【摘 要】
：
一个人来到人世间,是身不由己的,他的运命又因时代的变迁而改变.熊恩普出生于安徽芜湖一个民国官宦之家,家境殷实,注定是非富即贵的无忧人生.然而,在熊恩普的童年时代,一顶“
论文部分内容阅读
一个人来到人世间,是身不由己的,他的运命又因时代的变迁而改变.熊恩普出生于安徽芜湖一个民国官宦之家,家境殷实,注定是非富即贵的无忧人生.然而,在熊恩普的童年时代,一顶“地主”的帽子,似乎扣断了一家人的前程,家道随之中落.此时,全家重担都落在了能干的祖母肩上,里里外外,被她打理得井井有条,生活虽清苦,仍不失尊严.祖母是一位大家闺秀,心地善良,读过私塾,知书达理,写得一手好字.熊恩普从记事起就在她的教导下,临书写字,在他幼小的心灵中播下了艺术的种子.
其他文献
中国悠久的书画史,书画家人数众多,据俞剑华编著的《中国美术家人名大辞典》一书统计,其人数多达三万余人,传世书画作品数量更是可观.明中叶的吴地书画家王问(1497—1576),其
目的探讨肝动脉介入化疗栓塞(TACE)联合体部γ刀治疗原发性肝癌的治疗效果。方法选择2006年10月—2011年10月收治的原发性肝癌患者195例。83例行肝动脉介入化疗栓塞联合体部
丁rn已知最原始的“丁”字见于商代金文,好像个实心的圆团子,或圆些,或扁些(图一).西周以后,或许是受毛笔运笔方向的影响,逐渐出现了上下不对称的字形(图二).到了战国时代,人
多年以前,浙江上虞的白马湖畔有几座房子,矗立在民国的烟雨间,其中一处是长松山房,一处是双清楼.rn长松山房是教育家、书画家经亨颐的居所,而双清楼则是革命家、艺术家何香凝
葫芦是一年生的草本蔓生植物,夏秋结实,叶子互生,掌状浅裂.果实中间略细,由上下两个球状组成,熟时中空,内有种子.民间传说中葫芦可降魔捉妖,是一种避邪的吉祥之物,又葫芦与福
( 七) 转折rn转折是两个不同,甚至是相反的用笔概念,转多用圆而折多用方,它们在草书中被广泛地运用着.《书谱》也不例外,转的用笔形态表现为弧形线条,折的用笔形态表现为圭角
《地狱变相图》严格意义上来说属于一类图式的总称,即描绘地狱情形的绘像,呈现人死后堕入地狱遭受的种种酷刑,令观者觳觫,宣扬因果报应之说,从而起到劝人向善的作用.地狱变相
在20世纪中国画史上,尝试将中西艺术相借鉴与融合的学艺者可谓众多,但大多数仅停留于技法层面,入而不能出.而关良作为中国近现代伟大的艺术家,他的画作成功融合了西方的技法
前文已谈到,《读碑窠石图》所描绘的,应是蔡邕读曹娥碑的故事,下面再试着分析一下图中人物、碑石等景物的图像内涵.rn如前所述,图中文士当为汉末蔡邕,但画中人的服饰,却是宋
1948年8月,广州市立艺术专科学校为关山月出版《关山月纪游画集·第一辑·西南西北旅行写生选》,高剑父为该书题字.陈曙光作序,赞关山月西北写生“是有生命的画的创作过程”.