【摘 要】
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于连的《迂回与进入》通过中国之“他者”来解构传统欧洲,以思考欧洲的特点与发展,并最终重建欧洲的哲学与思想体系,打破传统印欧语系中希腊化的哲学体系,以增加欧洲哲学的生
【机 构】
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上海师范大学比较文学与世界文学研究中心,新疆教育学院外国语学院
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于连的《迂回与进入》通过中国之“他者”来解构传统欧洲,以思考欧洲的特点与发展,并最终重建欧洲的哲学与思想体系,打破传统印欧语系中希腊化的哲学体系,以增加欧洲哲学的生命力。于连借道中国,看似极其重视中国在欧洲的地位,然而事实上,他是将中国看作欧洲人的“他者”,其借道中国也是为了“迂回”到欧洲本身,以思考欧洲的过去、现在与未来,这实质上是欧洲人由来已久的“欧洲中心主义”。这种“欧洲中心主义”思想自古就存在于欧洲人身上,特别是在航海世纪新大陆被发现以及殖民侵略肆意发展时期,膨胀到了极点。
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