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高考作文要想写得好，文章的结构很重要。文章结构完整，当然关注首段的写法和每段的起始句，怎样才能做到呢？我认为巧用例证法可以清晰直观地让学生明白如何总领照应、如何巧设分论点，分述如下。
注意：括号里是老师的指导。除了第一例是全文，其他是提纲。
如何总领照应？
一、对应法
《谈意义》
学生习作
著名作家毕淑敏在北大演讲时语惊四座：“人生是没有意义的！”然后再道：“但我们要为它们创造一个意义！”顿时掌声雷动。
人生的意义在于什么？怎样来创造意义呢？不同的人对此有不同的理解。有人饮酒作诗，啸咏终日；有人意气风发，拼搏创业；有人闭门读书，潜心学问……历史书页上因此留下了一个个深深浅浅、或光辉或黯淡的名字。
人生的意义在于拼搏。当激昂雄越的命运交响曲响彻天宇的时候，当全人类为之陶醉鼓舞的时候，贝多芬终于向世界证明了他存在的意义。与坎坷的命运斗争，用无尽的热情拼搏，贝多芬战胜了残酷的人生，心灵大殿重现光明，圣光普照，生命因此有了沉甸甸的价值。
人生的意义在于创造。轮椅上的这人全身瘫痪，不能动弹。也许有人认为他不过是个残疾人，人生已无意义。可是，他就是当今的物理泰斗霍金。他虽然口不能言，生活不能自理，但是他的思想却像宇宙一样深邃，他创造性的理论构建着人类对宇宙的认识。没有了创造，不难想象，霍金也许早已抛尸荒野（错误）而无人知晓。
人生的意义在于奉献。雷锋说过：“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这不是所谓的傻气，而是一种崇高的人格。纵观雷锋的一生，没有所谓的轰轰烈烈的传奇经历，他是个平凡的人，但他以奉献的方式完成了生命的轮回，这便是让人们无限景仰的一生。
人，最宝贵的是生命，或重于泰山，或轻如鸿毛。我们不可能如海之浩渺无穷、如山岩之亘古永恒，我们追求的是人生的意义，追求的是以区区七尺之躯屹立于大地之间，直到永远。
（评改指导：该文第二自然“人生的意义在于什么？怎样来创造意义呢？不同的人对此有不同的理解。有人饮酒作诗，啸咏终日；有人意气风发，拼搏创业；有人闭门读书，潜心学问……历史书页上因此留下了一个个深深浅浅、或光辉或黯淡的名字。”三个“有人”能够照应三、四、五段的第一句，那么这一段在结构上就起着总领的作用。可把第四段与第五段换位，以贝多芬的拼博对应二段中的“有人意气风发，拼捕创业”更好，以霍金的事例对应“有人闭门读书，潜心学问”。把雷锋的奉献改成饮酒作诗的陶渊明或李白，这样全文就更紧凑。）
二、包扎式
例：美之内涵（张鹤）
分论点：
美是“远看山有色，近听水无声”的自然之色。
美是“桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情”的真情。
美是上知天文、下知地理的博学。
总：美之内涵，是自然之色，是真情与博学。矫饰不是人性之美，愿今人不要盲目地追求畸形美。
（评：最后一句话，把分论点中提及的词涵盖其间，如口袋把散装的金子扎紧，同样也使文章收合有力。）
三、高屋建瓴法
美哉！理性（纪小丹）
理性不同于优柔寡断：项羽的优柔寡断让他留下了“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲情和“时不利”的理性，鸿门宴上所谓等待时机的理性让他失去了最好的称王天下的时机。
理性不同于偏信他信：楚怀王错把偏信当理智，偏信靳尚，从而断送了天下。
理性不同于终南捷径：汝南孟公威、颖川石广元不愿为战争所累，隐居山林，自得其乐，全不以苍生为念，这不是理性。
总：生活有理性相伴，便似大厦有了墙基、航船有了舵手、飞机有了双翼，可谓一路畅通。大音希声，大道无形，有理性的人不耽于形，不逐于力，不持天技，不损于德。他们淡淡地生活，静静地思考，执著地进取，永葆一种智慧的美丽。
（评：这种总结有气势，在大处涵盖了分论点所例举的一切。）
四、种属合举法
例：
分：荷花美得超然，不肯一味迎合世俗，它甘愿放弃生命的美丽，一心酝酿果实，用它的根、用它的心成就完美。
树叶枯得辉煌，在褪去生命中最骄傲的绿色的同时，新生的力量也在悄悄蕴育，为下一年的春准备再一次的完美。
飞蛾美得执著，以那小小的身躯，用勇气打开光明的门扉，永不放弃地追寻着梦想，用坚持与拼搏成就着完美。
总：人都是崇高一瞬间、平庸一辈子，每一个生命都可以缔造完美。
且不管这分论点是否得体，这最后一句的总结很有可称道处。用生命来概括荷花、树叶、飞蛾就很妙。想这三者不都是生命吗！荷花、树叶、飞蛾是生物的种概念，而生命是属概念。用某一概念下的种概念设立分论点，有利于把握文后的小结，紧凑自然，还有变化。
怎样列分论点？
例：
意义源于实现价值（张琪琪）
总论点：任何人都有他存在的价值，实现了这份价值，那生命就有了意义。
飞蛾扑火，它存在的意义在于诠释勇气。例：壮士荆轲刺秦。
流星破空，它存在的意义在于诠释惊艳。例：屈原葬身汩罗的壮举。
叶落归根，它存在的意义在于诠释感恩。例：诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁，感皇叔知遇之恩。
（评：老名人新感觉，新颖，独到。）
注意：括号里是老师的指导。除了第一例是全文，其他是提纲。
如何总领照应？
一、对应法
《谈意义》
学生习作
著名作家毕淑敏在北大演讲时语惊四座：“人生是没有意义的！”然后再道：“但我们要为它们创造一个意义！”顿时掌声雷动。
人生的意义在于什么？怎样来创造意义呢？不同的人对此有不同的理解。有人饮酒作诗，啸咏终日；有人意气风发，拼搏创业；有人闭门读书，潜心学问……历史书页上因此留下了一个个深深浅浅、或光辉或黯淡的名字。
人生的意义在于拼搏。当激昂雄越的命运交响曲响彻天宇的时候，当全人类为之陶醉鼓舞的时候，贝多芬终于向世界证明了他存在的意义。与坎坷的命运斗争，用无尽的热情拼搏，贝多芬战胜了残酷的人生，心灵大殿重现光明，圣光普照，生命因此有了沉甸甸的价值。
人生的意义在于创造。轮椅上的这人全身瘫痪，不能动弹。也许有人认为他不过是个残疾人，人生已无意义。可是，他就是当今的物理泰斗霍金。他虽然口不能言，生活不能自理，但是他的思想却像宇宙一样深邃，他创造性的理论构建着人类对宇宙的认识。没有了创造，不难想象，霍金也许早已抛尸荒野（错误）而无人知晓。
人生的意义在于奉献。雷锋说过：“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这不是所谓的傻气，而是一种崇高的人格。纵观雷锋的一生，没有所谓的轰轰烈烈的传奇经历，他是个平凡的人，但他以奉献的方式完成了生命的轮回，这便是让人们无限景仰的一生。
人，最宝贵的是生命，或重于泰山，或轻如鸿毛。我们不可能如海之浩渺无穷、如山岩之亘古永恒，我们追求的是人生的意义，追求的是以区区七尺之躯屹立于大地之间，直到永远。
（评改指导：该文第二自然“人生的意义在于什么？怎样来创造意义呢？不同的人对此有不同的理解。有人饮酒作诗，啸咏终日；有人意气风发，拼搏创业；有人闭门读书，潜心学问……历史书页上因此留下了一个个深深浅浅、或光辉或黯淡的名字。”三个“有人”能够照应三、四、五段的第一句，那么这一段在结构上就起着总领的作用。可把第四段与第五段换位，以贝多芬的拼博对应二段中的“有人意气风发，拼捕创业”更好，以霍金的事例对应“有人闭门读书，潜心学问”。把雷锋的奉献改成饮酒作诗的陶渊明或李白，这样全文就更紧凑。）
二、包扎式
例：美之内涵（张鹤）
分论点：
美是“远看山有色，近听水无声”的自然之色。
美是“桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情”的真情。
美是上知天文、下知地理的博学。
总：美之内涵，是自然之色，是真情与博学。矫饰不是人性之美，愿今人不要盲目地追求畸形美。
（评：最后一句话，把分论点中提及的词涵盖其间，如口袋把散装的金子扎紧，同样也使文章收合有力。）
三、高屋建瓴法
美哉！理性（纪小丹）
理性不同于优柔寡断：项羽的优柔寡断让他留下了“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲情和“时不利”的理性，鸿门宴上所谓等待时机的理性让他失去了最好的称王天下的时机。
理性不同于偏信他信：楚怀王错把偏信当理智，偏信靳尚，从而断送了天下。
理性不同于终南捷径：汝南孟公威、颖川石广元不愿为战争所累，隐居山林，自得其乐，全不以苍生为念，这不是理性。
总：生活有理性相伴，便似大厦有了墙基、航船有了舵手、飞机有了双翼，可谓一路畅通。大音希声，大道无形，有理性的人不耽于形，不逐于力，不持天技，不损于德。他们淡淡地生活，静静地思考，执著地进取，永葆一种智慧的美丽。
（评：这种总结有气势，在大处涵盖了分论点所例举的一切。）
四、种属合举法
例：
分：荷花美得超然，不肯一味迎合世俗，它甘愿放弃生命的美丽，一心酝酿果实，用它的根、用它的心成就完美。
树叶枯得辉煌，在褪去生命中最骄傲的绿色的同时，新生的力量也在悄悄蕴育，为下一年的春准备再一次的完美。
飞蛾美得执著，以那小小的身躯，用勇气打开光明的门扉，永不放弃地追寻着梦想，用坚持与拼搏成就着完美。
总：人都是崇高一瞬间、平庸一辈子，每一个生命都可以缔造完美。
且不管这分论点是否得体，这最后一句的总结很有可称道处。用生命来概括荷花、树叶、飞蛾就很妙。想这三者不都是生命吗！荷花、树叶、飞蛾是生物的种概念，而生命是属概念。用某一概念下的种概念设立分论点，有利于把握文后的小结，紧凑自然，还有变化。
怎样列分论点？
例：
意义源于实现价值（张琪琪）
总论点：任何人都有他存在的价值，实现了这份价值，那生命就有了意义。
飞蛾扑火，它存在的意义在于诠释勇气。例：壮士荆轲刺秦。
流星破空，它存在的意义在于诠释惊艳。例：屈原葬身汩罗的壮举。
叶落归根，它存在的意义在于诠释感恩。例：诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁，感皇叔知遇之恩。
（评：老名人新感觉，新颖，独到。）