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面朝大海，春暖花开。
春暖的季节是采茶的季节，花开的时候是品茶的时候。他就一袭僧衣，一杯佛茶，独坐在岩石上，看海，看云。我幻想那个僧的名字叫苏曼殊，行云流水一孤僧曼殊。革命革的累了，幻化的曼殊在普陀山念佛，品茶，禅定。想，佛如何是佛，茶如何是茶，一块块原始的“佛”字“茶”字是何如来面目，是何大乘情怀。
解字说佛。说佛品茶。佛，人弗，弗人，左右不是人，是进化了的觉己、觉他、觉行圆满的不强加意志于别人的三觉圣人。茶，好一个现在的茶字，草上木下，中间是人。采茶女在草木中采摘，喝茶的人在草木间，品的是自然的宁静和谐，品的是天地人合一的心境，禅的初机就在群僧入定的灵台萌动。
从来佳茗似麻姑，自古高僧爱斗茶。佛教传入中国后，就和茶结下了不解之缘。茶圣陆羽从小生长在寺院，对茶道耳濡目染。他在《茶经》中记载，茶味至寒，最益精行俭德之人。僧无事，坐禅的时候，茶是生津止渴、提神益思的圣物。当年禅宗初祖达摩面壁时，口噙茶叶，使气清，使神朗，渐入三摩地境界。佛门设有茶堂，有一整套的茗饮仪式，茶事频繁。唐宋以来，品茶论禅之风日盛。怀素和尚激情澎湃地写下了最早的茶事佛门手扎《苦笋帖》。帖文如下：“苦笋及茗异常佳，乃可迳来，怀素上”。14字锋正字圆，笔墨飞舞，尤其是“茗”字，气韵生动，充满了书家对茶的炽热情感。
品茶需要佳茗，产好茶自然需要好的风水。高山云雾，十里变幻，茶园碧绿，沾露滴水。庐山，武夷山，黄山，五台山，山山名茶。四川蒙顶、苏州碧螺春、徽州松萝，现在还是名满天下。佛茶，佛门产的茶，供佛的茶，茶中之佛。普陀山佛茶，不是一般的云雾茶，是云雾、海雾、灵雾三雾梦幻的茶。佛茶的茶园在普陀山的顶峰佛顶山。佛顶山海拔291米，是一座不高的海上高山，峰顶慧济寺供奉的释迦牟尼佛，默默俯视着朝圣的芸芸众生。一年四季，雾，聚散无常，咸了郁郁茶花，湿了青青茶叶。无形的是灵雾，每一个膜拜者的愿的集合。愿是原来的心思，是来到这个世界后最真切的愿望。南海普陀山，是著名的观音道场。自道场开创千年以来，祥云缭绕，法雨频施，无数的愿在普陀山形成了巨大的良性意念场。普陀山就象中心电视台，辐射无数的波，一圈一圈，无穷无尽。这是一个特殊的灵性世界，佛光普照。佛茶临梵天，清高幽香；闻法音，通达禅意，秉乘云雾海雾灵雾的精华，自是不同凡响。
这样的观音道场的雾茶，普陀山高僧叫她佛茶。佛茶源于五代，盛于清朝，光绪时曾为贡品，1915年获巴拿马国际博览会银奖，2001年获浙江省“会稽杯”精品名茶展示会金奖和北京中国国际农博会名牌产品称号。明李日华《紫轩杂缀》记述：“普陀老僧。。。。。。曰：木岩茶至上六斤，专供（观音）大士，僧得啜者寡矣”。常饮佛茶可祛肺痢，增善根，祈明心灵。来普陀山朝圣的历朝历代政要高僧、文人墨客大多流连忘时，一品长饮。北宋诗人梅尧臣《遣碧峰霄峰茗诗》曰：“阅尽名山古刹界，惟于此地香茶灵”。一个“灵”字，就可想象诗人对普陀山的崇敬，对佛茶的亲近之情。汪士慎诗《小白华山茗》对佛茶也大加赞赏，“满碗轻花别有春，津津舌本凉芬起”。 佛茶外形似螺非螺，似眉非眉，真歇泉、涤心泉、葛洪井的水烧开了，沸水一注，翠绿氤氲，香气芬芳，茶客自是一饮三叹。
茶是好茶，来普陀山一定要吃茶去。唐著名僧人从谂禅师一句“吃茶去”口头禅，就把世人眼里高深绝世的佛学简简单单化了。你可以来普陀山的白华茶室。美丽的小白华就是梵语补陀洛迦的意思。白华茶室在普济寺海印池东南侧，四周巨樟三三二二，虬枝随意舒展。夜里月印莲池，别有一缕禅意。白华茶室的招牌是普陀山管理局局长蒋宝华题写的，结体均匀，清雅脱俗。坐在白华楼，你可以一遍听《大悲咒》佛教音乐，一遍用拇指敲打茶盅，看外面的游客来来往往，随波逐流，也可以打一个盹，作几个庄周蝴蝶梦，似翩翩蝴蝶向明月。你也可以溜达到南天门茶廊，和一尊尊斑驳的佛像说说以往的故事，也可以游魂四方看看生命的轨迹，也可以看悬壶飞水，发一个下午的呆。这样静心品饮，梵我一如，是一种包容，也是一种随意自在的境界。绿茶一壶苦，苦茶一壶绿。茶是苦的，海水是苦的，鱼快乐自在，喝茶喝的是人生八苦，虽受苦的逼迫，能静，能放下，自能开心。日本茶道宗师千利休说，须知茶之本不过是烧水点茶。有一天，你说，禅是平常心，我的食粮是一壶佛茶，甚至是一碗白开水，你就喝佛茶喝得OK了。
水是流禅的，茶清灵。浮生若茶，一叶一如来的佛性需要冲泡才能释放前生深蕴的清香。三雾佛茶独一无二，观音道场普陀山独一无二，来南海品茶海天一色、禅茶一味的意境独一无二。
揭谛揭谛，南海揭谛，净心，敬念十遍“南无观世音菩萨”，净90度水温的蓝色琉璃，一杯梦幻泡影，看潮来潮去，月印东海。
山的邀请 春的盛宴
姹紫嫣红满山春色，蜂鸣雀啼涧水淙淙。生活在呆板生活中的您，置身在喧嚣城市中的他，又迎来了充满春天的生机。倘佯在山川河岳之间，吮吸着大自然的灵气，是何等惬意。
“第九洞天大穿越”为我们带来了一种全新的概念式户外运动新体验。“穿越”并非是影视剧那种时空穿越，而是让我们 这些长期在办公室工作缺乏锻炼的同事们携带专业的户外装备，进行一场穿峭壁、越林海、跨峡溪、走潭坪、纵横在崖壁山涧之中，行进在沟谷林地之间的体验，与大自然来个亲密的零距离接触，而享受到忘我的户外生活方式。
“巾帼不让须眉”穿越活动进行前进行精心、复杂的准备工作，你无需紧张与不安，只要佩戴好头盔，腰带等保护装置后，在工作人云的指引下，自己只需量力而行，就可以体验到这种充满好奇、刺激的新活动模式。
“第九洞天大穿越”是位于浙江省余姚市境内的峡谷山地为活动基地。目前拥有悬桥、绳梯、滑索等二十多个户外活动设施项目，通常平均离地在一米到一百米之间的距离，可以选择性的吸引不同领域、不同身体状况的户外活动爱好者。
值得吸引眼球的是余姚境内的山地风光旖旎、四季常绿，各种生活在山林之中的野猪、野兔、野鸡和林蛙等动物时而现身，运气好的您没准可以和这些森林中的居民来个邂逅相遇。
出游攻略
1. 交通指南：余姚-上海 总174公里
2. 上海出发自驾路线1：上海-沪杭高速-杭甬高速-余姚出口下-梁弄-大岚-柿林古村。
3. 上海出发自驾路线2：上海-杭甬高速-沈海高速-杭州湾跨海大桥-庵东出口下-余姚。
4. 上海出发乘火车这么走：上海火车南站-余姚站下坐101路或102路公交车-余姚汽车南站-509路公交车-大岚镇-景区免费班车接送
5. 宁波出发这么走：宁波-奉化溪口-四明山镇-大岚镇-柿林古镇。
6. 周边景区：四窗岩 四明山森林公园 丹山赤水 天下玉苑 河姆渡遗址博物馆
7. 最近玩什么：“余姚杨梅甲天下” 6月27日余姚杨梅节
8. 住宿推荐：宁波太平洋大酒店（五星）、河姆渡宾馆（三星）慕天山庄
9 . 土特产：余姚榨菜、蜜梨、河姆渡野茶、四明龙尖、宁波白茶、野猪肉、野兔、山蛙、竹笋、鲇鱼烤土豆
春暖的季节是采茶的季节，花开的时候是品茶的时候。他就一袭僧衣，一杯佛茶，独坐在岩石上，看海，看云。我幻想那个僧的名字叫苏曼殊，行云流水一孤僧曼殊。革命革的累了，幻化的曼殊在普陀山念佛，品茶，禅定。想，佛如何是佛，茶如何是茶，一块块原始的“佛”字“茶”字是何如来面目，是何大乘情怀。
解字说佛。说佛品茶。佛，人弗，弗人，左右不是人，是进化了的觉己、觉他、觉行圆满的不强加意志于别人的三觉圣人。茶，好一个现在的茶字，草上木下，中间是人。采茶女在草木中采摘，喝茶的人在草木间，品的是自然的宁静和谐，品的是天地人合一的心境，禅的初机就在群僧入定的灵台萌动。
从来佳茗似麻姑，自古高僧爱斗茶。佛教传入中国后，就和茶结下了不解之缘。茶圣陆羽从小生长在寺院，对茶道耳濡目染。他在《茶经》中记载，茶味至寒，最益精行俭德之人。僧无事，坐禅的时候，茶是生津止渴、提神益思的圣物。当年禅宗初祖达摩面壁时，口噙茶叶，使气清，使神朗，渐入三摩地境界。佛门设有茶堂，有一整套的茗饮仪式，茶事频繁。唐宋以来，品茶论禅之风日盛。怀素和尚激情澎湃地写下了最早的茶事佛门手扎《苦笋帖》。帖文如下：“苦笋及茗异常佳，乃可迳来，怀素上”。14字锋正字圆，笔墨飞舞，尤其是“茗”字，气韵生动，充满了书家对茶的炽热情感。
品茶需要佳茗，产好茶自然需要好的风水。高山云雾，十里变幻，茶园碧绿，沾露滴水。庐山，武夷山，黄山，五台山，山山名茶。四川蒙顶、苏州碧螺春、徽州松萝，现在还是名满天下。佛茶，佛门产的茶，供佛的茶，茶中之佛。普陀山佛茶，不是一般的云雾茶，是云雾、海雾、灵雾三雾梦幻的茶。佛茶的茶园在普陀山的顶峰佛顶山。佛顶山海拔291米，是一座不高的海上高山，峰顶慧济寺供奉的释迦牟尼佛，默默俯视着朝圣的芸芸众生。一年四季，雾，聚散无常，咸了郁郁茶花，湿了青青茶叶。无形的是灵雾，每一个膜拜者的愿的集合。愿是原来的心思，是来到这个世界后最真切的愿望。南海普陀山，是著名的观音道场。自道场开创千年以来，祥云缭绕，法雨频施，无数的愿在普陀山形成了巨大的良性意念场。普陀山就象中心电视台，辐射无数的波，一圈一圈，无穷无尽。这是一个特殊的灵性世界，佛光普照。佛茶临梵天，清高幽香；闻法音，通达禅意，秉乘云雾海雾灵雾的精华，自是不同凡响。
这样的观音道场的雾茶，普陀山高僧叫她佛茶。佛茶源于五代，盛于清朝，光绪时曾为贡品，1915年获巴拿马国际博览会银奖，2001年获浙江省“会稽杯”精品名茶展示会金奖和北京中国国际农博会名牌产品称号。明李日华《紫轩杂缀》记述：“普陀老僧。。。。。。曰：木岩茶至上六斤，专供（观音）大士，僧得啜者寡矣”。常饮佛茶可祛肺痢，增善根，祈明心灵。来普陀山朝圣的历朝历代政要高僧、文人墨客大多流连忘时，一品长饮。北宋诗人梅尧臣《遣碧峰霄峰茗诗》曰：“阅尽名山古刹界，惟于此地香茶灵”。一个“灵”字，就可想象诗人对普陀山的崇敬，对佛茶的亲近之情。汪士慎诗《小白华山茗》对佛茶也大加赞赏，“满碗轻花别有春，津津舌本凉芬起”。 佛茶外形似螺非螺，似眉非眉，真歇泉、涤心泉、葛洪井的水烧开了，沸水一注，翠绿氤氲，香气芬芳，茶客自是一饮三叹。
茶是好茶，来普陀山一定要吃茶去。唐著名僧人从谂禅师一句“吃茶去”口头禅，就把世人眼里高深绝世的佛学简简单单化了。你可以来普陀山的白华茶室。美丽的小白华就是梵语补陀洛迦的意思。白华茶室在普济寺海印池东南侧，四周巨樟三三二二，虬枝随意舒展。夜里月印莲池，别有一缕禅意。白华茶室的招牌是普陀山管理局局长蒋宝华题写的，结体均匀，清雅脱俗。坐在白华楼，你可以一遍听《大悲咒》佛教音乐，一遍用拇指敲打茶盅，看外面的游客来来往往，随波逐流，也可以打一个盹，作几个庄周蝴蝶梦，似翩翩蝴蝶向明月。你也可以溜达到南天门茶廊，和一尊尊斑驳的佛像说说以往的故事，也可以游魂四方看看生命的轨迹，也可以看悬壶飞水，发一个下午的呆。这样静心品饮，梵我一如，是一种包容，也是一种随意自在的境界。绿茶一壶苦，苦茶一壶绿。茶是苦的，海水是苦的，鱼快乐自在，喝茶喝的是人生八苦，虽受苦的逼迫，能静，能放下，自能开心。日本茶道宗师千利休说，须知茶之本不过是烧水点茶。有一天，你说，禅是平常心，我的食粮是一壶佛茶，甚至是一碗白开水，你就喝佛茶喝得OK了。
水是流禅的，茶清灵。浮生若茶，一叶一如来的佛性需要冲泡才能释放前生深蕴的清香。三雾佛茶独一无二，观音道场普陀山独一无二，来南海品茶海天一色、禅茶一味的意境独一无二。
揭谛揭谛，南海揭谛，净心，敬念十遍“南无观世音菩萨”，净90度水温的蓝色琉璃，一杯梦幻泡影，看潮来潮去，月印东海。
山的邀请 春的盛宴
姹紫嫣红满山春色，蜂鸣雀啼涧水淙淙。生活在呆板生活中的您，置身在喧嚣城市中的他，又迎来了充满春天的生机。倘佯在山川河岳之间，吮吸着大自然的灵气，是何等惬意。
“第九洞天大穿越”为我们带来了一种全新的概念式户外运动新体验。“穿越”并非是影视剧那种时空穿越，而是让我们 这些长期在办公室工作缺乏锻炼的同事们携带专业的户外装备，进行一场穿峭壁、越林海、跨峡溪、走潭坪、纵横在崖壁山涧之中，行进在沟谷林地之间的体验，与大自然来个亲密的零距离接触，而享受到忘我的户外生活方式。
“巾帼不让须眉”穿越活动进行前进行精心、复杂的准备工作，你无需紧张与不安，只要佩戴好头盔，腰带等保护装置后，在工作人云的指引下，自己只需量力而行，就可以体验到这种充满好奇、刺激的新活动模式。
“第九洞天大穿越”是位于浙江省余姚市境内的峡谷山地为活动基地。目前拥有悬桥、绳梯、滑索等二十多个户外活动设施项目，通常平均离地在一米到一百米之间的距离，可以选择性的吸引不同领域、不同身体状况的户外活动爱好者。
值得吸引眼球的是余姚境内的山地风光旖旎、四季常绿，各种生活在山林之中的野猪、野兔、野鸡和林蛙等动物时而现身，运气好的您没准可以和这些森林中的居民来个邂逅相遇。
出游攻略
1. 交通指南：余姚-上海 总174公里
2. 上海出发自驾路线1：上海-沪杭高速-杭甬高速-余姚出口下-梁弄-大岚-柿林古村。
3. 上海出发自驾路线2：上海-杭甬高速-沈海高速-杭州湾跨海大桥-庵东出口下-余姚。
4. 上海出发乘火车这么走：上海火车南站-余姚站下坐101路或102路公交车-余姚汽车南站-509路公交车-大岚镇-景区免费班车接送
5. 宁波出发这么走：宁波-奉化溪口-四明山镇-大岚镇-柿林古镇。
6. 周边景区：四窗岩 四明山森林公园 丹山赤水 天下玉苑 河姆渡遗址博物馆
7. 最近玩什么：“余姚杨梅甲天下” 6月27日余姚杨梅节
8. 住宿推荐：宁波太平洋大酒店（五星）、河姆渡宾馆（三星）慕天山庄
9 . 土特产：余姚榨菜、蜜梨、河姆渡野茶、四明龙尖、宁波白茶、野猪肉、野兔、山蛙、竹笋、鲇鱼烤土豆