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<正> 新时期初期,戏剧本质问题的被忽视几乎是一致的:当时更重要的是内容上的拨乱反正,以动人心魄的呼唤,以血的控诉来抗议那个颠倒了的时代。于是对戏剧特性的思考便让位于对亚里士多德式规定的沿袭了。然而亚里士多德的“布局重于性格”的理论,以及由他的理论衍生出来的“三一律”理论,特别是他的“模仿”学说都有很多局限。因而我们不能不对亚氏的理论进行重新思考。但是传统意义上的现实主义戏剧理论与实践是从亚氏的“模仿”与“整一”理论中发展起来的,所以我们的思考也就从传统现实主义对亚里士多德理论的理解出发。戏剧