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一碗炒饭,不同的人能从中品出不同的人生况味。
一个人在家做饭,不会做一桌子菜,金黄的蛋皮淋着少许鲜红的番茄汁,如斗牛士的披风般盖在白釉青瓷碗里的炒饭上。
你不禁诧异:每一颗饭粒中竟充盈着生命的清香。一株稻穗从抽芽、打苞、分蘖再到结籽,它不曾有过抱怨,也不曾有过对生命日晒雨淋、清苦度日的叫苦连天。风来了,沉重的稻穗频频低头,那是因为它早已参透了生命的本质。如此,坐在炒饭前的奋斗者们,怎能不细细咀嚼那带着生命最朴素体验的饭粒呢?
炒饭的米虽已被炒至焦糖色,但我仍不由忆起古人那株土锅中翻炒的金黄稻穗。
古代庄稼人在稻子刚打苞时会摘下少许稻穗放入锅中翻炒,若是稻壳上渗溢出的白絮越多,则预示着今年水稻的收成越好。这种人对粮食的期许和信赖叫作“占稻色”。粮食的伟大就在于,它只取决于人们自食其力的勇气和韧性。占得好,自然欢喜,但占得不好,人也不会因此荒了一年的田。该做的还是会做,对种稻者来说,“尽人事,听天命”便是对粮食的敬重。柴米油盐,安稳度日,即使是上苍也要匍匐在我的锄头下。对啖米者来说,又何尝不是这样呢?在生活的重压下,我们也应该像农人那样去自力更生。
奔波在外,回家面对一碗沁着暖香的炒饭,更像是一句自己说给自己的劝诫:要克己,要退一步,要止于至善,要反躬自省……
为何?
种稻者在插秧之时,为了不让双脚踩踏插下去的秧苗,总会边插秧边低着头退着走。“手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。”
种稻之时的“退步原来是向前”,释解着我们的年轻气盛、血气方刚。
“繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开。”自食其力的孤独者拒绝名声繁杂。一碗炒饭,若是加了过多的猪油或肉臊,便会腻人。一掬稻米,几许茄汁,几片蛋皮,不多不少,借着深夜那橘色灯光下一缕来自炒饭的香韵,净化着你一天的浮躁和功利。
咬在齿间的饭粒,无时无刻不在提醒着自食其力的孤独者:奋斗吧!默默地奋斗啊!那些稂莠,一碰到真正的稻菽便会羞愧难当啊!
这或许,才是应从炒饭中品出的人生况味。
简评
这篇作文的亮色是缘事生理。作者从插秧中生发出了“退步原來是向前”之理,从“占稻色”中生发出了“天命难违,人事可为”之理,从炒饭中生发出了“简约生活可以平定浮躁”之理。作者有着丰厚的生活积淀,故而能“缘事”;又有着对生活的深刻感悟,故而能“生理”。全文可谓虚实相生,自然洒脱。
一个人在家做饭,不会做一桌子菜,金黄的蛋皮淋着少许鲜红的番茄汁,如斗牛士的披风般盖在白釉青瓷碗里的炒饭上。
你不禁诧异:每一颗饭粒中竟充盈着生命的清香。一株稻穗从抽芽、打苞、分蘖再到结籽,它不曾有过抱怨,也不曾有过对生命日晒雨淋、清苦度日的叫苦连天。风来了,沉重的稻穗频频低头,那是因为它早已参透了生命的本质。如此,坐在炒饭前的奋斗者们,怎能不细细咀嚼那带着生命最朴素体验的饭粒呢?
炒饭的米虽已被炒至焦糖色,但我仍不由忆起古人那株土锅中翻炒的金黄稻穗。
古代庄稼人在稻子刚打苞时会摘下少许稻穗放入锅中翻炒,若是稻壳上渗溢出的白絮越多,则预示着今年水稻的收成越好。这种人对粮食的期许和信赖叫作“占稻色”。粮食的伟大就在于,它只取决于人们自食其力的勇气和韧性。占得好,自然欢喜,但占得不好,人也不会因此荒了一年的田。该做的还是会做,对种稻者来说,“尽人事,听天命”便是对粮食的敬重。柴米油盐,安稳度日,即使是上苍也要匍匐在我的锄头下。对啖米者来说,又何尝不是这样呢?在生活的重压下,我们也应该像农人那样去自力更生。
奔波在外,回家面对一碗沁着暖香的炒饭,更像是一句自己说给自己的劝诫:要克己,要退一步,要止于至善,要反躬自省……
为何?
种稻者在插秧之时,为了不让双脚踩踏插下去的秧苗,总会边插秧边低着头退着走。“手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。”
种稻之时的“退步原来是向前”,释解着我们的年轻气盛、血气方刚。
“繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开。”自食其力的孤独者拒绝名声繁杂。一碗炒饭,若是加了过多的猪油或肉臊,便会腻人。一掬稻米,几许茄汁,几片蛋皮,不多不少,借着深夜那橘色灯光下一缕来自炒饭的香韵,净化着你一天的浮躁和功利。
咬在齿间的饭粒,无时无刻不在提醒着自食其力的孤独者:奋斗吧!默默地奋斗啊!那些稂莠,一碰到真正的稻菽便会羞愧难当啊!
这或许,才是应从炒饭中品出的人生况味。
简评
这篇作文的亮色是缘事生理。作者从插秧中生发出了“退步原來是向前”之理,从“占稻色”中生发出了“天命难违,人事可为”之理,从炒饭中生发出了“简约生活可以平定浮躁”之理。作者有着丰厚的生活积淀,故而能“缘事”;又有着对生活的深刻感悟,故而能“生理”。全文可谓虚实相生,自然洒脱。