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“辩名析理”是中国古代解释经典的方法之一。如果从“辩名析理”角度看杨芾荪的墨家逻辑学研究，其所辩之“名”包括：集百家之言提供“辩名”的基础；在文本里开展田野工作，寻求《墨辩》逻辑学之意义。其所析之“理”，引入两个“新学”，即西方逻辑和苏联式的马克思主义理论，得出西方逻辑框架下的墨家逻辑和先秦唯心主义、唯物主义的逻辑。这两点是建国17年研究中国逻辑史学者的共同特征。我们认为逻辑观问题的解决是我们开展中国逻辑史研究的先决条件。