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语文教学本应是富有诗意的教学，并在这种诗意盎然的教学中，优秀的文化得以传承，人文素养得以提高，个人素质得以完善，精神境界得以升华，熏陶演绎可使人生充满诗意。但长期形成的重传授、重应试的传统，使诗意的语文教学缺乏理论支撑；对知识急功近利的训练,使生机盎然的语文阅读变得琐碎、枯燥；忽视语文教学的审美规律和要求，使学生对文本的感悟和激情消隐；教师在语文教学中迷失，使其本应深厚的人文素养、健全的人格心灵显著缺陷，最终导致教师倦教语文，学生厌学语文，语文教学处于一种尴尬的境地。为改变这种被动局面，我们致力于探索以必修本的编排体例为序列，立足教材，多向辐射，精选美文，重组构建的扩展联读式新型课堂高效阅读教学模式，在课堂教学中注入诗意因素，恢复语文教学活力，重振语文教学的雄风，给教师和学生的人生增添一束绿色的诗意。
一、要点回放——让旧知促成新知
要点回放式阅读，就是在阅读一篇文章时，从文章某一角度出发，进行要点归纳，迅速调动大脑中储存的与此有关的内容，互为参照、互为补充、互为印证，达到加深对文章理解目的的一种阅读方法。同一景物，在不同作家笔下，可传递出不同的情感；表现同一主题的小说，故事情节却可以完全不同；同一类人物在不同作家笔下可以显示出不同的典型性格。阅读时，如能把握景物、情节、人物等要点，结合曾经阅读的文章，进行回放，并就此展开丰富的拓展联想，进而在拓展联想的基础上，品味其表现手法的多样性或作品的丰富内蕴，这样就能使学习的效果得到加深和提升，进入新的创造性的境界。
如在阅读《灯下漫笔》时，我们可以与《药》《孔乙己》《故乡》《阿Q正传》结合起来读，以华老栓、夏瑜、孔乙己、闰土、阿Q等人物作为媒介，让学生回放已有知识，深入品析新作。我们通过回放鲁迅小说的人物群像——愚昧的华老栓、先觉的夏瑜、迂腐的孔乙己、麻木的闰土、滑稽的阿Q，了解鲁迅对中国社会的认识的丰富性和深刻性，从而对辛亥革命前后中国社会的现状及鲁迅思想的发展有深入认识，对小说所描写和揭示的中国长期的封建主义的政治、经济和思想文化统治造成的国民极端的物质与精神贫困，乃至人的尊严的彻底丧失，造成主体精神世界的退化与动物化的根本原因有深刻的理解，对形成如此思想精神、国民性病状的根源有新的认识。通过要点回放式阅读，借助小说中的人物形象，无疑对学生更加深刻地理解《灯下漫笔》的深刻思想是大有裨益的。同时，也对鲁迅小说中强烈沉痛的批判和否定封建主义的宏大主题，对鲁迅从中国的现实社会出发，以人物的实际生活为基础，去“杂取种种人”，概括出典型人物的典型性格，着眼于当时中国的典型环境，使小说中人物形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义的创作方法有深入理解。形象思维与逻辑思维相互促成，从而达到高效阅读的诗意追求。
二、片段摘要——让细节拨动心弦
在如今这个信息密集的时代，阅读务求去粗取精、抓取有效信息，避免“胡子头发一把抓”。在扩展阅读教学中，教师可以引导学生找准切入点，摘取精彩片段，尤其是作品借以传情达意的细腻入微的细节描写，感受作品的审美震撼力，提升学生的阅读效率。
摘取精彩片段联读，一是抓住感触点，二是选取相似点，三是找准相异点。我们以《项脊轩志》《泷冈阡表》《祭妹文》三文为例来谈。三文都以家常琐事、平实的语言、细致入微的细节来表现缅怀亲人的真情实感。《项脊轩志》悲大家庭崩溃、悲痛失母亲与祖母、悲树在妻亡物是人非；《泷冈阡表》敬父亲为官清廉、孝养母亲、于人仁德、教子殷切；《祭妹文》哀三妹素文天真活泼纯真善良而遭遗弃、贤惠持家而遭疾病、与阿兄休戚相依而死生相隔。一悲一敬一哀触动我们心灵中最敏感、最柔软的部分，引起我们的强烈共鸣。在叙事怀人中，《项脊轩志》《泷冈阡表》以语言描写取胜，如:“妪又曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”又如:“母曰：（汝父）回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’”《祭妹文》以动作描写见长，如:“予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。”又如:“前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣；汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。”这些细致入微的细节描写使我们如闻其声而见其人，观其行而见其神！基于以上理解，我们以“真情实感”为红线，打通古今，立足赏读，推出了“情满青山，意溢碧海”为题的扩展联读课例，在武汉市阅读研讨课上作展示，受到一致好评。
三、情思体悟——让美情震撼心灵
“情感态度价值观”的培养熏陶，是语文教学目标的重要维度，是语文教育源远流长的一个好传统，也是语文教学诗意追求的重要体现。《我的呼吁》中“重视尊重生命的伦理”的真诚呼吁，史怀哲一生致力于非洲国家医疗事业的高尚行为，深深震撼着学生的心灵。在此基础上扩展联读莫应丰《我的小鸟儿死了》、李国文《桐花时节》、刘亮程《寒风吹彻》（均选自《语文读本》第四册），让学生在感受文学形象中，培养悲悯苦难、同情弱者、尊重生命的湿润心灵和圣洁情怀。
概括人物命运，把握文学形象。《我的小鸟儿死了》中“我”小心翼翼捧鸟回家，任劳任怨悉心饲养；称羡于友，招致小鸟丧命。《桐花时节》中作者在“文革”时期因受迫害而接受“劳动改造”，目睹当地劳动妇女的艰难困苦：生活重压之下，青春短暂，红颜易逝，“莲莲”死于非命。《寒风吹彻》中“我”寒夜拉柴，冻坏一条腿；孤苦老人，冻死村头；体弱姑妈，在苦盼春天中死去。三篇散文，都形象地诠释了史怀哲“反对将所有的生命分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的”及提倡“爱护并促进生命”，反对“伤害并破坏生命”的善恶观。
体会作者情感，升华自我人格。三篇散文，作者为卑微生命惨遭戕害而撕心裂肺，为善良纯美横遭践踏而椎心泣血，为社会良知隐退泯灭而呐喊呼吁。学生阅读这几篇散文，神态凝重，心情悲愤，有的甚至泪流满面。他们感受到了弱势群体的无奈与痛苦，感受到生命的脆弱与坚韧、生活的苦涩与期盼，也感受到作者鲜活细腻、仁慈悲悯的善良情怀。在潜移默化之中，身心得以涵养，精神得以澡雪，实现心灵和人格的升华。
如果说演讲词《我的呼吁》是对人性至善的理性呼唤，那么，三篇散文则是对“重视尊重生命的伦理”的形象再现。并且，三篇散文，主旨鲜明，既相对独立，又在逻辑上渐次升华，恰成体系：人类每个个体生命，只有以丰富的物质为保障，自由的精神为支撑，清明的政治为土壤，才能实现“更广阔的生存与快乐”。
四、专题探究——让研读结出硕果
课堂高效阅读，教师要充分利用丰富的阅读资源，优化学习过程，引导学生抓住纷繁芜杂的阅读材料的内在联系，开展“研究性学习”，培养合作、探究的能力和科研精神，促进智能进一步发展，进而为学生终身发展奠定基础。基于这样的认识，我们在“顺应学生的天性，激情启疑使之乐学”的同时，又进行了“抓联系，促发展，争高效”的探索。即向学生渗透联系的观点，促使其思维、认识的发展，争创课堂教学的高效率。
联读生疑，确定探究课题。在课内教学《念奴娇·赤壁怀古》时我们联读了苏轼的《定风波》和《卜算子》两首词，学生在理解两首词的情感基调和创作风格中质疑：苏轼命运多舛，旷达之气何来？为什么同一时期的作品创作风格迥异？是黄州成就了苏轼还是苏轼成就了黄州？综合上述问题，我们因势利导确立了《“一蓑烟雨任平生”——解读苏轼的“黄州现象”》的研究性学习课题，指导学生运用比较鉴赏，联系延伸，将苏轼的黄州创作与他个人经历以及对人生的思考联系起来，使学生更深入地了解苏轼的词作，体会苏轼作品中表现的人格魅力和艺术魅力。
沿波讨源，聚焦人物心灵。研究性阅读，必须抓住问题的聚焦点。我们从苏轼人格思想发展的前后联系着眼，从苏轼黄州时期创作风格的差异性入手，将苏轼黄州时期不同风格的作品联系起来进行探究。苏轼在黄州的感情是复杂的，创作的作品风格是多样的，为了使学生广泛占有材料，我们又向学生推荐了苏轼同期的《临江仙·夜归临皋》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》《满庭芳》等作品，引导展开深入的比较探究。《定风波》是首豪放词，表达了作者洒脱、放达的人生态度，也寄寓了诗人对自己遭受政治打击而引发的愤懑和故作旷达之情；而《卜算子》却大有婉约之风，词中流露出的那种不假粉饰的率直，分明让我们真切地看到一个杰出封建士大夫的人生际遇，听到了一个秉持个人操守不与流俗合污的读书人的心灵的呐喊，表达了词人孤寂幽愤、清高自诩、蔑视流俗的心境。那么，同一时期，同一题材的作品，时而婉约，时而豪放；时而豁达，时而感伤，我们怎样理解苏轼在黄州的情感变化呢？再读《赤壁赋》，“盖将自其变者而观之……”在其中自可寻到答案。
交流评价，感悟人生真谛。从信息论的角度看，课堂上向学生输入的信息，只有在一定的信息背景下，才有可能变换储存，再输出。学生知识面宽，有效信息丰富，思维才会左右逢源而“畅流”。因此，要创造课堂教学的高效率，必须扩大信息源，把学生阅读的天地从课堂延伸到课外，把课外阅读所得引进课内，二者珠联璧合，自然和谐地统一在学生整个学习过程中，才能使之相互补充相互转化。通过广泛阅读，多向比较，深刻探究，得到较为一致的结论：黄州的苏轼，人生的挫折让他智性地参悟个人命运，大自然的洗礼使他找到心灵宁静的的港湾，感受了生命的愉悦，实现了化茧成蛹、化蛹为蝶的突破，才成就了他创作的辉煌和人格的升华；是黄州的经历成就了苏轼，更是苏轼惊世骇俗的作品成就了黄州。在探究阅读中，学生的灵魂还受到了洗礼：苦难往往是人生一笔宝贵的财富，培养旷达超拔的人格，定会在纷扰的世界中找到崭新的位置，达到诗意的境界。
这样的研究性阅读极大地刺激了学生的求知欲，加大了课堂容量，指导了阅读方法，提高了学生的探究能力。
实践表明，课堂高效阅读的诗意追求，可以加大课堂教学容量和深度，开阔学生视野，启迪学生思维，有效地提高学生的文学素养，确是链接教科书与课外阅读的好方法。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”语文教学只要树立重教科书文本而又超越文本的语文课程新理念，建设开放而有活力的教学新机制，语文学习就定会事半功倍。
刘培淮，黄文义，语文教师，现居湖北武汉。本文编校：黄碧斋
一、要点回放——让旧知促成新知
要点回放式阅读，就是在阅读一篇文章时，从文章某一角度出发，进行要点归纳，迅速调动大脑中储存的与此有关的内容，互为参照、互为补充、互为印证，达到加深对文章理解目的的一种阅读方法。同一景物，在不同作家笔下，可传递出不同的情感；表现同一主题的小说，故事情节却可以完全不同；同一类人物在不同作家笔下可以显示出不同的典型性格。阅读时，如能把握景物、情节、人物等要点，结合曾经阅读的文章，进行回放，并就此展开丰富的拓展联想，进而在拓展联想的基础上，品味其表现手法的多样性或作品的丰富内蕴，这样就能使学习的效果得到加深和提升，进入新的创造性的境界。
如在阅读《灯下漫笔》时，我们可以与《药》《孔乙己》《故乡》《阿Q正传》结合起来读，以华老栓、夏瑜、孔乙己、闰土、阿Q等人物作为媒介，让学生回放已有知识，深入品析新作。我们通过回放鲁迅小说的人物群像——愚昧的华老栓、先觉的夏瑜、迂腐的孔乙己、麻木的闰土、滑稽的阿Q，了解鲁迅对中国社会的认识的丰富性和深刻性，从而对辛亥革命前后中国社会的现状及鲁迅思想的发展有深入认识，对小说所描写和揭示的中国长期的封建主义的政治、经济和思想文化统治造成的国民极端的物质与精神贫困，乃至人的尊严的彻底丧失，造成主体精神世界的退化与动物化的根本原因有深刻的理解，对形成如此思想精神、国民性病状的根源有新的认识。通过要点回放式阅读，借助小说中的人物形象，无疑对学生更加深刻地理解《灯下漫笔》的深刻思想是大有裨益的。同时，也对鲁迅小说中强烈沉痛的批判和否定封建主义的宏大主题，对鲁迅从中国的现实社会出发，以人物的实际生活为基础，去“杂取种种人”，概括出典型人物的典型性格，着眼于当时中国的典型环境，使小说中人物形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义的创作方法有深入理解。形象思维与逻辑思维相互促成，从而达到高效阅读的诗意追求。
二、片段摘要——让细节拨动心弦
在如今这个信息密集的时代，阅读务求去粗取精、抓取有效信息，避免“胡子头发一把抓”。在扩展阅读教学中，教师可以引导学生找准切入点，摘取精彩片段，尤其是作品借以传情达意的细腻入微的细节描写，感受作品的审美震撼力，提升学生的阅读效率。
摘取精彩片段联读，一是抓住感触点，二是选取相似点，三是找准相异点。我们以《项脊轩志》《泷冈阡表》《祭妹文》三文为例来谈。三文都以家常琐事、平实的语言、细致入微的细节来表现缅怀亲人的真情实感。《项脊轩志》悲大家庭崩溃、悲痛失母亲与祖母、悲树在妻亡物是人非；《泷冈阡表》敬父亲为官清廉、孝养母亲、于人仁德、教子殷切；《祭妹文》哀三妹素文天真活泼纯真善良而遭遗弃、贤惠持家而遭疾病、与阿兄休戚相依而死生相隔。一悲一敬一哀触动我们心灵中最敏感、最柔软的部分，引起我们的强烈共鸣。在叙事怀人中，《项脊轩志》《泷冈阡表》以语言描写取胜，如:“妪又曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”又如:“母曰：（汝父）回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’”《祭妹文》以动作描写见长，如:“予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。”又如:“前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣；汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。”这些细致入微的细节描写使我们如闻其声而见其人，观其行而见其神！基于以上理解，我们以“真情实感”为红线，打通古今，立足赏读，推出了“情满青山，意溢碧海”为题的扩展联读课例，在武汉市阅读研讨课上作展示，受到一致好评。
三、情思体悟——让美情震撼心灵
“情感态度价值观”的培养熏陶，是语文教学目标的重要维度，是语文教育源远流长的一个好传统，也是语文教学诗意追求的重要体现。《我的呼吁》中“重视尊重生命的伦理”的真诚呼吁，史怀哲一生致力于非洲国家医疗事业的高尚行为，深深震撼着学生的心灵。在此基础上扩展联读莫应丰《我的小鸟儿死了》、李国文《桐花时节》、刘亮程《寒风吹彻》（均选自《语文读本》第四册），让学生在感受文学形象中，培养悲悯苦难、同情弱者、尊重生命的湿润心灵和圣洁情怀。
概括人物命运，把握文学形象。《我的小鸟儿死了》中“我”小心翼翼捧鸟回家，任劳任怨悉心饲养；称羡于友，招致小鸟丧命。《桐花时节》中作者在“文革”时期因受迫害而接受“劳动改造”，目睹当地劳动妇女的艰难困苦：生活重压之下，青春短暂，红颜易逝，“莲莲”死于非命。《寒风吹彻》中“我”寒夜拉柴，冻坏一条腿；孤苦老人，冻死村头；体弱姑妈，在苦盼春天中死去。三篇散文，都形象地诠释了史怀哲“反对将所有的生命分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的”及提倡“爱护并促进生命”，反对“伤害并破坏生命”的善恶观。
体会作者情感，升华自我人格。三篇散文，作者为卑微生命惨遭戕害而撕心裂肺，为善良纯美横遭践踏而椎心泣血，为社会良知隐退泯灭而呐喊呼吁。学生阅读这几篇散文，神态凝重，心情悲愤，有的甚至泪流满面。他们感受到了弱势群体的无奈与痛苦，感受到生命的脆弱与坚韧、生活的苦涩与期盼，也感受到作者鲜活细腻、仁慈悲悯的善良情怀。在潜移默化之中，身心得以涵养，精神得以澡雪，实现心灵和人格的升华。
如果说演讲词《我的呼吁》是对人性至善的理性呼唤，那么，三篇散文则是对“重视尊重生命的伦理”的形象再现。并且，三篇散文，主旨鲜明，既相对独立，又在逻辑上渐次升华，恰成体系：人类每个个体生命，只有以丰富的物质为保障，自由的精神为支撑，清明的政治为土壤，才能实现“更广阔的生存与快乐”。
四、专题探究——让研读结出硕果
课堂高效阅读，教师要充分利用丰富的阅读资源，优化学习过程，引导学生抓住纷繁芜杂的阅读材料的内在联系，开展“研究性学习”，培养合作、探究的能力和科研精神，促进智能进一步发展，进而为学生终身发展奠定基础。基于这样的认识，我们在“顺应学生的天性，激情启疑使之乐学”的同时，又进行了“抓联系，促发展，争高效”的探索。即向学生渗透联系的观点，促使其思维、认识的发展，争创课堂教学的高效率。
联读生疑，确定探究课题。在课内教学《念奴娇·赤壁怀古》时我们联读了苏轼的《定风波》和《卜算子》两首词，学生在理解两首词的情感基调和创作风格中质疑：苏轼命运多舛，旷达之气何来？为什么同一时期的作品创作风格迥异？是黄州成就了苏轼还是苏轼成就了黄州？综合上述问题，我们因势利导确立了《“一蓑烟雨任平生”——解读苏轼的“黄州现象”》的研究性学习课题，指导学生运用比较鉴赏，联系延伸，将苏轼的黄州创作与他个人经历以及对人生的思考联系起来，使学生更深入地了解苏轼的词作，体会苏轼作品中表现的人格魅力和艺术魅力。
沿波讨源，聚焦人物心灵。研究性阅读，必须抓住问题的聚焦点。我们从苏轼人格思想发展的前后联系着眼，从苏轼黄州时期创作风格的差异性入手，将苏轼黄州时期不同风格的作品联系起来进行探究。苏轼在黄州的感情是复杂的，创作的作品风格是多样的，为了使学生广泛占有材料，我们又向学生推荐了苏轼同期的《临江仙·夜归临皋》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》《满庭芳》等作品，引导展开深入的比较探究。《定风波》是首豪放词，表达了作者洒脱、放达的人生态度，也寄寓了诗人对自己遭受政治打击而引发的愤懑和故作旷达之情；而《卜算子》却大有婉约之风，词中流露出的那种不假粉饰的率直，分明让我们真切地看到一个杰出封建士大夫的人生际遇，听到了一个秉持个人操守不与流俗合污的读书人的心灵的呐喊，表达了词人孤寂幽愤、清高自诩、蔑视流俗的心境。那么，同一时期，同一题材的作品，时而婉约，时而豪放；时而豁达，时而感伤，我们怎样理解苏轼在黄州的情感变化呢？再读《赤壁赋》，“盖将自其变者而观之……”在其中自可寻到答案。
交流评价，感悟人生真谛。从信息论的角度看，课堂上向学生输入的信息，只有在一定的信息背景下，才有可能变换储存，再输出。学生知识面宽，有效信息丰富，思维才会左右逢源而“畅流”。因此，要创造课堂教学的高效率，必须扩大信息源，把学生阅读的天地从课堂延伸到课外，把课外阅读所得引进课内，二者珠联璧合，自然和谐地统一在学生整个学习过程中，才能使之相互补充相互转化。通过广泛阅读，多向比较，深刻探究，得到较为一致的结论：黄州的苏轼，人生的挫折让他智性地参悟个人命运，大自然的洗礼使他找到心灵宁静的的港湾，感受了生命的愉悦，实现了化茧成蛹、化蛹为蝶的突破，才成就了他创作的辉煌和人格的升华；是黄州的经历成就了苏轼，更是苏轼惊世骇俗的作品成就了黄州。在探究阅读中，学生的灵魂还受到了洗礼：苦难往往是人生一笔宝贵的财富，培养旷达超拔的人格，定会在纷扰的世界中找到崭新的位置，达到诗意的境界。
这样的研究性阅读极大地刺激了学生的求知欲，加大了课堂容量，指导了阅读方法，提高了学生的探究能力。
实践表明，课堂高效阅读的诗意追求，可以加大课堂教学容量和深度，开阔学生视野，启迪学生思维，有效地提高学生的文学素养，确是链接教科书与课外阅读的好方法。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”语文教学只要树立重教科书文本而又超越文本的语文课程新理念，建设开放而有活力的教学新机制，语文学习就定会事半功倍。
刘培淮，黄文义，语文教师，现居湖北武汉。本文编校：黄碧斋