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众所周知,日本近世儒学家荻生徂徕将"德"类比于"材"或"器",并批判朱子及伊藤仁斋"以心语德",故而后世学者认为徂徕的"德"已非传统儒学意义上的"德性",而是完全外在化的"德行"或"特殊技能",此说现今已成定说。然而,细致考察"德"之内涵与成德条件两个因素,发现其"德"虽然是以外在行为作为判断基准,但是并非完