朝鲜半岛南部与日本九州北部分别祭祀着名为"圣母"的母神。二者都在12世纪的记录中出现,相互之间有近似的传说与信仰,有时,两地域还相互知道对方的圣母神信仰。尽管如此,表面上,两位圣母神分别集中地体现了"新罗?高丽始祖王母"与"神功皇后"的国家母神信仰,在"三韩征伐"、"倭寇讨伐"的对峙传说中也有相关记载。由此看来,进行相关研究时,可以在日本、韩国各自特有的、固有的信仰研究方面取得进展。然而,近代以来,以国家为单位展开的、在民俗学、宗教学、历史学领域内的研究,似乎还没有。本文试以日韩边境,即朝鲜半岛南部和日本九州北部地域的新的民俗研究为视点,具体来说,就是分析九州北部的圣母神社和朝鲜半岛南部的圣母祠,以及各自的历史发展和信仰形态,进而对二者进行对比分析,突出两个地域的圣母神信仰的差异与近似、对峙和交错。将民俗研究放在国家边境区域内进行,比如神功皇后传说和倭寇讨伐传说可能就是在民俗历史相对化、民众中再生的,因"国家"、"边境"的对峙问题而出现的。另,对常常陷入比较研究的文化本质主义论述进行客观审视,可以让"文化"自身的历史形成得到体现。民俗学并不仅仅限于某个国家之下的某个地域,我们应该试着把跨越国境、跨越地域的民俗作为研究对象。本文正是这样的一个个案研究。