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题型展示
阅读下面的材料，根据要求作文。
①从善如登，从恶如崩。（《国语》）
②明者因时而变，知者随事而制。（桓宽）
③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕）
④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）
⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）
⑥踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东）
上面六句话习近平总书记在讲话、报告中引用过，你对这六句话有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
题型分析
2017年高考语文全国卷Ⅰ和全国卷Ⅱ都采用了权衡选择类任务驱动型作文。这种作文甫一出现，就好评如潮。具体来说，有如下特点：
1.继承和发扬了2015年、2016年任务驱动型作文的思辨性，既关注核心概念的内涵，又有效权衡、分析与比较。
2.突破了2015年、2016年作文存在的二元对立碰撞、三元权衡选择的界限，发展为多元碰撞、多元权衡选择，其立意范围更广、更灵活，也更具创意。
3.考查考生思维的独创性，防宿构，防套作，重原创，培养创新思维。
对于这种题型，考生应认真审清任务指令，明确写作立意，精心构思，写出有观点、有层次、有温度的优秀之作。
应对方法
技法1：明确内涵
材料中的每一句都有各自的内涵，所以考生需要对每一句话进行分析研究，从而明确这句话的内涵是什么，可以写什么话题。
庖丁解牛：对于材料中的六句话，考生可以分别写出其内涵，据此进行相关的组合。这六句话的内涵分别如下：
①从善如登，从恶如崩——守善难、从恶易，坚守正义、坚持善良。
②明者因时而变，知者随事而制——重创新、革新，与时俱进。
③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤——注重内在美，谦逊，清廉，人格的卓立，面对成就的理性、冷静和对初心的坚持。
④千磨万击還坚劲，任尔东西南北风——自信，坚守，拒绝诱惑。
⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——担当，责任，爱国。
⑥踏遍青山人未老，风景这边独好——奋斗，永不言老、永远年轻的心态，上下求索、追逐梦想，属于自己的风景最好。
技法2：有机组合
这六句话组合的方式有很多种，考生可以作如下思考：运用求同思维将相似或相近的放在一起，运用求异思维将相反或相对的放在一起，运用求新思维将相关联的放在一起。前两种好理解，第三种不好理解，也不易操作。这种组合没有预设，是基于此时此地彼时彼刻在大脑中临时快速产生的，考生在选择时需要审慎。
庖丁解牛：选择材料中的两三句进行组合，可以立意如下：
①④句组合，可以谈坚守信念，远
恶守善
③⑤句组合，可以谈成大事者，
需要担当、坚守、谦逊
③④句组合，可以谈坚守清廉
（高洁），无惧诱惑
求异思维→②④句组合，可以谈坚守与创新，
哪些该坚守，哪些该创新
②⑤句组合，可以谈为国革新，
无畏祸福
②⑥句组合，可以谈为创新而奋斗，
风景独好
②④⑤句组合，可以谈在创新征
程上踏遍青山，寻觅属于自己的
风景，不骄不躁，清气永存
②③⑤句组合，可以谈圆梦中国，
需要与时俱进，有担当，即使成功，
也要不忘初心
技法3：理清思路
在具体写作时，我们要对所选的句子按一定逻辑关系进行编排，理清思路，也就是理清句子之间的关系。有的句子之间是并列关系，有的是对立关系，有的是条件关系，有的是因果关系，有的是总分关系。总之，考生在确定立意之后，还没有完全完成任务指令，必须要在作文中把这种有机组合表现出来，否则阅卷老师就不能比较清晰地了解你的所思所想。
同类型题
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
①知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿；（孔子）
②穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子）
③宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（屈原）
④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
⑤我宁静，是为了让思想活跃；我活泼，是为了让精神宁静。（汪国真）
⑥唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。（周国平）
你对这六句话有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
审题指津：
这个作文题型设计和2017年全国卷Ⅱ作文题非常吻合。其审题立意关键是界定句子内涵，并对其进行有机组合。这六句话的内涵分别如下：
①沉稳与变通，坚守与创新。
②修养自我与福泽众人，担当，责任。
③坚守，执着，不随波逐流，高洁品格。
④家国情怀，担当，小我与大我。
⑤精神愉悦，宁静致远。
⑥顺应天性，做好自己。
选择其中的两三句，可以立意如下：
①③句组合，可以谈坚守自我，砥砺前行。
②④句组合，可以谈家国担当，我的责任。
②⑤句组合，可以谈静以修身，“穷”则养德。 ④⑥句组合，可以谈志存高远，顺心而行。
⑤⑥句组合，可以谈顺应天性，拥抱快乐。
佳作展示一
乐山乐水，仁智合一
◎赵小锐
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
智者爱那滔滔不绝的江水，因为它奔流不息，好似智慧的长河；仁者爱那巍峨庄严的群山，因为它厚重安静，好似仁爱的胸怀。千百年来，山和水便与仁和智相联系，成为了仁者和智者的专属象征。但实际上，乐山又乐水，仁爱且聪慧，是可以合二为一的。
山水相辅相成，仁智相得益彰。
山峦雄健而壮阔，展示出一种庄严宁静之美；江水奔流且活泼，表现出一种昂扬奔放之姿。但若山只有山，水只有水，山的雄健无人衬托，水的奔流无物对照，又何以形成真正的美景？江水在崇山峻岭间奔腾咆哮，小溪在青山绿林间蜿蜒流淌，这才是令人心仪的景色。仁和智亦如此。唯智少仁，是聪明的恶，穷尽人间之恶事，无所不为；唯仁不智，则是善良的愚，易为恶人利用，适得其反。仁智合一，才能在行善为仁时识破假象，不让仁心之明月受到玷污；才能在做事时心怀仁爱，让智慧之利泽被四方。
动静相伴相生，仁智同行共进。
汪國真有言：“我宁静，是为了让思想活跃；我活泼，是为了让精神宁静。”以静为代表的仁需要动——不断发展以适应时代的变化，以动为代表的智需要静——稍作调整歇息以便更好前行。仁者离不开动以作为前进的动力，智者离不开静以明确前进的方向。仁者“动”起来，让“仁”不只在自己心中生根发芽，更让它像蒲公英一样飘向远方。无论是慈善募捐，还是公益晚会，都体现了仁者“动”的巨大力量。智者“静”下来，检查自己是否行进在“仁”的航道，以便更好地前行。真正的科研智者们总会静下来，审视自己的研究是否真的有利于人类。
乐寿共生相依，仁智相伴而行。
既乐何愁不寿？既寿为何不乐？既乐且寿，已然有仁有智。
智者在追寻智慧的道路上，收获了快乐；在虚心求索的过程中同样也会收获“仁”的美果。懂得了仁爱的智者也会因仁爱而“寿”。仁者在探求“仁”的过程中，不只收获仁爱，也会在待人以礼、待人以仁的过程中体悟到人生的智慧，进而获得智者的“乐”。因智而乐，因乐得仁，因仁益寿，仁者与智者乐寿双收。
水汇成历史的长河，山屹立在长河之岸，绘成最美的历史画卷；仁在血液中流淌，智在思想里闪光，发出人生的万丈光芒！
基础等级：作文的层次清晰，分三个层次“山水相辅相成，仁智相得益彰”“动静相伴相生，仁智同行共进”“乐寿共生相依，仁智相伴而行”分别进行论证，最后归结论点，收束全篇。作文结构完整，条分缕析，文化底蕴深厚，语言极富感染力。故本项评39分。
发展等级：这篇作文的内容颇有新意，没有就①⑤两句话之间的某个点进行立意，而是把句①作为核心进行阐释，将句⑤作为陪衬进行论证，剖析深刻。在核心阐释句①时，作文别开生面，将格言新说，显示出思想的灵动。故本项评19分。
综合以上亮点，该作文最后得分：基础等级39分+发展等级19分=58分。
佳作展示二
愿君载道
◎王 迪
道之所在，虽千万人吾往矣！
——《孟子》
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”我们在追求“道”的路途中不断求索着。开始时，我们怀一颗赤诚之心，一路同行。然而在经历了一些泥泞、荆棘之后，一些人走散了，在经历了一些诱惑后，又有一些人迷失了，最后只有寥寥几人走到了终点。道，是正心之道，是明辨之道，是明德之道，是中华民族之瑰宝，愿你我都能以“道”为马，砥砺前行。
以责为道，方可正心。天下兴亡，匹夫有责。责任是每个人都必须背负的，不可摒弃。范仲淹心系家国安危、百姓困苦，大声吟唱“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神刻在无数人心中。是对道的追求，对国的热爱，铸造了他不朽的英雄气概。愿君载道，以责正心，心正人亦正。
以学为道，方可明辨。孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子有言：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”学习是一个人一生都不能废止的事情，人只有不断地学习才能进步。宋濂为求学曾在“穷冬烈风”中踏着数尺白雪负箧曳屣于深山巨谷中。极端恶劣的环境与饥饿的困扰依然不能阻止他求学的脚步。以学为道，他明辨是非，知晓荣辱，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。愿君载道，以学为道，明辨是非，涤荡心灵。
以义为道，方可明德。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，这是屈原的大义；“安能摧眉折腰事权贵”，这是李白的大义；“二者不可得兼，舍生而取义者也”，这是孟子的大义。君子以义为道，取义而舍利，方可明德。陶渊明如菊一般清静自守，不为官场的污浊之气冲昏头脑，麻痹心灵。他回归田园“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，不为五斗米折腰，成就了千古隐士之名。愿君载道，以义明德，走向远方。
狄更斯在《双城记》中写道：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”人们在科技高度发展的轨道上不断前行，却也面临着掉入贪念的万丈深渊的危险。若能在泥泞中“出淤泥而不染”，若能在污浊中“要留清白在人间”，若能做到“正道直行”“明辨是非”“舍生而取义”，你一定能走得更远。
载道缓缓而行，待黄沙踏遍，山岭越尽，你依然是当初那个纯真的你。
愿君载道，走遍四方。
基础等级：在立意上，考生没有把③④两句话的内涵合并，也没有把这两句并列，而是另辟蹊径，把这两句巧妙地融为一体。如此构思，非常巧妙。这篇作文以屈原和范仲淹的句子作为例子融入全篇，全文设置三个部分：“以责为道，方可正心”“以学为道，方可明辨”“以义为道，方可明德”，层次清晰，布局合理。故本项评36分。 发展等级：这篇作文立意高远深刻，语言大气沉稳，且运用了非常典型丰富的事例来论证论点，值得称道。故本项评18分。
综合以上亮点，该作文最后得分：基础等级36分+发展等级18分=54分。
实战演练
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
“全国大学生眼中最具代表性的中国文化符号”调查报告显示，最具代表性的前10项中国文化符号是：汉语（汉字）、孔子、书法、五星红旗、中医、毛泽东、故宫、邓小平、兵马俑、黄河。
请从中选择两到三个符号来呈现你所了解的中国文化，写一篇文章向外国人推介中国文化。
要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
审题指津：
这个作文题型设计和2017年全国卷Ⅰ作文题非常吻合。其审题立意关键是界定“中国文化符号”的内涵，进行有机组合。其内涵分别如下：
汉语（汉字）——横平竖直，方方正正，字正腔圆。
孔子——仁义爱民，以天下为己任，儒家思想。
书法——飘逸洒脱，气韵生动，龙飞凤舞。
五星红旗——红色文化，人民希望，革命精神。
中医——平衡阴阳，和气生财，内外兼修，标本兼治。
毛泽东——一代领袖，革命情怀，志存高远。
故宫——皇权象征，方正对称。
邓小平——改革开放，继往开来。
兵马俑——大秦帝国，皇权象征，铁骨铮铮。
黄河——奔流不息，气势恢宏，孕育生命。
选择其中两到三个符号可以立意如下：
汉语和故宫——方正的中华之美。
孔子和中医——和谐，天下之根本。
孔子和毛泽东——敢为天下先。
书法和黄河——有一种文化叫洒脱。
五星红旗与毛泽东——东方红，太阳升。
故宫与兵马俑——政治专制是一种病态文化。
邓小平与毛泽东——铁肩担道义。
注意：
1.这几个符号不管怎么组合，最后都要体现出中华文化。
2.作文题要求考生向外国友人推介中华文化，考生可以写信，也可以写普通的记叙文、议论文、散文。
佳作展示一
悠悠千载 和满华夏
◎马文竹
一副唇舌，可以舌战群儒，也可以尝遍天下百草。
一双足履，可以周游列国，亦可以走遍山野峡谷。
一砚墨汁，可以抒写《论语》仁爱之理，也能记载《本草纲目》济世之方。
悠悠千载华夏文明，古圣先贤的智慧薪火相传。几味草药，熬出汤药治病救人，这是博大的中医文化；几句良言，吟出圣贤之哲理化育后世，这是悠久的儒家学说。它们看似大相径庭，实则息息相通，看似不着边际，却都昭示了中国文化的精髓——和。
医者以医心，调和谐之身。所谓“西医治标，中医治本”，此言良矣！不同于西药的针对治疗，中医讲究的是调和。阴阳相生，过阴过阳都会让我们受到影响，而中药的作用就是平衡阴阳，以除疾病。中医的智慧就在于其追求的“和”，是一种和谐的大美。
仁者以医心，调和谐之心。春秋战国，诸国争霸四起，礼乐崩坏，各家学派争相并起。道家面对无力改变的现实，选择用庄周梦蝶的神话麻痹自我；法家为除祸患，用严苛的法律治理混乱。值此之际，有这样一种学说，横空出世。他以“和”作为理想的至高境界。吾日三省吾身，以求个人品行之和。既不靡乱终日，又不变得麻木，而是揣度入世与归隐的分寸，穷则独善其身，达则兼济天下，此为个人之和。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，用“和”创造和谐社会，方有路不拾遗、夜不闭户的和谐大同之境。
我们常常会思考，到底什么才是中国文化的灵魂，我想答案不言而喻。
如果没有刚柔并济的“和”，怎么会有太极武术的繁荣？如果没有兼容并包的“和”，怎么会有汇聚各种剧种，成为国粹的京剧？如果没有海纳百川的“和”，怎会有丝绸之路连接世界？这早已不仅仅是“和”文化，更是让中华民族屹立于世界民族之林的偉力。
以“和”回望往昔轩辕，和满华夏。
以“和”展望泱泱大国，振我中华！
基础等级：考生在立意时选择了中医和孔子，运用求同思维将二者的共同点作为立意点。作文从“和”的角度，对“医者以医心，调和谐之身”“仁者以医心，调和谐之心”展开论证，呈现出中华“和”文化，切合题意，构思精巧，富有创意。作文运用了“——分——总”的结构模式，逻辑缜密，开合有度，脉络分明。故本项评38分。
发展等级：这篇作文语言简洁沉稳，特别是开头和结尾的文字，富有文采。在论证中，考生运用了丰富的材料来论证论点，充分，有力。故本项评18分。
综合以上亮点，该作文最后得分：基础等级38分+发展等级18分=56分。
佳作展示二
多姿中国
◎张 旭
泥沙的沉淀，让人看到了时间的足迹，那是清明而厚重的分割线。
沙砾与海蚌相遇，让人看到了珍珠的璀璨，那是时间的磨砺与考验。
中华上下五千年，经历了沧桑与磨难，中华文化薪火相传。
多姿中国，汉字如游龙。笔笔如锋，书写刚硬与不屈；大气厚重，诉说广阔心胸；婉约秀气，不忘家国情怀。一支笔，一台砚，一方墨，一张纸，道不尽的愁肠，诉不清的离殇，都在那墨色之中慢慢呈现。汉字，是中华文化极具代表性的符号。古往今来，多少文人骚客、权贵重臣、闺中女儿，用它抒发情思。
汉字，展示了中国文化骄傲的风采。
多姿中国，汉语大气磅礴。论简约含蓄，有诗“陌上花开，可缓缓归矣”；论富含哲理，有“白马非马”之辩，令人折服。汉语，是我们民族沟通的桥梁，更是我们文化的独特之处。古之重臣唇枪舌剑，寻常百姓饭后闲谈，诗中精妙的意象意境，歌中令人赞叹的语声语调，无一不引起我们的共鸣。
汉语，展示了中国文化迷人的风采。
多姿中国，药香宜人。一根银针悬住命脉，一味草药富含精华，古有华佗扁鹊济世救人，今有无数学子将中医药发扬光大。中国医术，精妙绝伦，诠释了这个世界构造的精巧与不凡。中医以天地人为一体，体现了道的思想——人与自然共生。
中医，展示了中国文化神奇的风采。
多姿中国，总有不一样的风采，令我着迷。她不断发展，不断进步。丝绸之路，高速铁路，航天飞船……她时时都在以新的姿态给世人以惊艳，给后人以启示，给世界以震撼。
多姿的中国，欢迎你！
基础等级：考生选择了汉字、汉语和中医三者来组合立意，分别从不同的角度诠释了中华文化，新颖别致，富有创意，层次清晰，感情充沛。故本项评36分。
发展等级：作文以“骄傲的风采”“迷人的风采”“神奇的风采”呈现中华文化的“多彩多姿”，构思精巧。表达上，文辞优美，运用了多种修辞手法，如“多姿中国，汉字如游龙。笔笔如锋，书写刚硬与不屈；大气厚重，诉说广阔心胸；婉约秀气，不忘家国情怀”。像这样文采飞扬的句子，全篇皆有，处处出彩。故本项评16分。
综合以上亮点，该作文最后得分：基础等级36分+发展等级16分=52分。
阅读下面的材料，根据要求作文。
①从善如登，从恶如崩。（《国语》）
②明者因时而变，知者随事而制。（桓宽）
③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕）
④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）
⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）
⑥踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东）
上面六句话习近平总书记在讲话、报告中引用过，你对这六句话有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
题型分析
2017年高考语文全国卷Ⅰ和全国卷Ⅱ都采用了权衡选择类任务驱动型作文。这种作文甫一出现，就好评如潮。具体来说，有如下特点：
1.继承和发扬了2015年、2016年任务驱动型作文的思辨性，既关注核心概念的内涵，又有效权衡、分析与比较。
2.突破了2015年、2016年作文存在的二元对立碰撞、三元权衡选择的界限，发展为多元碰撞、多元权衡选择，其立意范围更广、更灵活，也更具创意。
3.考查考生思维的独创性，防宿构，防套作，重原创，培养创新思维。
对于这种题型，考生应认真审清任务指令，明确写作立意，精心构思，写出有观点、有层次、有温度的优秀之作。
应对方法
技法1：明确内涵
材料中的每一句都有各自的内涵，所以考生需要对每一句话进行分析研究，从而明确这句话的内涵是什么，可以写什么话题。
庖丁解牛：对于材料中的六句话，考生可以分别写出其内涵，据此进行相关的组合。这六句话的内涵分别如下：
①从善如登，从恶如崩——守善难、从恶易，坚守正义、坚持善良。
②明者因时而变，知者随事而制——重创新、革新，与时俱进。
③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤——注重内在美，谦逊，清廉，人格的卓立，面对成就的理性、冷静和对初心的坚持。
④千磨万击還坚劲，任尔东西南北风——自信，坚守，拒绝诱惑。
⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——担当，责任，爱国。
⑥踏遍青山人未老，风景这边独好——奋斗，永不言老、永远年轻的心态，上下求索、追逐梦想，属于自己的风景最好。
技法2：有机组合
这六句话组合的方式有很多种，考生可以作如下思考：运用求同思维将相似或相近的放在一起，运用求异思维将相反或相对的放在一起，运用求新思维将相关联的放在一起。前两种好理解，第三种不好理解，也不易操作。这种组合没有预设，是基于此时此地彼时彼刻在大脑中临时快速产生的，考生在选择时需要审慎。
庖丁解牛：选择材料中的两三句进行组合，可以立意如下：
①④句组合，可以谈坚守信念，远
恶守善
③⑤句组合，可以谈成大事者，
需要担当、坚守、谦逊
③④句组合，可以谈坚守清廉
（高洁），无惧诱惑
求异思维→②④句组合，可以谈坚守与创新，
哪些该坚守，哪些该创新
②⑤句组合，可以谈为国革新，
无畏祸福
②⑥句组合，可以谈为创新而奋斗，
风景独好
②④⑤句组合，可以谈在创新征
程上踏遍青山，寻觅属于自己的
风景，不骄不躁，清气永存
②③⑤句组合，可以谈圆梦中国，
需要与时俱进，有担当，即使成功，
也要不忘初心
技法3：理清思路
在具体写作时，我们要对所选的句子按一定逻辑关系进行编排，理清思路，也就是理清句子之间的关系。有的句子之间是并列关系，有的是对立关系，有的是条件关系，有的是因果关系，有的是总分关系。总之，考生在确定立意之后，还没有完全完成任务指令，必须要在作文中把这种有机组合表现出来，否则阅卷老师就不能比较清晰地了解你的所思所想。
同类型题
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
①知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿；（孔子）
②穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子）
③宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（屈原）
④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
⑤我宁静，是为了让思想活跃；我活泼，是为了让精神宁静。（汪国真）
⑥唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。（周国平）
你对这六句话有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
审题指津：
这个作文题型设计和2017年全国卷Ⅱ作文题非常吻合。其审题立意关键是界定句子内涵，并对其进行有机组合。这六句话的内涵分别如下：
①沉稳与变通，坚守与创新。
②修养自我与福泽众人，担当，责任。
③坚守，执着，不随波逐流，高洁品格。
④家国情怀，担当，小我与大我。
⑤精神愉悦，宁静致远。
⑥顺应天性，做好自己。
选择其中的两三句，可以立意如下：
①③句组合，可以谈坚守自我，砥砺前行。
②④句组合，可以谈家国担当，我的责任。
②⑤句组合，可以谈静以修身，“穷”则养德。 ④⑥句组合，可以谈志存高远，顺心而行。
⑤⑥句组合，可以谈顺应天性，拥抱快乐。
佳作展示一
乐山乐水，仁智合一
◎赵小锐
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
智者爱那滔滔不绝的江水，因为它奔流不息，好似智慧的长河；仁者爱那巍峨庄严的群山，因为它厚重安静，好似仁爱的胸怀。千百年来，山和水便与仁和智相联系，成为了仁者和智者的专属象征。但实际上，乐山又乐水，仁爱且聪慧，是可以合二为一的。
山水相辅相成，仁智相得益彰。
山峦雄健而壮阔，展示出一种庄严宁静之美；江水奔流且活泼，表现出一种昂扬奔放之姿。但若山只有山，水只有水，山的雄健无人衬托，水的奔流无物对照，又何以形成真正的美景？江水在崇山峻岭间奔腾咆哮，小溪在青山绿林间蜿蜒流淌，这才是令人心仪的景色。仁和智亦如此。唯智少仁，是聪明的恶，穷尽人间之恶事，无所不为；唯仁不智，则是善良的愚，易为恶人利用，适得其反。仁智合一，才能在行善为仁时识破假象，不让仁心之明月受到玷污；才能在做事时心怀仁爱，让智慧之利泽被四方。
动静相伴相生，仁智同行共进。
汪國真有言：“我宁静，是为了让思想活跃；我活泼，是为了让精神宁静。”以静为代表的仁需要动——不断发展以适应时代的变化，以动为代表的智需要静——稍作调整歇息以便更好前行。仁者离不开动以作为前进的动力，智者离不开静以明确前进的方向。仁者“动”起来，让“仁”不只在自己心中生根发芽，更让它像蒲公英一样飘向远方。无论是慈善募捐，还是公益晚会，都体现了仁者“动”的巨大力量。智者“静”下来，检查自己是否行进在“仁”的航道，以便更好地前行。真正的科研智者们总会静下来，审视自己的研究是否真的有利于人类。
乐寿共生相依，仁智相伴而行。
既乐何愁不寿？既寿为何不乐？既乐且寿，已然有仁有智。
智者在追寻智慧的道路上，收获了快乐；在虚心求索的过程中同样也会收获“仁”的美果。懂得了仁爱的智者也会因仁爱而“寿”。仁者在探求“仁”的过程中，不只收获仁爱，也会在待人以礼、待人以仁的过程中体悟到人生的智慧，进而获得智者的“乐”。因智而乐，因乐得仁，因仁益寿，仁者与智者乐寿双收。
水汇成历史的长河，山屹立在长河之岸，绘成最美的历史画卷；仁在血液中流淌，智在思想里闪光，发出人生的万丈光芒！
基础等级：作文的层次清晰，分三个层次“山水相辅相成，仁智相得益彰”“动静相伴相生，仁智同行共进”“乐寿共生相依，仁智相伴而行”分别进行论证，最后归结论点，收束全篇。作文结构完整，条分缕析，文化底蕴深厚，语言极富感染力。故本项评39分。
发展等级：这篇作文的内容颇有新意，没有就①⑤两句话之间的某个点进行立意，而是把句①作为核心进行阐释，将句⑤作为陪衬进行论证，剖析深刻。在核心阐释句①时，作文别开生面，将格言新说，显示出思想的灵动。故本项评19分。
综合以上亮点，该作文最后得分：基础等级39分+发展等级19分=58分。
佳作展示二
愿君载道
◎王 迪
道之所在，虽千万人吾往矣！
——《孟子》
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”我们在追求“道”的路途中不断求索着。开始时，我们怀一颗赤诚之心，一路同行。然而在经历了一些泥泞、荆棘之后，一些人走散了，在经历了一些诱惑后，又有一些人迷失了，最后只有寥寥几人走到了终点。道，是正心之道，是明辨之道，是明德之道，是中华民族之瑰宝，愿你我都能以“道”为马，砥砺前行。
以责为道，方可正心。天下兴亡，匹夫有责。责任是每个人都必须背负的，不可摒弃。范仲淹心系家国安危、百姓困苦，大声吟唱“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神刻在无数人心中。是对道的追求，对国的热爱，铸造了他不朽的英雄气概。愿君载道，以责正心，心正人亦正。
以学为道，方可明辨。孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子有言：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”学习是一个人一生都不能废止的事情，人只有不断地学习才能进步。宋濂为求学曾在“穷冬烈风”中踏着数尺白雪负箧曳屣于深山巨谷中。极端恶劣的环境与饥饿的困扰依然不能阻止他求学的脚步。以学为道，他明辨是非，知晓荣辱，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。愿君载道，以学为道，明辨是非，涤荡心灵。
以义为道，方可明德。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，这是屈原的大义；“安能摧眉折腰事权贵”，这是李白的大义；“二者不可得兼，舍生而取义者也”，这是孟子的大义。君子以义为道，取义而舍利，方可明德。陶渊明如菊一般清静自守，不为官场的污浊之气冲昏头脑，麻痹心灵。他回归田园“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，不为五斗米折腰，成就了千古隐士之名。愿君载道，以义明德，走向远方。
狄更斯在《双城记》中写道：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”人们在科技高度发展的轨道上不断前行，却也面临着掉入贪念的万丈深渊的危险。若能在泥泞中“出淤泥而不染”，若能在污浊中“要留清白在人间”，若能做到“正道直行”“明辨是非”“舍生而取义”，你一定能走得更远。
载道缓缓而行，待黄沙踏遍，山岭越尽，你依然是当初那个纯真的你。
愿君载道，走遍四方。
基础等级：在立意上，考生没有把③④两句话的内涵合并，也没有把这两句并列，而是另辟蹊径，把这两句巧妙地融为一体。如此构思，非常巧妙。这篇作文以屈原和范仲淹的句子作为例子融入全篇，全文设置三个部分：“以责为道，方可正心”“以学为道，方可明辨”“以义为道，方可明德”，层次清晰，布局合理。故本项评36分。 发展等级：这篇作文立意高远深刻，语言大气沉稳，且运用了非常典型丰富的事例来论证论点，值得称道。故本项评18分。
综合以上亮点，该作文最后得分：基础等级36分+发展等级18分=54分。
实战演练
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
“全国大学生眼中最具代表性的中国文化符号”调查报告显示，最具代表性的前10项中国文化符号是：汉语（汉字）、孔子、书法、五星红旗、中医、毛泽东、故宫、邓小平、兵马俑、黄河。
请从中选择两到三个符号来呈现你所了解的中国文化，写一篇文章向外国人推介中国文化。
要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
审题指津：
这个作文题型设计和2017年全国卷Ⅰ作文题非常吻合。其审题立意关键是界定“中国文化符号”的内涵，进行有机组合。其内涵分别如下：
汉语（汉字）——横平竖直，方方正正，字正腔圆。
孔子——仁义爱民，以天下为己任，儒家思想。
书法——飘逸洒脱，气韵生动，龙飞凤舞。
五星红旗——红色文化，人民希望，革命精神。
中医——平衡阴阳，和气生财，内外兼修，标本兼治。
毛泽东——一代领袖，革命情怀，志存高远。
故宫——皇权象征，方正对称。
邓小平——改革开放，继往开来。
兵马俑——大秦帝国，皇权象征，铁骨铮铮。
黄河——奔流不息，气势恢宏，孕育生命。
选择其中两到三个符号可以立意如下：
汉语和故宫——方正的中华之美。
孔子和中医——和谐，天下之根本。
孔子和毛泽东——敢为天下先。
书法和黄河——有一种文化叫洒脱。
五星红旗与毛泽东——东方红，太阳升。
故宫与兵马俑——政治专制是一种病态文化。
邓小平与毛泽东——铁肩担道义。
注意：
1.这几个符号不管怎么组合，最后都要体现出中华文化。
2.作文题要求考生向外国友人推介中华文化，考生可以写信，也可以写普通的记叙文、议论文、散文。
佳作展示一
悠悠千载 和满华夏
◎马文竹
一副唇舌，可以舌战群儒，也可以尝遍天下百草。
一双足履，可以周游列国，亦可以走遍山野峡谷。
一砚墨汁，可以抒写《论语》仁爱之理，也能记载《本草纲目》济世之方。
悠悠千载华夏文明，古圣先贤的智慧薪火相传。几味草药，熬出汤药治病救人，这是博大的中医文化；几句良言，吟出圣贤之哲理化育后世，这是悠久的儒家学说。它们看似大相径庭，实则息息相通，看似不着边际，却都昭示了中国文化的精髓——和。
医者以医心，调和谐之身。所谓“西医治标，中医治本”，此言良矣！不同于西药的针对治疗，中医讲究的是调和。阴阳相生，过阴过阳都会让我们受到影响，而中药的作用就是平衡阴阳，以除疾病。中医的智慧就在于其追求的“和”，是一种和谐的大美。
仁者以医心，调和谐之心。春秋战国，诸国争霸四起，礼乐崩坏，各家学派争相并起。道家面对无力改变的现实，选择用庄周梦蝶的神话麻痹自我；法家为除祸患，用严苛的法律治理混乱。值此之际，有这样一种学说，横空出世。他以“和”作为理想的至高境界。吾日三省吾身，以求个人品行之和。既不靡乱终日，又不变得麻木，而是揣度入世与归隐的分寸，穷则独善其身，达则兼济天下，此为个人之和。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，用“和”创造和谐社会，方有路不拾遗、夜不闭户的和谐大同之境。
我们常常会思考，到底什么才是中国文化的灵魂，我想答案不言而喻。
如果没有刚柔并济的“和”，怎么会有太极武术的繁荣？如果没有兼容并包的“和”，怎么会有汇聚各种剧种，成为国粹的京剧？如果没有海纳百川的“和”，怎会有丝绸之路连接世界？这早已不仅仅是“和”文化，更是让中华民族屹立于世界民族之林的偉力。
以“和”回望往昔轩辕，和满华夏。
以“和”展望泱泱大国，振我中华！
基础等级：考生在立意时选择了中医和孔子，运用求同思维将二者的共同点作为立意点。作文从“和”的角度，对“医者以医心，调和谐之身”“仁者以医心，调和谐之心”展开论证，呈现出中华“和”文化，切合题意，构思精巧，富有创意。作文运用了“——分——总”的结构模式，逻辑缜密，开合有度，脉络分明。故本项评38分。
发展等级：这篇作文语言简洁沉稳，特别是开头和结尾的文字，富有文采。在论证中，考生运用了丰富的材料来论证论点，充分，有力。故本项评18分。
综合以上亮点，该作文最后得分：基础等级38分+发展等级18分=56分。
佳作展示二
多姿中国
◎张 旭
泥沙的沉淀，让人看到了时间的足迹，那是清明而厚重的分割线。
沙砾与海蚌相遇，让人看到了珍珠的璀璨，那是时间的磨砺与考验。
中华上下五千年，经历了沧桑与磨难，中华文化薪火相传。
多姿中国，汉字如游龙。笔笔如锋，书写刚硬与不屈；大气厚重，诉说广阔心胸；婉约秀气，不忘家国情怀。一支笔，一台砚，一方墨，一张纸，道不尽的愁肠，诉不清的离殇，都在那墨色之中慢慢呈现。汉字，是中华文化极具代表性的符号。古往今来，多少文人骚客、权贵重臣、闺中女儿，用它抒发情思。
汉字，展示了中国文化骄傲的风采。
多姿中国，汉语大气磅礴。论简约含蓄，有诗“陌上花开，可缓缓归矣”；论富含哲理，有“白马非马”之辩，令人折服。汉语，是我们民族沟通的桥梁，更是我们文化的独特之处。古之重臣唇枪舌剑，寻常百姓饭后闲谈，诗中精妙的意象意境，歌中令人赞叹的语声语调，无一不引起我们的共鸣。
汉语，展示了中国文化迷人的风采。
多姿中国，药香宜人。一根银针悬住命脉，一味草药富含精华，古有华佗扁鹊济世救人，今有无数学子将中医药发扬光大。中国医术，精妙绝伦，诠释了这个世界构造的精巧与不凡。中医以天地人为一体，体现了道的思想——人与自然共生。
中医，展示了中国文化神奇的风采。
多姿中国，总有不一样的风采，令我着迷。她不断发展，不断进步。丝绸之路，高速铁路，航天飞船……她时时都在以新的姿态给世人以惊艳，给后人以启示，给世界以震撼。
多姿的中国，欢迎你！
基础等级：考生选择了汉字、汉语和中医三者来组合立意，分别从不同的角度诠释了中华文化，新颖别致，富有创意，层次清晰，感情充沛。故本项评36分。
发展等级：作文以“骄傲的风采”“迷人的风采”“神奇的风采”呈现中华文化的“多彩多姿”，构思精巧。表达上，文辞优美，运用了多种修辞手法，如“多姿中国，汉字如游龙。笔笔如锋，书写刚硬与不屈；大气厚重，诉说广阔心胸；婉约秀气，不忘家国情怀”。像这样文采飞扬的句子，全篇皆有，处处出彩。故本项评16分。
综合以上亮点，该作文最后得分：基础等级36分+发展等级16分=52分。