为了确立独尊上帝的局面,太平天国严禁偶像崇拜,并由此掀起了一场狂飙式的毁灭偶像运动。在起义立国初期,太平军一直处于流动作战的状态,因而毁灭偶像的声势不大,波及范围有限。建都天京和进军苏杭后,该运动相继形成了两个高潮。洪仁（王干）、李秀成对该激进政策稍有意见分歧,主张对庙宇寺观禁而不毁,但无力左右局面。因此,该政策便与太平天国的兴亡相始终,成为太平天国对待偶像崇拜的一个主导政策。然而,此举并不具有破除迷信、排斥一切神灵的意义,其实质依旧是在造神,区别仅在于以一神替代了众神。尽管它在初期极大地改变了太平军的精神面貌,但其所孕育的宗教激情最终仅是泡沫现象。另一方面,由于该政策既有悖于国情民心,同时又过于简单粗暴,所以民间始终没有心悦诚服地接受上帝信仰,相反,却在心理上拉大了与太平天国政权之间的距离。此外,该政策带有很强的盲目破坏性,致使以江南为主体的宗教建筑和名胜古迹蒙受了一场空前浩劫。