。
5 感性向理性复仇
“体育的哲学意义就是感性向理性复仇[2]。”人类的躯体被理性压抑了太久了，这种压抑让我们无从发泄，随着世界的进步，科技的创新，大机器越来越多的代替人类的双手甚至大脑，人类有理由相信有一天会彻底被机器统治从而丧失自我。那么，理性是如何一步步将人类推向深渊的呢？这不得不从理性的特征说起。“理性的特征就是严格的抽象，规范，精确和标准等等人类的逻辑能力[1]。”就是这种心理，才又严重的蚕食和彻底的奴役了人类生命的感性，给当今的人类套上枷锁，而且这个枷锁在以后会更加沉重。体育的迷人之处就在于此，当运动员呈现出他们健硕的肌肉，人们所能看到的是激情的释放和美的表现，当站在领奖台上的运动员振臂高呼，人们为之呐喊，宣泄，这所带来的是我们内心的最直接表达，也只有在运动场上的激情流露才正是每个人内心深处的本质。
参考文献
[1] 李力研.“头脑简单，四肢发达”——体育的功能及其哲学意义[J].天津体育学院学报，1993，8（4）：15-22.
[2] 李力研.野蛮的文明：体育的哲学宣言[M].北京：中国社会出版社，1998.
[3] 李力研.卢梭的抗议-体育克服人类缺陷的哲学线索：下[J].天津体育学院学报，2005，20（4）：1-6.
[4] 李力研.苦难的反抗[J].天津体育学院学报，1994，12（9）：4.
[5] 刘欣然.生命行为的存在——体育哲学、历史与文化的线索[M].北京体育大学出版社，2014.
[6] 李力研.体育：“培养人的勇敢”-亚里士多德体育思想解析[J].中国体育科技，2003，39（5）：1-5.
[7] 陈青，任涵.人的需要·中介手段·体育起源[J].西北师大学报：社会科学版，1993（3）：101-104.